tag:blogger.com,1999:blog-31458298941757512252024-03-13T22:06:18.659-07:00I Love RasulullahAnonymoushttp://www.blogger.com/profile/11760234758736941402noreply@blogger.comBlogger88125tag:blogger.com,1999:blog-3145829894175751225.post-657809357786604342012-04-30T04:45:00.003-07:002012-04-30T04:45:46.434-07:00Terjemahan kitab Jawaahirul Kalaamiyyah----------------------- Page 1-----------------------<br />
<br />
Terjemah Jawaahirul Kalaamiyyah<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-VPd689VUXgg/T550CTy0e4I/AAAAAAAABdk/wJUceKI2270/s1600/Jawaahirul+Kalaamiyyah.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://4.bp.blogspot.com/-VPd689VUXgg/T550CTy0e4I/AAAAAAAABdk/wJUceKI2270/s320/Jawaahirul+Kalaamiyyah.png" width="244" /></a></div><br />
Karangan :<br />
<br />
Syaikh Thahir bin Shalih Aljazairi<br />
<br />
<br />
<br />
Kompilasi oleh :<br />
<br />
Ibnu Hasan Al Malanjy<br />
<br />
Email : lagi_lagi_jq@yahoo.com<br />
<br />
<br />
----------------------- Page 2-----------------------<br />
<br />
2<br />
<br />
<br />
<br />
DAFTAR ISI<br />
<br />
<br />
<br />
➢ Muqoddimah <br />
<br />
<br />
<br />
➢ Pengantar Akidah Islamiyyah <br />
<br />
<br />
<br />
➢ Pembahasan Pertama Iman Kepada Allah <br />
<br />
<br />
<br />
➢ Pembahasan Kedua Iman Kepada Malaikat Allah <br />
<br />
<br />
<br />
➢ Pembahasan Ketiga Iman Kepada Kitab Allah <br />
<br />
<br />
<br />
➢ Pembahasan Keempat Iman Kepada Utusan Allah <br />
<br />
<br />
<br />
➢ Pembahasan Kelima Iman Kepada Hari Akhi <br />
<br />
<br />
<br />
➢ Pembahasan Keenam Iman Kepada Qadla' dan Qada <br />
<br />
<br />
<br />
➢ Penutup (Beberapa Hal Penting) <br />
<br />
<br />
<br />
Terjemah Jawaahirul Kalamiyyah<br />
<br />
<br />
----------------------- Page 3-----------------------<br />
<br />
3<br />
<br />
<br />
<br />
MUQODDIMAH<br />
<br />
<br />
<br />
Bismillaahirrohmaanirrohiim<br />
<br />
<br />
<br />
Segala puji bagi Allah, Shalawat dan salam semoga tercurah ke atas junjungan <br />
<br />
<br />
<br />
kita Nabi Muhammad beserta para keluarga dan shahabat nya sekalian. <br />
<br />
<br />
<br />
Waba'du,<br />
<br />
<br />
<br />
Ini adalah risalah yang berisi tentang masalah yg penting dalam ilmu kalam <br />
<br />
<br />
<br />
(tauhid) yg mudah untuk difahami. Saya menulisnya dalam bentuk tanya jawab <br />
<br />
<br />
<br />
dan memberi contoh-contoh yg mudah difahami oleh para pencari ilmu<br />
<br />
<br />
<br />
Syaikh Thahir bin Shalih Aljazairi<br />
<br />
<br />
<br />
Terjemah Jawaahirul Kalamiyyah<br />
<br />
<br />
----------------------- Page 4-----------------------<br />
<br />
4<br />
<br />
<br />
<br />
PENGANTAR AKIDAH ISLAMIYYAH<br />
<br />
<br />
<br />
Terdiri atas 4 masalah<br />
<br />
<br />
<br />
Soal Apakah makna 'aqidah Islamiyyah ?<br />
<br />
<br />
<br />
Jawab 'Aqidah Islamiyyah ialah perkara2 yg wajib diyakini oleh orang Islam <br />
<br />
<br />
<br />
yakni hal hal yg diyakini secara mantap oleh orang Islam akan <br />
<br />
<br />
<br />
kebenarannya<br />
<br />
<br />
<br />
Soal Apakah makna Islam ?<br />
<br />
<br />
<br />
Jawab Islam adalah mengucapkan dengan lisan (Bershahadat), <br />
<br />
<br />
<br />
Membenarkan dengan hati bahwa segala sesuatu yg dibawa oleh Nabi <br />
<br />
<br />
<br />
Muhammad Shallallaahu 'Alihi Wasallam itu haq dan benar<br />
<br />
<br />
<br />
Soal Apakah rukun2 Akidah Islamiyyah atau asas2nya ?<br />
<br />
<br />
<br />
Jawab Rukun2 akidah Islamiyyah ada 3nam perkara :<br />
<br />
<br />
<br />
1 Beriman kepada Allah Ta'ala<br />
<br />
<br />
<br />
2 Beriman kepada Malaikat Allah<br />
<br />
<br />
<br />
3 Beriman kepada Kitab yg diturunkan Allah<br />
<br />
<br />
<br />
4 Beriman kepada Utusan2 Allah<br />
<br />
<br />
<br />
5 Beriman kepada hari Kiamat<br />
<br />
<br />
<br />
6 Beriman kepada ketentuan Allah, baik yg baik maupun yg buruk<br />
<br />
<br />
<br />
7<br />
<br />
<br />
<br />
Terjemah Jawaahirul Kalamiyyah<br />
<br />
<br />
----------------------- Page 5-----------------------<br />
<br />
5<br />
<br />
<br />
<br />
PEMBAHASAN PERTAMA<br />
<br />
<br />
<br />
IMAN KEPADA ALLAH SUBHAANAHU WATA'ALA<br />
<br />
<br />
<br />
Soal Bagaimana cara beriman kepada Allah Subhaanahu Wata'ala ?<br />
<br />
<br />
<br />
Jawab Yaitu hendaklah meyakini bahwa Allah Subhaanahu Wata'ala memiliki <br />
<br />
<br />
<br />
segala sifat yg sempurna dan jauh dari sifat kekurangan<br />
<br />
<br />
<br />
Soal Bagaimana cara beriman kepada Allah Subhaanahu Wata'ala secara <br />
<br />
<br />
<br />
lebih rinci ?<br />
<br />
<br />
<br />
Jawab Hendaklah meyakini bahwa Allah Subhaanahu Wata'ala memiliki sifat :<br />
<br />
<br />
<br />
Wujud (Ada), Qidam (dahulu), Baqa (Kekal), Mukhaalafatu <br />
<br />
<br />
<br />
Lilhawaadits (Berbeda dengan Makhluk), Qiyaamuhu Binafsih <br />
<br />
<br />
<br />
(Mandiri dan tidak membutuhkan yg lain), Wahdaaniyyah (Maha Esa), <br />
<br />
<br />
<br />
Hayah (Hidup), 'Ilm (Mengetahui), Qudrah (Berkuasa), Iraadah <br />
<br />
<br />
<br />
(Berkehendak), Sama' (Mendengar), Bashar (melihat), Kalam <br />
<br />
<br />
<br />
(Berbicara) . Dan meyakini bahwasanya Allah itu adalah Al Hayyu <br />
<br />
<br />
<br />
(Maha Hidup), 'Aliimun (Maha Mengetahui), Qaadirun (Maha <br />
<br />
<br />
<br />
Berkuasa), Muriidun (Maha Berkehendak) Samii'un (Maha <br />
<br />
<br />
<br />
Mendengar) Bashiirun (Maha Melihat) dan Mutakallimun (Maha <br />
<br />
<br />
<br />
Berbicara)<br />
<br />
<br />
<br />
Soal Bagaimana cara meyakini Wujud (Keberadan) Allah ?<br />
<br />
<br />
<br />
Jawab Hendaklah meyakini bahwa Allah itu ada, dan keberadaanNya DzatNya <br />
<br />
<br />
<br />
itu ada dengan sendirinya tanpa memerlukan wasilah atau perantara <br />
<br />
<br />
<br />
Dan meyakini bahwa keberadaanNya itu wajib adanya, tidak mungkin <br />
<br />
<br />
<br />
Dia pernah tiada<br />
<br />
<br />
<br />
Soal Bagaimana cara meyakini Dahulu (Qidam) nya Allah ?<br />
<br />
<br />
<br />
Jawab Hendaklah kita meyakini bahwasanya Allah itu Maha Dahulu adaNya, <br />
<br />
<br />
<br />
yakni Allah itu ada sebelum adanya sesuatu selainNya, dan <br />
<br />
<br />
<br />
bahwasanya Dia tidak terikat waktu dan keberadaanNya tanpa awal<br />
<br />
<br />
<br />
Terjemah Jawaahirul Kalamiyyah<br />
<br />
<br />
----------------------- Page 6-----------------------<br />
<br />
6<br />
<br />
<br />
<br />
Soal Bagaimana cara meyakini Kekekalan (Baqa') Allah ?<br />
<br />
<br />
<br />
Jawab Hendaklah meyakini bahwasanya Allah itu Dzat yg kekal abadi dan <br />
<br />
<br />
<br />
kekekalanNya tersebut tanpa batas akhir . Dan hendaklah meyakini <br />
<br />
<br />
<br />
bahwasanya Dia tidak pernah berubah sama sekali serta Dia tidak <br />
<br />
<br />
<br />
pernah bersifat tiada pada pada waktu tertentu (kekekalanNya tidak <br />
<br />
<br />
<br />
terikat ruang dan waktu)<br />
<br />
<br />
<br />
Soal Bagaimana cara meyakini bahwa Allah itu bersifat Mukholafatu Lil <br />
<br />
<br />
<br />
Hawaadits (Berbeda dengan segala hal yg baru / makhluk )?<br />
<br />
<br />
<br />
Jawab Hendaklah kita meyakini bahwasanya Allah tidak menyerupai sesuatu <br />
<br />
<br />
<br />
pun, baik DzatNya, sifatNya maupun perbuatanNya<br />
<br />
<br />
<br />
Soal Bagaimana cara meyakini bahwa Dza t Allah itu berbeda dengan <br />
<br />
<br />
<br />
segala hal yg baru / makhluk ?<br />
<br />
<br />
<br />
Jawab Hendaklah meyakini bahwasanya Dzat Allah itu tidaklah sama dengan <br />
<br />
<br />
<br />
makhluk ciptaanNya, berupa wajah misalnya. Segala hal yang kita lihat <br />
<br />
<br />
<br />
atau bayangkan dalam hati maka Allah tidaklah seperti bayangan <br />
<br />
<br />
<br />
tersebut . Laitsa Kamitslihi Syaiun (Tiada satupun yg serupa <br />
<br />
<br />
<br />
denganNya)<br />
<br />
<br />
<br />
Soal Bagaimana cara meyakini bahwa Sifat Allah itu berbeda dengan sifat <br />
<br />
<br />
<br />
segala hal yg baru / makhluk ?<br />
<br />
<br />
<br />
Jawab Hendaklah meyakini bahwasanya 'ilmu (pengetahuan) kita tidak sama <br />
<br />
<br />
<br />
dengan pengetahuan Allah, Qudrah (Kekuasaan) kita tidak sama <br />
<br />
<br />
<br />
dengan kekuasaan Allah, Iradah (kehendak) kita tidak sama dengan <br />
<br />
<br />
<br />
kehendak Allah, Hayah (sifat hidup) kita tidak sama dengan sifat <br />
<br />
<br />
<br />
hidupnya Allah, sifat mendengar (Sama') kita tidak sama dengan sifat <br />
<br />
<br />
<br />
mendengar Allah, Bashar (sifat melihat) kita tidak sama dengan <br />
<br />
<br />
<br />
pendengaran Allah dan Kalam (sifat berbicara) kita tidak sama dengan <br />
<br />
<br />
<br />
sifat kalam Allah<br />
<br />
<br />
<br />
Soal Bagaimana cara meyakini bahwa Perbuatan Allah itu berbeda dengan <br />
<br />
<br />
<br />
perbuatan segala hal yg baru / makhluk ?<br />
<br />
<br />
<br />
Terjemah Jawaahirul Kalamiyyah<br />
<br />
<br />
----------------------- Page 7-----------------------<br />
<br />
7<br />
<br />
<br />
<br />
Jawab Hendaklah kita meyakini bahwasanya perbuatan Allah Subhanahu <br />
<br />
<br />
<br />
Wata'ala tidak serupa dengan perbuatan makhluqNya, karena Dia <br />
<br />
<br />
<br />
dalam berbuat sesuatu tidak membutuhkan perantara maupun alat <br />
<br />
<br />
<br />
Firman Allah dalam surat yasin Ayat 82 :<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
Sesungguhnya perintah-Nya apabila Dia menghendaki sesuatu <br />
<br />
<br />
<br />
hanyalah berkata kepadanya: "Jadilah!" maka terjadilah ia. <br />
<br />
<br />
<br />
Dan hendaklah meyakini, bahwasanya Allah menciptakan sesuatu tidak <br />
<br />
<br />
<br />
berarti karena Dia membutuhkannya. Juga kita harus meyakini bahwa <br />
<br />
<br />
<br />
Dia tidak menciptakan sesuatu dengan sia-sia atau tanpa guna, karena <br />
<br />
<br />
<br />
Dia bersifat Maha Bijaksana<br />
<br />
<br />
<br />
Soal Bagaimana cara meyakini Kemandirian Allah (Qiyamuhu Binafsihi) ?<br />
<br />
<br />
<br />
Jawab Hendaklah kita meyakini bahwasanya Allah Subhaanahu Wata'ala tidak <br />
<br />
<br />
<br />
membutuhkan sesuatu apapun, Dia tidak butuh tempat dan tidak <br />
<br />
<br />
<br />
membutuhkan makhluk sama sekali . Dia Maha Kaya dan tidak <br />
<br />
<br />
<br />
membutuhkan apapun, bahkan segala sesuatu lah yang membutuhkan <br />
<br />
<br />
<br />
Allah Subhaanahu Wata'ala<br />
<br />
<br />
<br />
Soal Bagaimana cara meyakini Kehidupan Allah (Hayah) ?<br />
<br />
<br />
<br />
Jawab Hendaklah kita meyakini bahwasanya Allah Subhaanahu Wata'ala <br />
<br />
<br />
<br />
Maha Hidup dan bahwa kehihidupan Allah tidak seperti hidup kita <br />
<br />
<br />
<br />
Karena sesungguhnya kehidupan kita membutuhkan perantara seperti <br />
<br />
<br />
<br />
mengalirnya darah dan nafas sedangkan kehidupan Allah tanpa <br />
<br />
<br />
<br />
memerlukan apapun . Kehidupan Allah itu bersifat dahulu (Qodim), <br />
<br />
<br />
<br />
kekal (Baqo') dan kehidupanNya tiada pernah hilang maupun berubah <br />
<br />
<br />
<br />
sama sekali. <br />
<br />
<br />
<br />
Soal Bagaimana cara meyakini bahwa Allah itu bersifat Wahdaniyyah (Maha <br />
<br />
<br />
<br />
Esa) ?<br />
<br />
<br />
<br />
Terjemah Jawaahirul Kalamiyyah<br />
<br />
<br />
----------------------- Page 8-----------------------<br />
<br />
8<br />
<br />
<br />
<br />
Jawab Hendaklah kita meyakini bahwasanya Allah itu Satu dan tidak memiliki <br />
<br />
<br />
<br />
teman atau sekutu. Tidak ada yg menyamai maupun menyerupaiNya <br />
<br />
<br />
<br />
Tiada lawan yg sebanding maupun penggantiNya<br />
<br />
<br />
<br />
Soal Bagaimana cara meyakini bahwa Allah itu bersifat 'Ilm (Maha <br />
<br />
<br />
<br />
Berpengetahuan) ?<br />
<br />
<br />
<br />
Jawab Hendaklah kita meyakini bahwasanya Allah itu memiliki sifat Maha <br />
<br />
<br />
<br />
Berpengetahuan dan Dia Maha Mengetahui segala sesuatu <br />
<br />
<br />
<br />
Mengetahui segala hal, baik yang tampak maupun yg tidak . Dia <br />
<br />
<br />
<br />
mengetahui jumlah pasir, titik air hujan maupun daun pepohonan. Dia <br />
<br />
<br />
<br />
Mengetahui hal yg rahasia maupun yg jelas . Tidak ada yg bisa <br />
<br />
<br />
<br />
bersembunyi dari Nya . Dan hendaklah kita meyakini bahwasanya <br />
<br />
<br />
<br />
pengetahuan Allah itu tidak membutuhkan usaha meraihnya, namun <br />
<br />
<br />
<br />
pengetahuan Allah akan segala sesuatu itu telah ada sejak zaman azali <br />
<br />
<br />
<br />
sebelum sesuatu itu ada<br />
<br />
<br />
<br />
Soal Bagaimana cara meyakini Ke Maha Kuasaan Allah ?<br />
<br />
<br />
<br />
Jawab Hendaklah kita meyakini bahwa Allah itu memiliki sifat Maha Kuasa dan <br />
<br />
<br />
<br />
bahwasanya Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu<br />
<br />
<br />
<br />
Soal Bagaimana cara meyakini bahwa Allah itu Maha Berkehendak <br />
<br />
<br />
<br />
(Iradah)?<br />
<br />
<br />
<br />
Jawab Hendaklah kita meyakini bahwa Allah itu memiliki sifat Iradah (Maha <br />
<br />
<br />
<br />
Berkehendak) dan Dia lah segala tujuan, tidak ada sesuatupun yg <br />
<br />
<br />
<br />
dapat terjadi tanpa kehendak Nya. Maka apa saja yang Dia kehendaki <br />
<br />
<br />
<br />
maka akan terjadi dan apapun yg tiada dikehendakiNya, maka tidak <br />
<br />
<br />
<br />
mungkin akan ada atau terjadi<br />
<br />
<br />
<br />
Soal Bagaimana cara meyakini bahwa Allah itu Maha Mendengar (Sama')?<br />
<br />
<br />
<br />
Jawab Hendaklah kita meyakini bahwasanya Allah itu bersifat Maha <br />
<br />
<br />
<br />
Mendengar dan sesungguhnya Allah mendengar segala sesuatu baik <br />
<br />
<br />
<br />
nampak atau pun yg tersembunyi . Namun, pendengaran Allah <br />
<br />
<br />
<br />
Subhanaahu Wata'ala tidak seperti pendengaran kita , karena <br />
<br />
<br />
<br />
pendengaran kita sebagai makhluk memerlukan alat perantara berupa <br />
<br />
<br />
<br />
Terjemah Jawaahirul Kalamiyyah<br />
<br />
<br />
----------------------- Page 9-----------------------<br />
<br />
9<br />
<br />
<br />
<br />
telinga sedangkan pendengaran Allah tanpa memerlukan perantara <br />
<br />
<br />
<br />
apapun. <br />
<br />
<br />
<br />
Soal Bagaimana cara meyakini bahwa Allah itu Maha Melihat (Bashar)?<br />
<br />
<br />
<br />
Jawab Hendaklah kita meyakini bahwasanya Allah itu bersifat Maha Melihat , <br />
<br />
<br />
<br />
dan Dia Maha Melihat atas segala sesuatu. Dia Maha Melihat hingga <br />
<br />
<br />
<br />
semut hitam kecil berjalan di malam gelap gulita sekalipun, bahkan yg <br />
<br />
<br />
<br />
lebih kecil dari itu (atom) . Tidak ada yg dapat bersembunyi dari <br />
<br />
<br />
<br />
penglihatan Allah, baik yg ada di bumi maupun di luarnya, baik yg ada <br />
<br />
<br />
<br />
di langit maupun di luarnya. Namun, penglihatan Allah berbeda dengan <br />
<br />
<br />
<br />
kita sebagai makhluk. Sesungguhnya penglihatan kita membutuhkan <br />
<br />
<br />
<br />
perantara yakni mata, sedangkan penglihatan Allah tanpa <br />
<br />
<br />
<br />
membutuhkan alat perantara<br />
<br />
<br />
<br />
Soal Bagaimana cara meyakini bahwa Allah itu Maha Berbicara (Kalam)?<br />
<br />
<br />
<br />
Jawab Hendaklah kita meyakini bahwa Allah itu bersifat Maha Berbicara. Akan <br />
<br />
<br />
<br />
tetapi kalam Allah tidak sama dengan kita sebagai makhluk Nya <br />
<br />
<br />
<br />
Sesungguhnya pembicaraan kita diciptakan dalam diri kita dan <br />
<br />
<br />
<br />
membutuhkan alat perantara berupa mulut, lidah serta kedua bibir <br />
<br />
<br />
<br />
Sedangkan Kalam Allah tidak seperti itu (tidak butuh alat perantara)<br />
<br />
<br />
<br />
Soal Beritahukan kepada kami apa sajakah sifat mustahil yg tidak mungkin <br />
<br />
<br />
<br />
dimiliki Alloh ?<br />
<br />
<br />
<br />
Jawab Yaitu semua sifat yg mustahil bagi Allah. Maksudnya adalah segala <br />
<br />
<br />
<br />
sifat yg tidak mungkin dimiliki Oleh Allah. Yaitu diantaranya :<br />
<br />
<br />
<br />
'Adam (tiada), huduts (baru ada), Fana' (binasa), mumatsalatu <br />
<br />
<br />
<br />
lilhawaadits (serupa dengan makhluqNya), Ihtiyaaju lighairihi <br />
<br />
<br />
<br />
(membutuhkan kepada selainNya), Wujuudus Syarki (adanya sekutu), <br />
<br />
<br />
<br />
Al 'aj (Lemah), Karohiyah (terpaksa, maksudnya terjadinya sesuatu <br />
<br />
<br />
<br />
tanpa kehendakNya), Al Jahl (bodoh) dan sifat buruk lainnya . Dan <br />
<br />
<br />
<br />
sesungguhnya Allah tidak bersifat hal2 di atas karena itu adalah sifat <br />
<br />
<br />
<br />
kekurangan. Dan Allah Subhaanahu Wata'ala tidaklah bersifat kecuali <br />
<br />
<br />
<br />
dengan sifat yg sempurna<br />
<br />
<br />
<br />
Terjemah Jawaahirul Kalamiyyah<br />
<br />
<br />
----------------------- Page 10-----------------------<br />
<br />
10<br />
<br />
<br />
<br />
Soal Mohon diterangkan sifat yg boleh (Jaiz) ada pada Allah Subhaanahu <br />
<br />
<br />
<br />
Wata'ala !<br />
<br />
<br />
<br />
Jawab Yaitu sifat melakukan Fi'lu Kulli Mumkinin Aw Tarkuhu (Melakukan <br />
<br />
<br />
<br />
sesuatu atau pun meninggalkannya) . Seperti menciptakan manusia <br />
<br />
<br />
<br />
dalam keadaan kaya atau sebaliknya yakni miskin, memberi kesehatan <br />
<br />
<br />
<br />
atau sakit dan lain sebagainya. <br />
<br />
<br />
<br />
Soal Apa maksud lafadz “ Istawa' ” pada firman Allah :<br />
<br />
<br />
<br />
Arrahmaanu 'Ala Al 'Arsy Istawaa (Surah Thaha :5)<br />
<br />
<br />
<br />
Jawab Yg dimaksud dengan kata Istiwa adalah Istiwa yg pantas bagi <br />
<br />
<br />
<br />
keagungan Allah Ta'ala yg Maha Pengasih . Makna Istiwa' sudah <br />
<br />
<br />
<br />
diketahui (Ma'lum) tapi bagaimana itu dilakukan Allah, tidak diketahui <br />
<br />
<br />
<br />
(Majhul) dan tidak perlu dipertanyakan. Istiwa' Allah atas 'Arsy tidak <br />
<br />
<br />
<br />
serupa dengan bersemayamnya manusia diatas perahu, hewan <br />
<br />
<br />
<br />
tunggangan ataupun kendaraan. Barangsiapa menggambarkan Allah <br />
<br />
<br />
<br />
seperti itu, maka dia telah terkena penyakit wahm (angan2 yg sia2) <br />
<br />
<br />
<br />
karena ia telah menyerupakan Pencipta (Allah) dengan CiptaanNya <br />
<br />
<br />
<br />
(Makhluk), padahal telah jelas berdasarkan akal dan dalil (Naql) bahwa <br />
<br />
<br />
<br />
Allah tidak menyerupai sesuatupun. <br />
<br />
<br />
<br />
Maka sebagaimana dzat Allah tidak menyerupai sesuatupun dari <br />
<br />
<br />
<br />
ciptaanNya, maka segala hal yg disandarkan kepada Allah tidak <br />
<br />
<br />
<br />
mungkin serupa dengan segala hal yg ada pada makhluk<br />
<br />
<br />
<br />
Soal Apakah mungkin dikatakan bahwa Allah itu memiliki dua tangan, mata <br />
<br />
<br />
<br />
dan selainnya ?<br />
<br />
<br />
<br />
Jawab Telah disebutkan hal tentang penyandaran satu tangan kepada Allah <br />
<br />
<br />
<br />
dalam firman Nya <br />
<br />
<br />
<br />
“Tangan (kekuasaan) Allah berada di atas tangan orang2 itu” (Surah Al <br />
<br />
<br />
<br />
Fath :10)<br />
<br />
<br />
<br />
Dan ayat tentang penyandaran dua tangan kepada Allah dalam firman <br />
<br />
<br />
<br />
Nya :<br />
<br />
<br />
<br />
Terjemah Jawaahirul Kalamiyyah<br />
<br />
<br />
----------------------- Page 11-----------------------<br />
<br />
11<br />
<br />
<br />
<br />
“Apa yg mencegahmu untuk bersujud kepada Dzat yg telah <br />
<br />
<br />
<br />
menciptakanmu dengan kedua tanganNya (KekuasaanNya) ?” (Surah <br />
<br />
<br />
<br />
Shad : 75)<br />
<br />
<br />
<br />
Dan ayat tentang penyandaran “mata” kepada Allah dalam firman Nya :<br />
<br />
<br />
<br />
“Dan bersabarlah akan hukum tuhanmu dengan kedua mataKu <br />
<br />
<br />
<br />
(perlindunganKu)”<br />
<br />
<br />
<br />
(Surah At Thuur : 48)<br />
<br />
<br />
<br />
Adalah tidak boleh menyandarkan kepada Allah kecuali apa yg telah <br />
<br />
<br />
<br />
ditetapkanNya dalam kitab yg telah diturunkanNya atau yang telah <br />
<br />
<br />
<br />
ditetapkan oleh utusanNya <br />
<br />
<br />
<br />
Soal Apakah yg dimaksud dengan lafadz Yad (tangan) pada ayat tersebut di <br />
<br />
<br />
<br />
atas ?<br />
<br />
<br />
<br />
Jawab Yg dimaksud dengan lafadz Yad (tangan) pada ayat di atas adalah arti <br />
<br />
<br />
<br />
yg pantas bagi Allah Subhaanahu Wata'ala, begitupun dengan lafadz <br />
<br />
<br />
<br />
A'yun (mata) . Karena segala hal yang disandarkan kepada Allah <br />
<br />
<br />
<br />
Subhaanahu Wata'ala maka tidak akan sama dengan sesuatu yg <br />
<br />
<br />
<br />
disandarkan pada makhluk . Barangsiapa meyakini bahwa Allah <br />
<br />
<br />
<br />
memiliki tangan seperti tangan makhluqNya atau meyakini Allah <br />
<br />
<br />
<br />
bermata sebagaimana mata makhluqNya, maka dia telah terkena <br />
<br />
<br />
<br />
penyakit wahm (angan sia2) karena telah menyerupakan Allah dengan <br />
<br />
<br />
<br />
ciptaanNya, padahal Tiada suatupun yg serupa dengan Allah <br />
<br />
<br />
<br />
Subhaanahu Wata'ala<br />
<br />
<br />
<br />
Soal Kepada siapa pendapat di atas – yakni tentang makna kata2 istiwa', <br />
<br />
<br />
<br />
yadain dan A'yun – disandarkan ?<br />
<br />
<br />
<br />
Jawab Pendapat yg telah diuraikan di atas tersebut adalah pendapat ulama <br />
<br />
<br />
<br />
Salaf (terdahulu) . Adapun Ulama khalaf (yg datang kemudian) <br />
<br />
<br />
<br />
mayoritas menafsirkan lafadz Istiwa' dengan arti “ Istiila ' ” (menguasai), <br />
<br />
<br />
<br />
Menafsirkan kata “Yad” dengan nikmat atau kekuasaan serta lafadz <br />
<br />
<br />
<br />
A'yun dengan Penjagaan (Hifd ) dan Pemelihara (Ri'ayah). Hal itu <br />
<br />
<br />
<br />
karena kebanyakan ulama khalaf tersebut khawatir jika kata2 tersebut <br />
<br />
<br />
<br />
Terjemah Jawaahirul Kalamiyyah<br />
<br />
<br />
----------------------- Page 12-----------------------<br />
<br />
12<br />
<br />
<br />
<br />
tidak ditakwil atau digeser dari makna dzahirnya maka akan terkena <br />
<br />
<br />
<br />
pemahaman “Tasybih” (menyerupakan Allah dengan CiptaanNya) <br />
<br />
<br />
<br />
Padahal baik Ulama Salaf maupun Khalaf telah sepakat, siapa saja yg <br />
<br />
<br />
<br />
menyerupakan Allah dengan makhluqNya maka dia “Sesat” (Dhallun) <br />
<br />
<br />
<br />
Sebagian dari mereka mengatakan bahwa termasuk ke dalam <br />
<br />
<br />
<br />
tasybih (menyerupakan Allah dengan makhluk ) jika tidak ada dalil 'aqli <br />
<br />
<br />
<br />
dan Naqli yg menunjukkan bahwa orang tersebut meyakini tanziih <br />
<br />
<br />
<br />
( kesucian Allah ) . Barangsiapa menyerupakan Allah dengan <br />
<br />
<br />
<br />
makhlukNya (menganggap Allah itu bertangan, bermata, duduk dan lain <br />
<br />
<br />
<br />
sebagainya) maka pendapat itu berasal dari dirinya sendiri (bukan <br />
<br />
<br />
<br />
pendapat Ulama Salaf maupun Khalaf). <br />
<br />
<br />
<br />
Soal Bagaimana mungkin kita menetapkan sesuatu (meyakini makna ayat <br />
<br />
<br />
<br />
Mutasyabihat apa adanya), lantas kita mengatakan “Bagaimana Allah <br />
<br />
<br />
<br />
melakukannya itu tidak diketahui?<br />
<br />
<br />
<br />
Jawab Hal itu bukanlah sesatu yg aneh karena sesungguhnya kita mengetahui <br />
<br />
<br />
<br />
bahwa diri kita memiliki sifat seperti berilmu, berkemampuan, <br />
<br />
<br />
<br />
berkehendak- di sisi lain kita tidak mengetahui cara terjadinya sifat2 <br />
<br />
<br />
<br />
tersebut . Sebaliknya, kita mendengar dan melihat tanpa tahu <br />
<br />
<br />
<br />
bagaimana bisa pendengaran dan penglihatan itu terjadi . Bahkan <br />
<br />
<br />
<br />
sesunguhnya kita berbicara dan tidak tahu bagaimana pembicaraan itu <br />
<br />
<br />
<br />
bisa keluar. Jika kita mengetahui bagaimana caranya hal itu terjadi <br />
<br />
<br />
<br />
maka hilanglah keraguan kita. Dan banyak lagi hal yg serupa. Jika hal2 <br />
<br />
<br />
<br />
tersebut di atas disandarkan pada diri kita (sementara kita tidak dapat <br />
<br />
<br />
<br />
memahaminya), maka bagaimana pula halnya jika perkara tersebut <br />
<br />
<br />
<br />
disandarkan pada Allah Subhaanahu Wata'ala<br />
<br />
<br />
<br />
Soal Diantara dua pendapat tersebut, manakah yg paling rajih (kuat) ?<br />
<br />
<br />
<br />
Jawab Pendapat Ulama salaf (terdahulu) lah yg paling kuat karena lebih aman <br />
<br />
<br />
<br />
dan kuat . Adapun madzhab khalaf (ulama terkini), maka kita boleh <br />
<br />
<br />
<br />
memakainya saat dlarurat dan hal itu berlaku bagi sebagian manusia <br />
<br />
<br />
<br />
yg dikhawatirkan terjatuh pada keyakinan Tasybih (menyerupakan Allah <br />
<br />
<br />
<br />
Terjemah Jawaahirul Kalamiyyah<br />
<br />
<br />
----------------------- Page 13-----------------------<br />
<br />
13<br />
<br />
<br />
<br />
dengan makhlukNya), jika kalimat2 di atas tidak ditakwilkan bagi <br />
<br />
<br />
<br />
mereka. Maka menakwilkan hal tersebut di atas dibolehkan menurut <br />
<br />
<br />
<br />
pendapat yg masyhur<br />
<br />
<br />
<br />
Terjemah Jawaahirul Kalamiyyah<br />
<br />
<br />
----------------------- Page 14-----------------------<br />
<br />
14<br />
<br />
<br />
<br />
PEMBAHASAN KEDUA<br />
<br />
<br />
<br />
KEYAKINAN KEPADA MALAIKAT, TERDIRI DARI 3 MASALAH<br />
<br />
<br />
<br />
Soal Siapakah malaikat itu ?<br />
<br />
<br />
<br />
Jawab Mereka adalah materi lembut yg diciptakan dari cahaya. Mereka tiada <br />
<br />
<br />
<br />
makan dan minum. Mereka adalah hamba yg mulia dan tidak pernah <br />
<br />
<br />
<br />
durhaka kepada Allah Subhaanahu Wata'ala. Apa yg diperintahkanNya <br />
<br />
<br />
<br />
kepada mereka, maka mereka akan mengerjakannya<br />
<br />
<br />
<br />
Soal Apakah manusia bisa melihat Malaikat ?<br />
<br />
<br />
<br />
Jawab Manusia tidak bisa melihat malaikat dalam wujud asli mereka - kecuali <br />
<br />
<br />
<br />
para Nabi - karena malaikat adalah materi yg lembut sebagaimana <br />
<br />
<br />
<br />
manusia tidak bisa melihat udara yg memenuhi alam semesta karena <br />
<br />
<br />
<br />
bentuknya yg halus . Namun, jika malaikat berubah dalam bentuk <br />
<br />
<br />
<br />
benda padat seperti manusia, maka manusia biasa bisa melihat <br />
<br />
<br />
<br />
malaikat tersebut. Kemampuan para Nabi dan Rasul melihat malaikat <br />
<br />
<br />
<br />
dalam wujud aslinya merupakan kelebihan yg berguna untuk talaqqi <br />
<br />
<br />
<br />
(menyampaikan) masalah keagamaan dan hukum syariat, dan tidaklah <br />
<br />
<br />
<br />
dianggap aneh jika terdapat makhluk diantara kita yg tidak bisa kita <br />
<br />
<br />
<br />
lihat dengan mata kepala. Dan dalam keadaan sadar, ada hal yg bisa <br />
<br />
<br />
<br />
menunjukkan hal itu pada akal dan membuka mata batin kita. Karena <br />
<br />
<br />
<br />
diantara kita banyak benda - baik hidup atau benda mati - yg tidak <br />
<br />
<br />
<br />
nampak oleh mata kepala kita. Seandainya tidak ada petunjuk, maka <br />
<br />
<br />
<br />
kita akan menyangkanya tidak ada bentuk dan bekasnya <br />
<br />
<br />
<br />
Sebagaimana tidak dianggap aneh adanya hal2 tertentu yg hanya bisa <br />
<br />
<br />
<br />
dilihat dengat mata hati (abshar) saat mata kepala tidak bisa <br />
<br />
<br />
<br />
melihatnya. Karena sesungguhnya perbedaan penglihatan (mata dan <br />
<br />
<br />
<br />
hati) hanya menunjukkan kuatnya hal yg dilihat (dituju) . Dan <br />
<br />
<br />
<br />
kelemahan penglihatan mata adalah sebagai pelajaran bagi manusia <br />
<br />
<br />
<br />
yg memiliki mata hati (Ulil Abshar). <br />
<br />
<br />
<br />
Soal Apakah pekerjaan para malaikat ?<br />
<br />
<br />
<br />
Terjemah Jawaahirul Kalamiyyah<br />
<br />
<br />
----------------------- Page 15-----------------------<br />
<br />
15<br />
<br />
<br />
<br />
Jawab Sebagian diantara para malaikat tersebut bertugas sebagai perantara <br />
<br />
<br />
<br />
antara Allah dan para utusanNya. Seperti malaikat Jibril 'alaihis salam <br />
<br />
<br />
<br />
Ada diantara mereka yg bertugas sebagai penjaga manusia (malaikat <br />
<br />
<br />
<br />
hafadzah), ada juga yg menulis amal perbuatan manusia baik amal <br />
<br />
<br />
<br />
baik (malaikat Rakib) atau amal buruk (malaikat 'Atid).Ada yg bertugas <br />
<br />
<br />
<br />
menjaga syurga dan segala kenikmatannya (malaikat Ridlwan) dan <br />
<br />
<br />
<br />
ada yg menjaga neraka dengan segala sisksanya (malaikat Malik) <br />
<br />
<br />
<br />
Ada diantara mereka yg menyangga 'arsy (makhluk Allah terbesar), <br />
<br />
<br />
<br />
ada juga malaikat yg bertugas menjaga kebaikan dan kemaslahatan <br />
<br />
<br />
<br />
umat manusia, dan banyak lagi sesuai dengan tugas yg diperintahkan <br />
<br />
<br />
<br />
Allah bagi mereka<br />
<br />
<br />
<br />
Terjemah Jawaahirul Kalamiyyah<br />
<br />
<br />
----------------------- Page 16-----------------------<br />
<br />
16<br />
<br />
<br />
<br />
PEMBAHASAN KE TIGA<br />
<br />
<br />
<br />
KEYAKINAN TERHADAP KITAB ALLAH SUBHAANAHU WATA'ALA <br />
<br />
<br />
<br />
Soal Bagaimana bentuk keyakinan terhadap kitab2 Allah Subhaanahu <br />
<br />
<br />
<br />
Wata'ala ?<br />
<br />
<br />
<br />
Jawab Hendaklah kita meyakini sesunguhnya Allah memiliki kitab kitab yg <br />
<br />
<br />
<br />
diturunkan kepada para utusanNya . Kitab2 tersebut menjelaskan <br />
<br />
<br />
<br />
perintah, larangan, janji dan ancaman Allah bagi yg melanggarnya <br />
<br />
<br />
<br />
Kitab tersebut adalah Kalam (firman) Allah secara hakiki yg <br />
<br />
<br />
<br />
dilakukanNya tanpa menyerupai tatacara ucapan manusia . Dia <br />
<br />
<br />
<br />
menurunkan kitab tersebut berupa wahyu. Diantara kitab tersebut yg <br />
<br />
<br />
<br />
wajib kita imani ada 4, yaitu : Taurat, Injil, Zabur dan Alquran<br />
<br />
<br />
<br />
Soal Bagaimana keyakinan kita tentang Kitab Taurat ?<br />
<br />
<br />
<br />
Jawab Hendaklah kita meyakini bahwasanya Taurat adalah termasuk salah <br />
<br />
<br />
<br />
satu kitab dari Kitab2 Allah Subhaanahu Wata'ala yg diturunkan <br />
<br />
<br />
<br />
kepada Nabi Musa 'Alaihis Salam yg bergelar Kaliimullloh. Kitab taurat <br />
<br />
<br />
<br />
diturunkan untuk menjelaskan hukum agama, akidah yg benar yg <br />
<br />
<br />
<br />
diridlai Allah dan kabar gembira akan datangnya Nabi dari keturunan <br />
<br />
<br />
<br />
Nabi Ismail, yaitu Nabi kita Muhammad Alaihis Shalatu Wassalam <br />
<br />
<br />
<br />
Dan kitab itu juga berisi isyarat akan kedatangan beliau dengan aturan <br />
<br />
<br />
<br />
(syariat) baru yg menunjukkan umat manusia menuju Dar As Salam <br />
<br />
<br />
<br />
(Negeri Kedamaian yakni Syurga)<br />
<br />
<br />
<br />
Soal Bagaimana keyakinan Ulama pakar sehubungan dengan Kitab Taurat <br />
<br />
<br />
<br />
yg ada di zaman ini ditangan orang Ahli Kitab (Yahudi) ?<br />
<br />
<br />
<br />
Jawab Keyakinan Ulama pakar tentang hal itu, bahwasanya taurat yg ada <br />
<br />
<br />
<br />
saat ini telah mereka ubah isinya. Diantara bukti akan hal itu adalah <br />
<br />
<br />
<br />
tidak adanya penyebutan tentang syurga, neraka, hari kebangkitan dari <br />
<br />
<br />
<br />
kubur, hari perkumpulan di padang makhsyar dan juga hari <br />
<br />
<br />
<br />
pembalasan. Padahal hal itu semua merupakan perkara yg penting yg <br />
<br />
<br />
<br />
selalu disebutkan di kitab2 Ilahi . Termasuk diantara bukti lain, di <br />
<br />
<br />
<br />
Terjemah Jawaahirul Kalamiyyah<br />
<br />
<br />
----------------------- Page 17-----------------------<br />
<br />
17<br />
<br />
<br />
<br />
dalamnya terdapat perubahan tentang masalah wafatnya Nabi Musa <br />
<br />
<br />
<br />
'Alaihis Salam yakni di bab Akhir. Intinya adalah bahwasanya Hanya <br />
<br />
<br />
<br />
taurat yg diturunkan kepada nabi Musa lah yg benar<br />
<br />
<br />
<br />
Soal Bagaimana seharusnya keyakinan kita terhadap Kitab Zabur ?<br />
<br />
<br />
<br />
Jawab Hendaklah kita meyakini bahwa Kitab Zabur termasuk salah satu dari <br />
<br />
<br />
<br />
kitab2 Allah Subhaanahu Wata'ala yg diturunkan Allah kepada <br />
<br />
<br />
<br />
Sayyidina Dawud 'Alaihis Salam. Isinya antara lain sekumpulan dan <br />
<br />
<br />
<br />
dzikr, nasehat serta hikmah dan tidak terdapat hukum syari'at di <br />
<br />
<br />
<br />
dalamnya, karena Nabi Dawud Alaihis Salam diperintahkan untuk <br />
<br />
<br />
<br />
mengikuti syariat Nabi Musa 'Alihis Salam<br />
<br />
<br />
<br />
Soal Bagaimana seharusnya keyakinan kita terhadap Kitab Injil ?<br />
<br />
<br />
<br />
Jawab Hendaklah kita meyakini bahwa Kitab Zabur termasuk salah satu dari <br />
<br />
<br />
<br />
kitab2 Allah Subhaanahu Wata'ala yg diturunkan Allah kepada <br />
<br />
<br />
<br />
Sayyidina 'Isa Al Masiih 'Alaihis Salam . Kitab ini diturunkan untuk <br />
<br />
<br />
<br />
menjelaskan hakikat kehidupan dan ajakan kepada umat manusia <br />
<br />
<br />
<br />
untuk meng Esa kan Allah, menghapus sebagian hukum taurat yg <br />
<br />
<br />
<br />
berupa cabang2 untuk tujuan penerapannya, dan berisi kabar gembira <br />
<br />
<br />
<br />
kan datangnya Penutup para Nabi (Nabi Muhammad Shallallaahu <br />
<br />
<br />
<br />
'Alaihi Wasallam)<br />
<br />
<br />
<br />
Soal Bagaimana keyakinan Ulama pakar sehubungan dengan Kitab Injil yg <br />
<br />
<br />
<br />
ada di zaman ini ditangan orang Ahli Kitab (Kristen) ?<br />
<br />
<br />
<br />
Jawab Keyakinan Ulama pakar tentang hal itu, bahwasanya Injil yg ada saat <br />
<br />
<br />
<br />
ini terdiri dari empat jenis yg dikarang oleh 4 orang Kristen yg TIDAK <br />
<br />
<br />
<br />
PERNAH berjumpa dengan nabi 'Isa 'Alihis Salam sama sekali <br />
<br />
<br />
<br />
Mereka adalah Mathius, Markuz, Lukas dan Yohannes (empat jenis <br />
<br />
<br />
<br />
injil dinamakan dengan nama mereka masing2). Setiap jenis injil dari <br />
<br />
<br />
<br />
empat jenis tersebut saling bertentangan satu dengan yg lainnya <br />
<br />
<br />
<br />
dalam banyak hal . Dan sungguh orang2 nasrani (kristen) memiliki <br />
<br />
<br />
<br />
banyak lagi injil selain 4 injil ini, akan tetapi sekitar seratus tahun <br />
<br />
<br />
<br />
setelah diangkatnya Nabi 'Isa 'Alihis Salam ke langit oleh Allah, <br />
<br />
<br />
<br />
Terjemah Jawaahirul Kalamiyyah<br />
<br />
<br />
----------------------- Page 18-----------------------<br />
<br />
18<br />
<br />
<br />
<br />
mereka mengganti isinya dan merusaknya hingga menjadi lebih dari <br />
<br />
<br />
<br />
empat jenis injil ini, dengan tujuan menyelamatkannya dari banyaknya <br />
<br />
<br />
<br />
pertentangan dan perbedaan (jadi sudah bukan merupakan injil yg <br />
<br />
<br />
<br />
asli)<br />
<br />
<br />
<br />
Soal Bagaimana keyakinan kita terhadap Alquran ?<br />
<br />
<br />
<br />
Jawab Hendaknya kita meyakini bahwasanya Alquran adalah kitab yg paling <br />
<br />
<br />
<br />
mulia. Allah Subhaanahu Wata'ala menurunkannya kepada Nabi yg <br />
<br />
<br />
<br />
paling mulia diantara nabi2Nya, yakni Nabi Muhammad Shallallaahu <br />
<br />
<br />
<br />
'Alaihi Wasallam . Kitab Alquran adalah kitab ilahi yg paling akhir <br />
<br />
<br />
<br />
diturunkan dan ia menghapus masa berlaku kitab2 sebelumnya <br />
<br />
<br />
<br />
Hukum yg ada dalam Alquran tetap berlaku hingga hari kiamat. Tidak <br />
<br />
<br />
<br />
mungkin Alquran bisa dirubah atau diganti. Dan Alquran adalah tanda <br />
<br />
<br />
<br />
kenabian terbesar Rasulullah SAW karena keberadaan Alquran <br />
<br />
<br />
<br />
sebagai mujizat terbesar<br />
<br />
<br />
<br />
Soal Karena sebab apakah Alquran disebut sebagai mujizat terbesar ?<br />
<br />
<br />
<br />
Jawab Alquran disebut sebagai mujizat terbesar karena keberadaannya <br />
<br />
<br />
<br />
sebagai ayat 'aqliyah yg abadi sepanjang masa dan bisa direnungkan <br />
<br />
<br />
<br />
setiap saat dengan akal fikiran. Mujizat selain Alquran tidak berlaku <br />
<br />
<br />
<br />
seiring bergantinya waktu dan tidak meninggalkan bekas kecuali hanya <br />
<br />
<br />
<br />
cerita. Bentuk kemukjizatan Alquran adalah dia diturunkan dengan <br />
<br />
<br />
<br />
kefasihan dan keindahan bahasa diluar kemampuan bahasa manusia <br />
<br />
<br />
<br />
Karena itu Nabi Muhammad SAW menantang dengan Alquran kepada <br />
<br />
<br />
<br />
orang 'Arab asli. Mereka adalah kaum yg paling fasih lisannya, paling <br />
<br />
<br />
<br />
baik penguaasaan ilmu balaghah dan bayan karena di zaman itu ilmu <br />
<br />
<br />
<br />
balaghah dan retorika (khitob) keduanya telah mencapai tingkat tinggi, <br />
<br />
<br />
<br />
seakan akan diluar akal dan mencengangkan pikiran. Rasulullah SAW <br />
<br />
<br />
<br />
hidup bersama mereka selama 23 tahun dan telah menantang mereka <br />
<br />
<br />
<br />
dengan Alquran dengan tantangan yg sungguh2, dengan Alquran pula <br />
<br />
<br />
<br />
beliau mematahkan keraguan dan kritik mereka terhadap Alquran <br />
<br />
<br />
<br />
serta mengalahkan keinginan mereka untuk mendebat Alquran<br />
<br />
<br />
<br />
Terjemah Jawaahirul Kalamiyyah<br />
<br />
<br />
----------------------- Page 19-----------------------<br />
<br />
19<br />
<br />
<br />
<br />
Terkadang beliau menantang mereka untuk membuat satu surat <br />
<br />
<br />
<br />
seperti yg ada dalam Alquran, dan mereka boleh meminta pertolongan <br />
<br />
<br />
<br />
kepada siapa saja baik dari golongan jin maupun manusia. Terkadang <br />
<br />
<br />
<br />
beliau menyindir mereka atas kelemahan ketidakmampuan mereka <br />
<br />
<br />
<br />
dalam memecahkan persoalan tersebut padahal mereka adalah kaum <br />
<br />
<br />
<br />
yang berjiwa tak mau dihina, mudah tertantang serta memiliki <br />
<br />
<br />
<br />
semangat kesukuan yg tinggi namun tetap saja mereka gagal <br />
<br />
<br />
<br />
memenuhi tantangan itu . Mereka meninggalkan perlawanan kata2 <br />
<br />
<br />
<br />
dan menggantinya dengan perlawanan dengan ketajaman pedang <br />
<br />
<br />
<br />
serta mengganti perang kata2 dengan dengan tombak (kekerasan) <br />
<br />
<br />
<br />
dan di masa itu mereka gagal memenuhi tantangan untuk membuat <br />
<br />
<br />
<br />
satu surat saja yg sama seperti dalam Alquran. Maka siapakah selain <br />
<br />
<br />
<br />
mereka yg lebih lemah (tidak mampu) lagi dalam memenuhi tantangan <br />
<br />
<br />
<br />
ini, padahal tantangan itu telah lewat lebih dari 1300 tahun, dan belum <br />
<br />
<br />
<br />
pernah ditemukan seorang ahli bahasa pun yg mampu membuat yg <br />
<br />
<br />
<br />
serupa dengannya baik ia seorang muslim ataupun orang yg mengaku <br />
<br />
<br />
<br />
Islam. Hal itu menunjukkan bahwa Alquran bukanlah ucapan manusia, <br />
<br />
<br />
<br />
akan tetapi ia adalah Kalam Sang Maha Pencipta yg Maha Perkasa <br />
<br />
<br />
<br />
dan Maha Kuasa . Dia menurunkan Alquran tersebut sebagai <br />
<br />
<br />
<br />
pembenar akan kerasulan utusanNya dan penjelas ucapanNya. Hal ini <br />
<br />
<br />
<br />
cukup sebagai bukti salah satu keistimewaan Alquran. Dan banyak <br />
<br />
<br />
<br />
sekali bukti kebenaran Alquran, Pertama, adalah penyebutan kejadian <br />
<br />
<br />
<br />
dalam Alquran yg belum terjadi dan akhirnya menjadi kenyataan persis <br />
<br />
<br />
<br />
seperti yg diberitakan dalam Alquran. Kedua, kita tidak akan bosan <br />
<br />
<br />
<br />
mendengarnya meski ia dibaca berulang ulang. Ketiga, di dalamnya <br />
<br />
<br />
<br />
terhimpun berbagai pengetahuan yg tidak dimiliki oleh bangsa Arab <br />
<br />
<br />
<br />
maupun selain mereka . Keempat, Alquran menyebutkan kisah2 yg <br />
<br />
<br />
<br />
telah terjadi di masa lalu dan keadaan umat terdahulu. Padahal orang <br />
<br />
<br />
<br />
yg diturunkan Alquran kepadanya (Rasulullah Shallallaahu Alaih <br />
<br />
<br />
<br />
Wasallam) adalah seorang yg ummi (tidak bisa membaca dan menulis) <br />
<br />
<br />
<br />
Terjemah Jawaahirul Kalamiyyah<br />
<br />
<br />
----------------------- Page 20-----------------------<br />
<br />
20<br />
<br />
<br />
<br />
– karena cukup bagi beliau mendapat pengetahuan melalui wahyu – <br />
<br />
<br />
<br />
hal itu menjadi salah satu bukti dapat diterimanya kemukjizatan <br />
<br />
<br />
<br />
Alquran<br />
<br />
<br />
<br />
Terjemah Jawaahirul Kalamiyyah<br />
<br />
<br />
----------------------- Page 21-----------------------<br />
<br />
21<br />
<br />
<br />
<br />
PEMBAHASAN KE EMPAT<br />
<br />
<br />
<br />
KEYAKINAN KEPADA PARA UTUSAN ALLAH <br />
<br />
<br />
<br />
'ALAHIMUS SALAAM<br />
<br />
<br />
<br />
Soal Bagaimana keyakinan kita kepada para utusan Allah Alaihim Salam ?<br />
<br />
<br />
<br />
Jawab Hendaknya kita meyakini bahwasanya Allah memiliki para utusan yang <br />
<br />
<br />
<br />
diutusNya sebagai wujud rasa sayang dan keutamaanNya. Tujuaannya <br />
<br />
<br />
<br />
agar para utusan tersebut memberi kabar gembira akan datangnya <br />
<br />
<br />
<br />
pahala bagi orang yang berbuat baik dan sebagai pemberi peringatan <br />
<br />
<br />
<br />
akan datangnya siksa kepada orang yg berbuat dosa. Selain itu juga <br />
<br />
<br />
<br />
agar para utusan tersebut memberi penjelasan atas permasalahan <br />
<br />
<br />
<br />
agama dan dunia serta memberi sesuatu yg bermanfaat bagi manusia <br />
<br />
<br />
<br />
agar memperoleh derajat yg mulia. Para utusan tersebut diberi penguat <br />
<br />
<br />
<br />
berupa tanda yg jelas maupun mukjizat yang luar biasa. Utusan yg <br />
<br />
<br />
<br />
pertama adalah Nabi Adam Alihis Salam dan yang terkahir adalah Nabi <br />
<br />
<br />
<br />
kita, Muhammad 'Alaihi Shalaatu Wasallam<br />
<br />
<br />
<br />
Soal Apakah yang dimaksud dengan Nabi ?<br />
<br />
<br />
<br />
Jawab Yang dimasud dengan Nabi yaitu manusia yang diberikan wahyu <br />
<br />
<br />
<br />
(pengetahuan) berupa aturan Syara' meski tidak diperintahkan untuk <br />
<br />
<br />
<br />
menyampaikan . Jika Nabi tersebut diperintah Allah untuk <br />
<br />
<br />
<br />
menyampaikan wahyu, maka mereka juga dinamakan dengan Rasul <br />
<br />
<br />
<br />
Maka setiap Rasul pasti seorang Nabi, namun setiap Nabi belum tentu <br />
<br />
<br />
<br />
Rasul<br />
<br />
<br />
<br />
Soal Berapakah jumlah para Nabi ?<br />
<br />
<br />
<br />
Jawab Jumlah para Nabi tidak diketahui secara pasti. Nama para Nabi yg <br />
<br />
<br />
<br />
disebutkan dalam Alquran ada 25 orang, mereka adalah :<br />
<br />
<br />
<br />
Adam, Idris, Nuh, Hud, Sholeh, Ibrahim, Luth, Ismail, Ishaq, Ya'qub, <br />
<br />
<br />
<br />
Yusuf, Ayyub, Syu'aib, Musa, Harun, Dzulkifli, Dawud, Sulaiman, Ilyas, <br />
<br />
<br />
<br />
Yasa', Yunus, Zakariyya, Yahya, 'Isa dan Muhammad 'Alaihimus <br />
<br />
<br />
<br />
Shalaatu Wassalam. Dan mereka semua adalah juga seorang Rasul<br />
<br />
<br />
<br />
Terjemah Jawaahirul Kalamiyyah<br />
<br />
<br />
----------------------- Page 22-----------------------<br />
<br />
22<br />
<br />
<br />
<br />
Soal Apa yang dimaksud dengan Mu'jizat ?<br />
<br />
<br />
<br />
Jawab Mu'jizat adalah sesuatu yang tidak biasa terjadi yg muncul dari seorang <br />
<br />
<br />
<br />
penyampai risalah kenabian yg sesuai dengan dakwahnya, dengan <br />
<br />
<br />
<br />
tujuan untuk menantang orang yg ingkar untuk melakukan yg serupa <br />
<br />
<br />
<br />
dengan mu'jizat tersebut<br />
<br />
<br />
<br />
Soal Apa hikmah dibalik dinampakkannya Mu'jizat dari para Nabi ?<br />
<br />
<br />
<br />
Jawab Hikmahnya adalah sebagai pertanda akan kebenaran dakwah mereka <br />
<br />
<br />
<br />
Karena setiap ajakan (dakwah) yang tidak disertai dalil maka tidak akan <br />
<br />
<br />
<br />
didengar. Selain itu, mu'jizat juga berfungsi sebagai pembeda antara <br />
<br />
<br />
<br />
para nabi dengan orang yg berpura pura menyampaikan risalah <br />
<br />
<br />
<br />
kenabian. Hal itu cocok dengan hadist Qudsi Allah : “ HambaKu benar <br />
<br />
<br />
<br />
atas apa yg disampaikannya”<br />
<br />
<br />
<br />
Soal Bagaimana bentuk penjelasan yg menunjukkan bahwa mu'jizat sebagai <br />
<br />
<br />
<br />
pembenar para Nabi serta kecocokannya dengan hadist qudsi di atas ?<br />
<br />
<br />
<br />
Jawab Penjelasan yg menunjukkan bahwa mu'jizat sebagai pembenar para <br />
<br />
<br />
<br />
Nabi bisa dimengerti dengan contoh – dan bagi Allah sebaik baik <br />
<br />
<br />
<br />
contoh - berikut :<br />
<br />
<br />
<br />
Seandainya ada seseorang yg berdiri dalam di balai pertemuan yg <br />
<br />
<br />
<br />
besar, di depan seorang raja besar yang bijak :<br />
<br />
<br />
<br />
“ Wahai sekalian manusia, saya adalah utusan dan kepercayan Raja yg <br />
<br />
<br />
<br />
mulai ini bagi kalian. Dia mengutusku untuk menyampaikan sesuatu <br />
<br />
<br />
<br />
kepada kalian. Raja ini mengetahui apa yg kukatakan, dia mendengar <br />
<br />
<br />
<br />
apa yg kuucapkan dan dia juga melihatku. Tanda bahwa saya tidak <br />
<br />
<br />
<br />
berbohong adalah saya akan meminta raja untuk berbuat sesuatu yg <br />
<br />
<br />
<br />
tidak biasa dilakukan (biasanya memerintah maka kali ini akan <br />
<br />
<br />
<br />
diperintah), maka dia (raja) akan menuruti apa yg saya minta <br />
<br />
<br />
<br />
Kemudian orang tersebut berkata kepada raja <br />
<br />
<br />
<br />
“wahai raja, jika Engkau membenarkan apa yg saya sampaikan, mohon <br />
<br />
<br />
<br />
anda berbuat sesuatu diluar kebiasaan anda (dari memerintah menjadi <br />
<br />
<br />
<br />
diperintah). Tolong anda berdiri 3 kali berturut turut “!. <br />
<br />
<br />
<br />
Terjemah Jawaahirul Kalamiyyah<br />
<br />
<br />
----------------------- Page 23-----------------------<br />
<br />
23<br />
<br />
<br />
<br />
Kemudian raja yg bijak tersebut melakukan apa yg diperintahakan <br />
<br />
<br />
<br />
orang tersebut. Maka jamaah yg hadir akan tahu seketika bahwa orang <br />
<br />
<br />
<br />
tersebut benar dengan apa yg telah disampaiakannya . Maka <br />
<br />
<br />
<br />
perubahan kebiasaan Raja tersebut cocok dengan ucapannya bahwa <br />
<br />
<br />
<br />
dia benar2 telah memerintahkan orang tersebut dan tidak ada lagi <br />
<br />
<br />
<br />
manusia yg ragu bahwa dia benar2 utusan raja<br />
<br />
<br />
<br />
Para Nabi 'Alahim Salam telah menyampaikan risalah Allah yg <br />
<br />
<br />
<br />
diturunkan kepada mereka kepada manusia, dan Dia (Allah) Maha <br />
<br />
<br />
<br />
Mengetahui, Maha Mendengar dan Maha Melihat atas dakwah para <br />
<br />
<br />
<br />
Nabi tersebut . Apabila mereka memohon kepada Allah untuk <br />
<br />
<br />
<br />
menampakkan mu'jizat luar biasa dan diluar kebiasaan manusia yg <br />
<br />
<br />
<br />
tidak bisa ditiru oleh manusia biasa, maka Allah akan mengabulkannya <br />
<br />
<br />
<br />
dan memberi para Nabi tersebut kemampuan untuk menampakkan <br />
<br />
<br />
<br />
mu'jizat tersebut. Maka hal itu menjadi pembenar dari Allah atas apa yg <br />
<br />
<br />
<br />
diperbuat bagi para Nabi (dakwah mereka). Mu'jizat itu sama seperti <br />
<br />
<br />
<br />
pembenaran dengan ucapan bahkan lebih dari itu mu'jizat menjadi <br />
<br />
<br />
<br />
sesuatu yg wajib sebagai bukti akan kebenaran para Nabi dalam <br />
<br />
<br />
<br />
menyampaikan risalah. Karena pembenaran dari Allah yg Maha bijak <br />
<br />
<br />
<br />
dan Maha Mengetahui serta Maha Kuasa atas para pendusta, adalah <br />
<br />
<br />
<br />
suatu hal yg jelas bisa terjadi. Apalagi, mu'jizat adalah sebagai salah <br />
<br />
<br />
<br />
satu bukti kebenaran para Nabi disamping bukti lain akan kenabian <br />
<br />
<br />
<br />
mereka, yakni sifat dan perbuatan para Nabi tersebut yg benar benar <br />
<br />
<br />
<br />
baik serta sangat sempurna<br />
<br />
<br />
<br />
Soal Apakah perbedaan antara Mu'jizat dengan Sihir ?<br />
<br />
<br />
<br />
Jawab Sihir adalah hal luar biasa di luar akal yg mungkin untuk ditandingi <br />
<br />
<br />
<br />
Karena sihir terjadi karena sebab2 tertentu yg barangsiapa mengetahui <br />
<br />
<br />
<br />
rahasianya dan bisa mendatangkan sebab tersebut maka dia bisa <br />
<br />
<br />
<br />
melakukan sihir tersebut. Sebenarnya, sihir itu bukanlah sesuatu yg <br />
<br />
<br />
<br />
luar biasa, karena menjadi luar biasa karena orang yg melihatnya tidak <br />
<br />
<br />
<br />
mengetahui rahasia penyebab terjadinya sihir. Adapun mu'jizat adalah <br />
<br />
<br />
<br />
Terjemah Jawaahirul Kalamiyyah<br />
<br />
<br />
----------------------- Page 24-----------------------<br />
<br />
24<br />
<br />
<br />
<br />
benar2 hal luar biasa diluar kebiasaan yg tidak mungkin ditandingi <br />
<br />
<br />
<br />
Maka tidaklah mungkin para tukang sihir dapat melakukan apa yg <br />
<br />
<br />
<br />
dilakukan para Nabi, baik membuat orang mati menjadi hidup, ataupun <br />
<br />
<br />
<br />
merubah tongkat menjadi ular . Oleh karena itu, para tukang sihir <br />
<br />
<br />
<br />
Fir'aun beriman kepada Nabi Musa saat mereka melihat tongkat beliau <br />
<br />
<br />
<br />
menjadi ular yg nyata, dan mereka pun melempar tongkat serta tali <br />
<br />
<br />
<br />
tamparnya karena mengetahui bahwa apa yg terjadi pada tongkat Nabi <br />
<br />
<br />
<br />
Musa bukanlah sebuah sihir. Sihir itu bersumber dari jiwa yang penuh <br />
<br />
<br />
<br />
nafsu amarah keburukan dan menghasilkan kerusakan . Sedangkan <br />
<br />
<br />
<br />
mu'jizat berasal dari jiwa yang suci dan mengahasilkan kebaikan dan <br />
<br />
<br />
<br />
petunjuk<br />
<br />
<br />
<br />
Soal Apakah perbedaan antara Mu'jizat dengan Karomah ?<br />
<br />
<br />
<br />
Jawab Karomah adalah kejadian luar biasa yg keluar dari seorang wali <br />
<br />
<br />
<br />
(kekasih Allah) dan karamah tidak berhubungan dengan dakwah <br />
<br />
<br />
<br />
kenabian . Adapun mu'jizat berhubungan dengan dakwah kenabian <br />
<br />
<br />
<br />
Wali adalah seseorang yg mengetahui secara mendalam akan Allah <br />
<br />
<br />
<br />
dan sifat2 Nya. Mereka adalah orang2 yg taat dan menjauhi dosa serta <br />
<br />
<br />
<br />
keburukan . Mereka menjaga diri dari kesenangan dan syahwat <br />
<br />
<br />
<br />
Penampakan karomah pada diri mereka adalah sebagai bentuk <br />
<br />
<br />
<br />
kemulyaan dari Tuhan serta tanda kedekatan dan terkabulnya doa <br />
<br />
<br />
<br />
mereka. Karomah adalah juga - seperti Mu'jizat para Nabi - diturunkan <br />
<br />
<br />
<br />
bagi kaumnya, karena tidak mungkin seseorang menjadi wali kecuali <br />
<br />
<br />
<br />
karena mereka mengakui risalah para Rasul Allah dan mengikuti jalan <br />
<br />
<br />
<br />
mereka sepenuh hati . Andaikata ada seseorang yg mengaku wali <br />
<br />
<br />
<br />
namun tidak mengikuti para jalan Rasul dan bebas membuat jalannya <br />
<br />
<br />
<br />
sendiri maka tidak mungkin muncul karomah pada dirinya serta ia <br />
<br />
<br />
<br />
bukan wali Allah, bahkan dia adalah musuh Allah dan Wali syaithan <br />
<br />
<br />
<br />
Sebagaimana telah disiratkan oleh Firman Allah yg berbicara kepada <br />
<br />
<br />
<br />
Nabi Alaihis Salam mengenai klaim sebuah kaum yg mengaku <br />
<br />
<br />
<br />
mencintai Allah. Firman tersebut adalah :<br />
<br />
<br />
<br />
Terjemah Jawaahirul Kalamiyyah<br />
<br />
<br />
----------------------- Page 25-----------------------<br />
<br />
25<br />
<br />
<br />
<br />
" Katakanlah (Wahai Nabi), jika kalian mengaku mencintai Allah maka <br />
<br />
<br />
<br />
ikutilah jalanku (Nabi), maka Allah akan mencintai kalian dan Dia akan <br />
<br />
<br />
<br />
mengampuni dosa kalian. Dan Allah Maha Pengampun serta Maha <br />
<br />
<br />
<br />
Pengasih. Katakanlah (Wahai Nabi), "Taatlah kalian kepada Allah dan <br />
<br />
<br />
<br />
Rasul. Jika kalian berpaling maka sesungguhnya Allah tidak menyukai <br />
<br />
<br />
<br />
orang2 Kafir" (Surah Ali 'Imron 32)<br />
<br />
<br />
<br />
Soal Sifat apakah yang wajib ada pada diri para Nabi Alaihimus Salam ?<br />
<br />
<br />
<br />
Jawab Sifat yang wajib ada pada diri para Nabi Alaihimus Salam ada empat, <br />
<br />
<br />
<br />
yaitu Sidq (Jujur), amanah (dapat dipercaya), Tabligh (Menyampaikan <br />
<br />
<br />
<br />
Risalah) dan Fathanah (Cerdas) . Makna Sidq bagi mereka adalah <br />
<br />
<br />
<br />
bahwasanya berita yg dibawa para Nabi tersebut cocok dengan <br />
<br />
<br />
<br />
kenyataan dan sesuai dengan perintah, tidak mungkin ada kebohongan <br />
<br />
<br />
<br />
sedikitpun pada diri mereka . Makna Amanah bagi mereka adalah <br />
<br />
<br />
<br />
bahwasanya baik lahir maupun bathin mereka terjaga dari hal2 yang <br />
<br />
<br />
<br />
tidak diridlai oleh Tuhan yg telah memilih mereka dari seluruh manusia <br />
<br />
<br />
<br />
Makna Tablgh bagi mereka adalah bahwasanya mereka menerangkan <br />
<br />
<br />
<br />
kepada manusia segala hal yg telah diperintahkan oleh Allah untuk <br />
<br />
<br />
<br />
disampaikan dengan penjelasan yg paling baik dan mereka tidak <br />
<br />
<br />
<br />
menyembunyikannya sedikitpun . Seangkan makna fathonah bagi <br />
<br />
<br />
<br />
mereka adalah bahwasanya para Nabi tersebut adalah manusia paling <br />
<br />
<br />
<br />
sempurna daya ingat dan pemahamannya<br />
<br />
<br />
<br />
Soal Sifat apakah yang mustahil ada pada diri para Nabi Alaihimus Salam ?<br />
<br />
<br />
<br />
Jawab Sifat yang mustahil ada pada diri para Nabi Alaihimus Salam ada <br />
<br />
<br />
<br />
empat, yaitu Kadzib (Pembohong), 'Isyaan (Durhaka), Kitman <br />
<br />
<br />
<br />
(Menyembunyikan ajaran) dan Ghoflah (Pelupa). Begitupun mustahil <br />
<br />
<br />
<br />
ada pada diri para Nabi setiap sifat cacat (kekurangan) yg ada pada <br />
<br />
<br />
<br />
manusia meskipun itu tidak berdosa seperti memiliki pekerjaan atau <br />
<br />
<br />
<br />
nasab yg jelek atau sesuatu yang menjadi kekurangan menyangkut <br />
<br />
<br />
<br />
hikmah atas diutusnya mereka, seperti bisu dan tuli<br />
<br />
<br />
<br />
Terjemah Jawaahirul Kalamiyyah<br />
<br />
<br />
----------------------- Page 26-----------------------<br />
<br />
26<br />
<br />
<br />
<br />
Soal Jika memang sifat durhaka tidak terdapat pada diri para Nabi, maka <br />
<br />
<br />
<br />
bagaimanakah dengan peristiwa Nabi Adam yg memakan buah khuldi <br />
<br />
<br />
<br />
yg dilarang untuk dimakan ?<br />
<br />
<br />
<br />
Jawab Sesungguhnya peristiwa itu terjadi karena Nabi Adam dalam keadaan <br />
<br />
<br />
<br />
lupa. Allah Subhaanahu Wata'ala berfirman dalam Surat Thaaha 115 : <br />
<br />
<br />
<br />
“ Dan sesungguhnya telah Kami perintahkan kepada Adam dahulu, <br />
<br />
<br />
<br />
maka ia lupa (akan perintah itu), dan tidak Kami dapati padanya <br />
<br />
<br />
<br />
kemauan yang kuat “.<br />
<br />
<br />
<br />
Dan orang yg lupa tidaklah terhitung durhaka dan tidak dimintai <br />
<br />
<br />
<br />
pertanggung jawaban . Adapun penisbatan dosa bagi Adam dalam <br />
<br />
<br />
<br />
firman Allah subhaanahu wata'ala dalam surat Thaaha 121:<br />
<br />
<br />
<br />
“ Maka keduanya memakan dari buah pohon itu, lalu nampaklah bagi <br />
<br />
<br />
<br />
keduanya aurat-auratnya dan mulailah keduanya menutupinya dengan <br />
<br />
<br />
<br />
daun-daun (yang ada di) surga, dan durhakalah Adam kepada Tuhan <br />
<br />
<br />
<br />
dan sesatlah ia.”<br />
<br />
<br />
<br />
Maka Allah memilih Adam dan Adampun bertaubat kepadaNya <br />
<br />
<br />
<br />
sehingga Allah memberinya petunjuk (hidayah) . Karena sumber <br />
<br />
<br />
<br />
kesalahan kepada Allah adalah karena lupa yg timbul dari kesadaran <br />
<br />
<br />
<br />
penuh Adam. Sementara kesalahan yg diperbuat semata mata karena <br />
<br />
<br />
<br />
lupa tidaklah terhitung sebagai dosa bagi pelakunya. Namun hal itu <br />
<br />
<br />
<br />
(melakukan kesalahan karena lupa) terhitung sebagai maksiyat bagi <br />
<br />
<br />
<br />
Nabi Adam untuk menunjukkan kemulyaan kedudukan beliau dan <br />
<br />
<br />
<br />
ketinggian derajatnya . Meski kesalahan itu kecil namun dianggap <br />
<br />
<br />
<br />
sebagai kesalahan besar . Adapun keputusan Allah Subhaanahu <br />
<br />
<br />
<br />
Wata'ala kepada Adam karena kesalahannya – yaitu menurunkannya <br />
<br />
<br />
<br />
ke dunia ini , pengakuan Adam akan kesalahannya dan terus <br />
<br />
<br />
<br />
menerusnya Adam beristighfar – maka hal itu semata mata untuk <br />
<br />
<br />
<br />
Terjemah Jawaahirul Kalamiyyah<br />
<br />
<br />
----------------------- Page 27-----------------------<br />
<br />
27<br />
<br />
<br />
<br />
menambah ketinggian derajat Adam. Karena hal itu membuat pahala <br />
<br />
<br />
<br />
dan kebaikannya bertambah. <br />
<br />
<br />
<br />
Semua itu juga dianalogikan bagi setiap kesalahan dan dosa yg <br />
<br />
<br />
<br />
diperbuat oleh para Nabi. Karena kesalahan itu dirangkaikan dengan <br />
<br />
<br />
<br />
ketinggian kedudukan mereka, dan kesalahan mereka semata mata <br />
<br />
<br />
<br />
terjadi karena berhubungan dengan kesempurnaan ketaatan mereka <br />
<br />
<br />
<br />
kepada Allah. Kesalahan dan dosa itu tidak terjadi sebagaimana yg <br />
<br />
<br />
<br />
terjadi pada manusia selain mereka karena perbuatan itu terjadi <br />
<br />
<br />
<br />
disebabkan taawwul atau karena lupa dan tanpa sengaja . Adapun <br />
<br />
<br />
<br />
kesadaran dan permohonan ampuna mereka atas kesalahan tersebut, <br />
<br />
<br />
<br />
hal itu adalah sebagai sarana menambah ma'rifat (pengetahuan) <br />
<br />
<br />
<br />
mereka akan Tuhannya, ketinggian wara' (kehati hatian) serta taqwa <br />
<br />
<br />
<br />
mereka . Juga semua itu berfungsi sebagai penambah pahala dan <br />
<br />
<br />
<br />
kedekatan mereka, serta mempertinggi derajat dan pangkat mereka di <br />
<br />
<br />
<br />
sisi Allah<br />
<br />
<br />
<br />
Soal Hal apa saja kah yg Yajuuz (boleh) ada pada diri para Nabi 'Alaihimus <br />
<br />
<br />
<br />
Salam ?<br />
<br />
<br />
<br />
Jawab Dibolehkan ada pada diri para Nabi segala macam sifat kemanusiaan <br />
<br />
<br />
<br />
yg tidak mengurangi derajat kemulyaan mereka, seperti makan dan <br />
<br />
<br />
<br />
minum, lapar dan haus, menghindar dari panas dan dingin, capek dan <br />
<br />
<br />
<br />
istirahat, sakit dan sehat, begitupun berdagang dan bekerja dengan <br />
<br />
<br />
<br />
pekerjaan tertentu yg tidak nista, karena mereka adalah manusia yg <br />
<br />
<br />
<br />
boleh melakukan apa yg dilakukan manusia selain hal2 yg dapat <br />
<br />
<br />
<br />
mengurangi derajat kemulyaan mereka<br />
<br />
<br />
<br />
Soal Apakah hikmah di balik penyakit dan rasa sakit yg dialami oleh para <br />
<br />
<br />
<br />
Nabi Alaihimus Salam ?<br />
<br />
<br />
<br />
Jawab Hikmah di balik itu semua – meski adalah manusia terbaik dan bebas <br />
<br />
<br />
<br />
dari dosa, adalah agar dilipatkan pahala serta semakin memperjelas <br />
<br />
<br />
<br />
ketaatan, komitmen dan kesabaran mereka kepada Allah Subhaanahu <br />
<br />
<br />
<br />
Wata'ala. Juga semua itu disebabkan agar umat manusia berpedoman <br />
<br />
<br />
<br />
Terjemah Jawaahirul Kalamiyyah<br />
<br />
<br />
----------------------- Page 28-----------------------<br />
<br />
28<br />
<br />
<br />
<br />
(mencontoh) mereka ketika mereka ditimpa bala' dan berputus asa <br />
<br />
<br />
<br />
Dan juga agar umat manusia mengetahui bahwa dunia adalah tempat <br />
<br />
<br />
<br />
bencana dan cobaan, bukan tempat yg penuh kemulyaan dan kebaikan <br />
<br />
<br />
<br />
semata . Hikmah lain adalah agar para Nabi tersebut mensifati diri <br />
<br />
<br />
<br />
mereka dengan sifat ketuhanan karena telah melihat keluarnya mu'jizat <br />
<br />
<br />
<br />
yg jelas dari dirinya, dan menyadari bahwa semua itu terjadi karena izin <br />
<br />
<br />
<br />
dan ciptaan Allah Ta'ala semata . Bukan yg selainNya . Hikmah <br />
<br />
<br />
<br />
berikutnya adalah bahwasanya meskipun mereka berkemampuan dan <br />
<br />
<br />
<br />
kehebatan yg tinggi, mereka tetaplah seorang hamba Tuhan yg lemah <br />
<br />
<br />
<br />
yg tidak bisa mendatangkan manfaat dan menolak bahaya<br />
<br />
<br />
<br />
Soal Ringkasan apakah yg harus kita yakini sehubungan dengan keadaan <br />
<br />
<br />
<br />
para Nabi 'Alahimus Sholaatu Wasallam ?<br />
<br />
<br />
<br />
Jawab Kita wajib meyakini bahwasanya para Nabi 'Alahimus Sholaatu <br />
<br />
<br />
<br />
Wasallam memiliki segala sifat elok. Mereka bersih baik lahir maupun <br />
<br />
<br />
<br />
bathin, ucapan dan perbuatannya bebas dari hal2 yg jelek. Para Nabi <br />
<br />
<br />
<br />
juga dapat bersifat layaknya manusia biasa yg tidak mengurangi <br />
<br />
<br />
<br />
ketinggian derajat dan martabatnya. Dan hendaknya meyakini bahwa <br />
<br />
<br />
<br />
Allah Ta'ala telah memilih mereka diantara penghuni seluruh alam, <br />
<br />
<br />
<br />
mengutus mereka bagi alam ini agar seluruh alam mengerti terhadap <br />
<br />
<br />
<br />
perintah dan hukum Allah. <br />
<br />
<br />
<br />
Kita juga meyakini para Nabi tersebut tidak pernah melanggar <br />
<br />
<br />
<br />
ketentuan pokok agama karena pokok agama bergantung pada satu <br />
<br />
<br />
<br />
keyakinan yg tidak bercabang dan serta tidak akan berubah. Andaikata <br />
<br />
<br />
<br />
para nabi menyelisihi sebagian perkara syari'at maka itu adalah <br />
<br />
<br />
<br />
perkara cabang bukan pokok syariat. Karena perilaku para Nabi yg <br />
<br />
<br />
<br />
menyelisihi sebagian perkara cabang tersebut mendatangkan hikmah <br />
<br />
<br />
<br />
di baliknya dan bahwasanya perkara cabang tersebut selalu berubah <br />
<br />
<br />
<br />
karena berbedanya umat, masa, tempat, keadaan dan adat kebiasaan<br />
<br />
<br />
<br />
Terjemah Jawaahirul Kalamiyyah<br />
<br />
<br />
----------------------- Page 29-----------------------<br />
<br />
29<br />
<br />
<br />
<br />
Soal Ada berapa sifat jaiz yg ada pada diri Nabi kita Muhammad <br />
<br />
<br />
<br />
Shallallaahu Alihi Wasallam yg membedakan Beliau dengan para Nabi <br />
<br />
<br />
<br />
lain ?<br />
<br />
<br />
<br />
Jawab Nabi kita Muhammad Shallallaahu Alihi Wasallam memiliki tiga sifat <br />
<br />
<br />
<br />
Jaiz yg membedakan Beliau dengan para Nabi lain. Pertama, beliau <br />
<br />
<br />
<br />
adalah Nabi yg paling utama. Kedua, Beliau diutus bagi seluruh umat <br />
<br />
<br />
<br />
manusia. Ketiga, Beliau adalah penutup sekalian Nabi dan tidak ada <br />
<br />
<br />
<br />
lagi Nabi setelah beliau. <br />
<br />
<br />
<br />
Soal Mengapa Nabi kita Muhammad Shallallaahu Alihi Wasallam adalah <br />
<br />
<br />
<br />
sebagai Penutup para Nabi ?<br />
<br />
<br />
<br />
Jawab Karena hikmah dibalik diutusnya para Nabi adalah untuk mengajak <br />
<br />
<br />
<br />
makhluk Allah (manusia) untuk menyembah Al Haq (Allah) dan <br />
<br />
<br />
<br />
menunjukkan mereka jalan yg benar baik dalam urusan dunia manupun <br />
<br />
<br />
<br />
akhirat. Mengajarkan manusia tentang perkara yg tidak nampak oleh <br />
<br />
<br />
<br />
penglihatan mereka (ghaib), serta hal2 yg tidak terjangkau oleh akal <br />
<br />
<br />
<br />
fikiran mereka (syurga, neraka dll) serta menetapkan dalil2 yg benar <br />
<br />
<br />
<br />
dan menghilangkan ketidakjelasan yg batil. <br />
<br />
<br />
<br />
Dan sungguh syariat Beliau telah sempurna karena menjelaskan <br />
<br />
<br />
<br />
semua hal di atas dengan bentuk yg tidak mungkin disamai oleh ajaran <br />
<br />
<br />
<br />
yg lebih sempurna. Ajaran beliau juga cocok bagi seluruh ummat, di <br />
<br />
<br />
<br />
setiap masa, tempat dan keadaan . Maka tidak ada lagi kebutuhan <br />
<br />
<br />
<br />
makhluk terhadap Nabi setelah Beliau Shallallaahu Alihi Wasallam <br />
<br />
<br />
<br />
Karena kesempurnaan telah sampai pada batasnya. Dari pemaparan <br />
<br />
<br />
<br />
tersebut menjadi jelaslah rahasia di balik diutusnya beliau bagi seluruh <br />
<br />
<br />
<br />
makhluk, karena beliau adalah makhluk paling sempurna baik fisik <br />
<br />
<br />
<br />
maupun akhlak nya<br />
<br />
<br />
<br />
Soal Kenapa dikatakan bahwasanya Nabi kita adalah penutup para Nabi, <br />
<br />
<br />
<br />
padahal Nabi 'Isa 'Alihis Salam kelak akan turun di akhir zaman ?<br />
<br />
<br />
<br />
Jawab Sesungguhnya Nabi 'Isa 'Alaihis Salam akan turun di akhir zaman <br />
<br />
<br />
<br />
dengan membawa ajaran Nabi kita Muhammad Shallallaahu Alihi <br />
<br />
<br />
<br />
Terjemah Jawaahirul Kalamiyyah<br />
<br />
<br />
----------------------- Page 30-----------------------<br />
<br />
30<br />
<br />
<br />
<br />
Wasallam, bukan membawa ajaran beliau sendiri. Karena ajaran beliau <br />
<br />
<br />
<br />
telah dihapus karena lamanya waktu dimana mengamalkan ajaran <br />
<br />
<br />
<br />
beliau cocok dengan hikmah yg telah disebutkan di atas. Maka beliau <br />
<br />
<br />
<br />
menjadi khalifah (pengganti) Nabi Muhammad, menjadi wakil Beliau <br />
<br />
<br />
<br />
dalam menyampaikan risalahnya kepada Ummat ini. Dan keyakinan itu <br />
<br />
<br />
<br />
termasuk akidah Nabi kita Muhammad Shallallaahu 'Alaihi Wasallam<br />
<br />
<br />
<br />
Soal Apa saja kah mu'jizat Nabi kita Muhammad 'Alaihis Salam ?<br />
<br />
<br />
<br />
Jawab Sesungguhnya mu'jizat Nabi kita Muhammad 'Alaihis Salam itu banyak <br />
<br />
<br />
<br />
sekali, diantaranya adalah Alquranul Karim . Alquran adalah tanda <br />
<br />
<br />
<br />
kenabian terbesar, terbaik dan paling jelas . Dan telah disebutkan <br />
<br />
<br />
<br />
sebelumnya beberapa bentuk kemu'jizatannya . Alquran itu tanda <br />
<br />
<br />
<br />
kenabian yg abadi selamanya karena sang Pembawanya (Rasulullah) <br />
<br />
<br />
<br />
adalah penutup para Nabi . Diantara mu'jizat beliau yg lain adalah <br />
<br />
<br />
<br />
mengalirnya air dari sela-sela jemari saat perjalanan bersama para <br />
<br />
<br />
<br />
shahabat beliau yg mulia, sementara saat itu dalam kondisi sangat <br />
<br />
<br />
<br />
kehausan dan tidak ada air kecuali sedikit sekali . Maka kemudian <br />
<br />
<br />
<br />
Beliau meletakkan telapak tangan di dalam wadah air yg sedikit itu <br />
<br />
<br />
<br />
maka air itu seakan akan menjadi banyak sehingga cukup untuk minum <br />
<br />
<br />
<br />
semua orang, bahkan lebih . Dan hal itu terjadi berulang ulang <br />
<br />
<br />
<br />
Termasuk juga diantara mu'jizat beliau adalah berubahnya makanan yg <br />
<br />
<br />
<br />
sedikit menjadi banyak sehingga banyak sekali orang yg hadir menjadi <br />
<br />
<br />
<br />
kenyang karenanya, pun ini terjadi beberapa kali. Dan masih banyak <br />
<br />
<br />
<br />
mu'jizat yg lain yg disebutkan dalam kitab “Dalaa-ilun Nubuwwah <br />
<br />
<br />
<br />
(Tanda2 Kenabian) ”<br />
<br />
<br />
<br />
Soal Bagaimanakah perjalanan hidup (sirah) Nabi kita Shallallaahu Alihi <br />
<br />
<br />
<br />
Wasallam ?<br />
<br />
<br />
<br />
Jawab Telah sepakat dan sekata para Ulama berpendapat bahwasanya <br />
<br />
<br />
<br />
sejarah kehidupan Nabi kita adalah sejarah terbaik secara mutlak. Dan <br />
<br />
<br />
<br />
sungguh, orang2 kafir (orientalis) pun telah mengakuinya. Bagaimana <br />
<br />
<br />
<br />
tidak, sedangkan hal itu (kehidupan Nabi) adalah terang bagaikan <br />
<br />
<br />
<br />
Terjemah Jawaahirul Kalamiyyah<br />
<br />
<br />
----------------------- Page 31-----------------------<br />
<br />
31<br />
<br />
<br />
<br />
matahari di seperempat siang . Dan sungguh para ahli sejarah telah <br />
<br />
<br />
<br />
menyebutkan bahwa Beliau Rasulullah Shallallaahu Alihi Wasallam <br />
<br />
<br />
<br />
adalah manusia paling baik nasab keturunannya, dan manusia paling <br />
<br />
<br />
<br />
elok perilakunya . Beliau menyambung silaturahim (hubungan <br />
<br />
<br />
<br />
persaudaraan), suka menolong orang yg membutuhkan, suka <br />
<br />
<br />
<br />
menanggung beban dan kekurangan orang, serta penyabar. Diantara <br />
<br />
<br />
<br />
sifat beliau adalah pemaaf, suka memberi kemudahan dan welas asih <br />
<br />
<br />
<br />
serta halus budinya . Tidak berbuat sesuatu keculai yg ada hak <br />
<br />
<br />
<br />
kebenaran atau hak ciptaan Tuhan . Beliau adalah pendiam karena <br />
<br />
<br />
<br />
dalam diam itu beliau memikirkan rahasia-rahasia alam Malakut <br />
<br />
<br />
<br />
Apabila beliau berbicara maka selalu tuntas, yakni kalimatnya <br />
<br />
<br />
<br />
sederhana namun berisi makna yg banyak berupa lautan hikmah <br />
<br />
<br />
<br />
Beliau adalah manusia paling fasih dalam berbicara, seorang yg <br />
<br />
<br />
<br />
humoris di beberapa keadaan namun meski humoris, kata2 yg terucap <br />
<br />
<br />
<br />
selalu berisi kebenaran. Beliau sangat berserah diri kepada penjagaan <br />
<br />
<br />
<br />
Allah bagi beliau di setiap waktu (pasrah). Berada di garis terdepan <br />
<br />
<br />
<br />
ketika kebatilan merajalela dan terus berada dalam kondisi demikian di <br />
<br />
<br />
<br />
setiap waktu . Beliau sangat rendah hati (tawadlu'), namun di balik <br />
<br />
<br />
<br />
kerendahan hati dan kearifan beliau, menyimpan kewibawaan yg besar <br />
<br />
<br />
<br />
yg tidak bisa ditandingi satupun manusia, sampai2 para shahabat tidak <br />
<br />
<br />
<br />
kuat menatap wajah beliau. Dan di setiap majlis beliau keadaan selalu <br />
<br />
<br />
<br />
tenang, seakan akan ada burung yg sedang hinggap di kepala setiap <br />
<br />
<br />
<br />
hadirin. Mereka tidak saling memutus pembicaraan dan tidak pernah <br />
<br />
<br />
<br />
ada pembicaraan seputar aib seseorang di dalamnya. Semua orang <br />
<br />
<br />
<br />
dewasa, bahkan anak2 Musyrik pun menjuluki beliau dengan sebutan <br />
<br />
<br />
<br />
Al Amin (Yg dapat dipercaya) . Dan setelah beliau mendakwahkan <br />
<br />
<br />
<br />
risalah kenabian, musuh2 beliau - dengan segala sifat permusuhan dan <br />
<br />
<br />
<br />
hinaan mereka – tidak menemukan celah keburukan sedikitpun pada <br />
<br />
<br />
<br />
diri beliau dan tidak ada jalan untuk mencela pribadi beliau. Beliau <br />
<br />
<br />
<br />
mengajarkan manusia kebijaksanaan dan hukum agama dan mengajak <br />
<br />
<br />
<br />
Terjemah Jawaahirul Kalamiyyah<br />
<br />
<br />
----------------------- Page 32-----------------------<br />
<br />
32<br />
<br />
<br />
<br />
mereka menuju Darus Salam (akhirat). Sungguh telah sempurna ilmu <br />
<br />
<br />
<br />
dan amal siapa saja yg mengikuti beliau, dan barangsiapa tidak mau <br />
<br />
<br />
<br />
mengikuti beliau, maka sungguh telah kehilangan hal diatas baik <br />
<br />
<br />
<br />
sekarang maupun dimasa mendatang . Dan sungguh Allah telah <br />
<br />
<br />
<br />
menjadikan agamaNya (Islam) jelas melebihi agama lain . Dan Dia <br />
<br />
<br />
<br />
mengabadikan nama Rasulullah yg indah ini baik pada lisan <br />
<br />
<br />
<br />
pengikutnya maupun penentangnya sepanjang masa . Barangsiapa <br />
<br />
<br />
<br />
mempelajari buku sejarah kehidupan Beliau yg menyebutkan akhlaknya <br />
<br />
<br />
<br />
yg mulia dan elok, maka ia akan mengetahui bahwa beliau adalah <br />
<br />
<br />
<br />
manusia paling mulya di seluruh alam, baik dalam sifat yg nampak <br />
<br />
<br />
<br />
maupun yg tidak<br />
<br />
<br />
<br />
Terjemah Jawaahirul Kalamiyyah<br />
<br />
<br />
----------------------- Page 33-----------------------<br />
<br />
33<br />
<br />
<br />
<br />
PEMBAHASAN KE LIMA<br />
<br />
<br />
<br />
IMAN KEPADA HARI AKHIR (KIAMAT)<br />
<br />
<br />
<br />
Soal Apakah yg dinamakan dengan hari akhir, dan apakah artinya beriman <br />
<br />
<br />
<br />
kepada hari akhir tersebut ?<br />
<br />
<br />
<br />
Jawab Yg dinamakan dengan hari akhir yaitu hari yg keadaanya sangat <br />
<br />
<br />
<br />
dahsyat sampai2 anak kecil menjadi beruban rambutnya. Manusia di <br />
<br />
<br />
<br />
hari itu bangkit dari kuburnya dan mereka berkumpul di satu tempat <br />
<br />
<br />
<br />
untuk proses hisab (penghitungan amal). Kemudian akhirnya mereka <br />
<br />
<br />
<br />
akan ditentukan apakah akan penuh kenikmatan (syorga) ataukah <br />
<br />
<br />
<br />
penuh siksaan (adzab). <br />
<br />
<br />
<br />
Adapun beriman kepada hari akhir yaitu dengan cara membenarkan <br />
<br />
<br />
<br />
bahwasanya hari itu pasti akan datang dan akan jelas segala macam <br />
<br />
<br />
<br />
berita yg telah disampaikan dalam Alquran maupun hadist tentang <br />
<br />
<br />
<br />
keadaan hari itu<br />
<br />
<br />
<br />
Soal Apa yg harus kita yakini mengenai hari akhir dan hal2 yg berhubungan <br />
<br />
<br />
<br />
dengannya ?<br />
<br />
<br />
<br />
Jawab Pertama kali kita harus meyakini adanya pertanyaan dalam kubur, <br />
<br />
<br />
<br />
kemudian kenikmatan dan siksa dalam kubur, kemudian akan <br />
<br />
<br />
<br />
dikumpulkannya jasad manusia kemudian akan kembali menjadi <br />
<br />
<br />
<br />
bentuk seperti saat pertama diciptakan, kemudian manusia akan <br />
<br />
<br />
<br />
dihitung amalnya dan ditimbang . Kemudian akan dibagikan kepada <br />
<br />
<br />
<br />
manusia catatan amalnya, bisa lewat tangan kanan atau tangan kiri <br />
<br />
<br />
<br />
Dilanjutkan dengan melewati jembatan (shiroth) dan terkahir orang yg <br />
<br />
<br />
<br />
beriman akan dimasukkan ke syurga tempat kenikmatan dan orang <br />
<br />
<br />
<br />
kafir akan dimasukkan ke neraka tempat siksa yg pedih<br />
<br />
<br />
<br />
Soal Jelaskan keyakinan kita sehubungan dengan adanya pertanyaan kubur <br />
<br />
<br />
<br />
serta kenikmatan atau siksa dalam kubur ?<br />
<br />
<br />
<br />
Jawab Kita harus meyakini bahwasanya saat mayyit diletakkan dalam <br />
<br />
<br />
<br />
kuburnya, maka ruhnya akan kembali ke jasadnya sekedar dia mampu <br />
<br />
<br />
<br />
Terjemah Jawaahirul Kalamiyyah<br />
<br />
<br />
----------------------- Page 34-----------------------<br />
<br />
34<br />
<br />
<br />
<br />
memahami pembicaraan dan menjawab pertanyaan kubur. Kemudian <br />
<br />
<br />
<br />
akan datang kepadanya 2 malaikat dan mereka akan bertanya <br />
<br />
<br />
<br />
tentang : Siapakah Tuhannya, Siapa Nabinya, apa Agama yg <br />
<br />
<br />
<br />
dianutnya, dan perkara2 yg telah diwajibkan Allah untuk <br />
<br />
<br />
<br />
dilaksanakannya<br />
<br />
<br />
<br />
Apabila mayyit tersebut termasuk orang yg beriman dan beramal shalih <br />
<br />
<br />
<br />
maka ia akan mampu menjawab soal tersebut dengan pertolongan <br />
<br />
<br />
<br />
Allah Subhanahu Wata'ala dengan jawaban yg memuaskan tanpa <br />
<br />
<br />
<br />
merasa takut dan gentar terhadap kedua malaikat tadi. Allah akan <br />
<br />
<br />
<br />
membuka mata batinnya dan memperlihatkan pintu syurga dan <br />
<br />
<br />
<br />
memberinya sebagian nikmat yg agung . Kemudian dikatakan <br />
<br />
<br />
<br />
kepadanya “ini adalah ganjaran bagi siapa saja yg di dunia berjalan <br />
<br />
<br />
<br />
lurus mengikuti perintah agama<br />
<br />
<br />
<br />
Apabila mayyit tersebut termasuk orang yg kafir atau munafiq maka dia <br />
<br />
<br />
<br />
akan dibuat kaget dan takut dan gagal menjawab pertanyaan kubur <br />
<br />
<br />
<br />
Maka kedua malaikat tadi akan menyiksanya seketika dengan siksaan <br />
<br />
<br />
<br />
yg pedih. Allah akan membuka mata batinnya hingga dia melihat pintu <br />
<br />
<br />
<br />
neraka. Mayyit tersebut akan disiksa dengan bermacam siksa dan <br />
<br />
<br />
<br />
kesakitan. Kedua malaikat tersebut akan berkata kepadanya “ inilah <br />
<br />
<br />
<br />
balasan bagi siapa yg ingkar terhadap Tuhan nya dan mengikuti hawa <br />
<br />
<br />
<br />
nafsunya semata”<br />
<br />
<br />
<br />
Soal Apabila mayyit seseorang dimakan oleh binatang buas sehingga jasad <br />
<br />
<br />
<br />
tersebut berada dalam perut hewan itu, atau mayyit jatuh di lautan <br />
<br />
<br />
<br />
kemudian termakan oleh ikan, apakah mayyit tersebut masih tetap <br />
<br />
<br />
<br />
akan ditanya oleh malaikat dan mendapat nikmat atau siksa kubur ?<br />
<br />
<br />
<br />
Jawab Benar, setiap manusia yg menginggal akan ditanya tentang pertanyaan <br />
<br />
<br />
<br />
kubur dan kemudian akan disiksa atau diberi nikmat. Maka tidak ada <br />
<br />
<br />
<br />
bedanya apakah mayyit tersebut dipendam di kuburan, atau berada <br />
<br />
<br />
<br />
dalam perut binatang buas atau berada jauh di dasar laut – karena <br />
<br />
<br />
<br />
Terjemah Jawaahirul Kalamiyyah<br />
<br />
<br />
----------------------- Page 35-----------------------<br />
<br />
35<br />
<br />
<br />
<br />
Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu serta Maha Mengetahui dan <br />
<br />
<br />
<br />
Mengerti keadaan segala sesuatu<br />
<br />
<br />
<br />
Soal Jika memang dalam kubur roh mayyit dikembalikan ke dalam jasadnya <br />
<br />
<br />
<br />
kemudian ditanya oleh malaikat dan mendapat siksa atau kenimatan, <br />
<br />
<br />
<br />
maka mengapa manusia tidak dapat melihatnya ?<br />
<br />
<br />
<br />
Jawab Sesungguhnya Allah subhaanahu wata'ala menutup penglihatan <br />
<br />
<br />
<br />
manusia dari hal tersebut, tujuaannya adalah sebagai ujian bagi <br />
<br />
<br />
<br />
mereka agar menjadi jelas siapakah yg beriman kepada hal ghaib dan <br />
<br />
<br />
<br />
siapa yg tidak dan ragu serta bimbang akan hal tersebut. Seandainya <br />
<br />
<br />
<br />
manusia melihat keadaan dalam kubur, tentu saja mereka akan <br />
<br />
<br />
<br />
beriman semuanya, sehingga tidak ada perbedaan antar manusia, <br />
<br />
<br />
<br />
tidak ada perbedaan mana baik dan mana buruk serta tidak ada beda <br />
<br />
<br />
<br />
antara yg mulia dan hina<br />
<br />
<br />
<br />
Soal Adakah dalam hal ini perumpamaan yg dapat mendekatkan pada <br />
<br />
<br />
<br />
pemahaman hati ?<br />
<br />
<br />
<br />
Jawab Ya, sebagai perumpamaan dalam masalah ini yaitu sebagaimana <br />
<br />
<br />
<br />
orang yg tidur . Orang yg tidur melihat hal2 yg menyenangkan dan <br />
<br />
<br />
<br />
penuh kenikmatan atau bahkan sebaliknya, ia melihat hal2 yg <br />
<br />
<br />
<br />
menyedihkan dan menyakitkan dalam tidurnya. Dan seseorang yg ada <br />
<br />
<br />
<br />
disamping serta melihat orang tersebut tidak bisa menyaksikan apa yg <br />
<br />
<br />
<br />
ada dalam mimpi orang yg tidur tadi serta tidak bisa merasakannya<br />
<br />
<br />
<br />
Begitupun dengan keadaan mayyit yg ditanya malaikat dan <br />
<br />
<br />
<br />
menjawabnya dalam kubur. Ia mendapat nikmat atau siksa sedangkan <br />
<br />
<br />
<br />
tak seorang manusia pun yg hidup bisa melihat keadaannya dan tidak <br />
<br />
<br />
<br />
mengetahuinya<br />
<br />
<br />
<br />
Soal Bagaimana keyakinan kita terhadap Hari dibangkitkannya jasad. Dan <br />
<br />
<br />
<br />
apakah manusia akan dibangkitkan seperti bentuk semula saat ia <br />
<br />
<br />
<br />
diciptakan ?<br />
<br />
<br />
<br />
Jawab Yaitu Hendaklah kita meyakini bahwasanya setelah seluruh manusia <br />
<br />
<br />
<br />
mati, Allah akan menghidupkannya kembali dalam bentuk <br />
<br />
<br />
<br />
Terjemah Jawaahirul Kalamiyyah<br />
<br />
<br />
----------------------- Page 36-----------------------<br />
<br />
36<br />
<br />
<br />
<br />
sebagaimana awal penciptaannya. Maka seluruh manusia akan bangkit <br />
<br />
<br />
<br />
dari kuburnya dan mereka akan dikumpulkan ke satu tempat yg <br />
<br />
<br />
<br />
bernaman “Almauqif” (tempat berhenti)<br />
<br />
<br />
<br />
Soal Bagaimana keyakinan kita terhadap Hisab (Penghitungan amal <br />
<br />
<br />
<br />
manusia) ?<br />
<br />
<br />
<br />
Jawab Yaitu Hendaklah kita meyakini bahwasanya Allah Subhaanahu <br />
<br />
<br />
<br />
Wata'ala setelah mengumpulkan seluruh manusia ke satu tempat, Dia <br />
<br />
<br />
<br />
akan menghitung setiap amal manusia dan menetapkan apakah amal <br />
<br />
<br />
<br />
itu baik atau buruk dan seluruh anggota tubuh manusia akan menjadi <br />
<br />
<br />
<br />
saksi . Maka akan menjadi jelas segala rahasianya dan anggota <br />
<br />
<br />
<br />
tersebut akan mengeluarkan hujjah. Hari itu tidak akan diterima alasan <br />
<br />
<br />
<br />
sedikitpun. “Barangsiapa beramal baik meski sebesar dzarrah (atom) <br />
<br />
<br />
<br />
maka ia pasti akan melihatnya dan Barangsiapa beramal buruk meski <br />
<br />
<br />
<br />
sebesar dzarrah (atom) maka ia pun pasti akan melihatnya “. <br />
<br />
<br />
<br />
Soal Bagaimana keyakinan kita terhadap adanya Mizan (Timbangan Amal) <br />
<br />
<br />
<br />
dan Pemberian Catatan Amal ?<br />
<br />
<br />
<br />
Jawab Yaitu Hendaklah kita meyakini bahwasanya Allah Subhaanahu <br />
<br />
<br />
<br />
Wata'ala setelah menghisab amal manusia dan memutuskan jenis <br />
<br />
<br />
<br />
amal mereka, maka kemudian amal manusia akan ditimbang agar <br />
<br />
<br />
<br />
menjadi jelas bagi setiap manusia ukuran berat amalnya. Barangsiapa <br />
<br />
<br />
<br />
jumlah amal baiknya lebih banyak dari amal buruknya, maka ia akan <br />
<br />
<br />
<br />
diberikan Kitab Catatan Amalnya lewat tangan Kanan. Dan sebaliknya, <br />
<br />
<br />
<br />
Barangsiapa jumlah amal buruknya lebih banyak dari amal baiknya , <br />
<br />
<br />
<br />
maka ia akan diberikan Kitab Catatan Amalnya lewat tangan Kiri. <br />
<br />
<br />
<br />
“ Dan sungguh hal itu adalah kerugian yg sangat besar”. <br />
<br />
<br />
<br />
Soal Bagaimana keyakinan kita terhadap As Shiroth (Jembatan di atas <br />
<br />
<br />
<br />
Neraka) ?<br />
<br />
<br />
<br />
Jawab Shiroth adalah jembatan yg dibentangkan memanjang di atas neraka <br />
<br />
<br />
<br />
untuk dilewati seluruh manusia. Maka kaki orang yg beriman dan taat <br />
<br />
<br />
<br />
Terjemah Jawaahirul Kalamiyyah<br />
<br />
<br />
----------------------- Page 37-----------------------<br />
<br />
37<br />
<br />
<br />
<br />
akan mampu melewatinya hingga sampai ke syurga. Diantara orang <br />
<br />
<br />
<br />
beriman tersebut ada yg melewatinya bagaikan petir, sebagian <br />
<br />
<br />
<br />
melewatinya bagaikan kuda yg melesat dan ada yg tertatih tatih. Dan <br />
<br />
<br />
<br />
kaki orang yg ingkar (kafir) dan kaki orang beriman yg masih berbuat <br />
<br />
<br />
<br />
maksiyat akan terpeleset saat melewati shiroth tersebut dan tercebur <br />
<br />
<br />
<br />
ke dalam neraka. Dan tidaklah termasuk aneh jika Allah mempermudah <br />
<br />
<br />
<br />
hambaNya melewati shiroth bagi orang2 yg beruntung karena Dia lah <br />
<br />
<br />
<br />
juga yg dengan mudah membuat burung dapat terbang di angkasa<br />
<br />
<br />
<br />
Soal Apakah di hari itu berlaku syafa'at (pertolongan) dari seseorang ?<br />
<br />
<br />
<br />
Jawab Di hari itu, para Nabi, para Wali (orang yg dekat dengan Allah), Alim <br />
<br />
<br />
<br />
Ulama yg mengamalkan ilmunya dan para pahlawan yg gugur syahid <br />
<br />
<br />
<br />
diberi izin oleh Allah untuk memberi Syafa'at (bantuan)<br />
<br />
<br />
<br />
Soal Kepada siapa sajakah mereka diberi izin Allah untuk memberi syafa'at <br />
<br />
<br />
<br />
tersebut ?<br />
<br />
<br />
<br />
Jawab Mereka akan memberi syafa'atnya kepada sebagian orang beriman yg <br />
<br />
<br />
<br />
berbuat maksiyat<br />
<br />
<br />
<br />
Soal Apakah di hari itu seseorang dapat memberi Syafa'at kepada orang <br />
<br />
<br />
<br />
kafir ?<br />
<br />
<br />
<br />
Jawab Tak satupun Para Nabi – meski mereka adalah manusia paling utama <br />
<br />
<br />
<br />
diantara yg umat manusia- untuk memohonkan syafa'at kepada Allah <br />
<br />
<br />
<br />
walaupun hanya kepada satu orang kafir. Karena mereka mengetahui <br />
<br />
<br />
<br />
bahwasanya kalimat adzab telah nyata ditujukan bagi orang kafir <br />
<br />
<br />
<br />
tersebut . Dan sesungguhnya Allah Subhanahu waTa'ala tidak <br />
<br />
<br />
<br />
mengijinkan hal itu (syafa'at). Allah yg Maha Mulia berfirman :<br />
<br />
<br />
<br />
“ …....Tiada yang dapat memberi syafaat di sisi Allah tanpa izin-Nya “ <br />
<br />
<br />
<br />
(Albaqarah 255).<br />
<br />
<br />
<br />
Allah juga berfirman :<br />
<br />
<br />
<br />
“ Pada hari itu tidak berguna syafaat, kecuali (syafaat) orang yang <br />
<br />
<br />
<br />
Allah Maha Pemurah telah memberi izin kepadanya, dan Dia telah <br />
<br />
<br />
<br />
meridai perkataannya.<br />
<br />
<br />
<br />
Terjemah Jawaahirul Kalamiyyah<br />
<br />
<br />
----------------------- Page 38-----------------------<br />
<br />
38<br />
<br />
<br />
<br />
(Thaha 109<br />
<br />
<br />
<br />
Soal Apakah yang disebut dengan “ Alkautsar “?<br />
<br />
<br />
<br />
Jawab Alkautsar adalah nama sebuah sungai di syurga yg airnya lebih putih <br />
<br />
<br />
<br />
dari susu dan rasanya lebih manis daripada madu . Barangsiapa <br />
<br />
<br />
<br />
meminum airnya seteguk saja, maka ia tidak akan haus selamanya<br />
<br />
<br />
<br />
Soal Bagaimana keadan (hukum) orang mukmin yg taat setelah dihisab ?<br />
<br />
<br />
<br />
Jawab Keadaan (Hukum) seorang mukmin yg taat setelah ia dihisab adalah <br />
<br />
<br />
<br />
masuk ke syurga dan ia kekal abadi di dalamnya yg penuh dengan <br />
<br />
<br />
<br />
segala macam kenikmatan dan kebaikan<br />
<br />
<br />
<br />
Soal Bagaimana keadan (hukum) orang kafir atau orang munafik setelah <br />
<br />
<br />
<br />
dihisab ?<br />
<br />
<br />
<br />
Jawab Keadaan (Hukum) seorang orang kafir atau orang munafik setelah ia <br />
<br />
<br />
<br />
dihisab adalah masuk ke neraka dan ia kekal abadi di dalamnya. Tidak <br />
<br />
<br />
<br />
akan diringankan sedikitpun siksa dan kesakitan di dalamnya<br />
<br />
<br />
<br />
Soal Bagaimana keadan (hukum) orang mukmin yg berdosa setelah <br />
<br />
<br />
<br />
dihisab ?<br />
<br />
<br />
<br />
Jawab Keadaan (Hukum) seorang orang mukmin yg berdosa setelah ia <br />
<br />
<br />
<br />
dihisab adalah jika Allah berkenan mengampuninya maka ia akan <br />
<br />
<br />
<br />
masuk syurga sejak awal dan abadi di dalamnya. Namun apabila Allah <br />
<br />
<br />
<br />
tidak berkenan mengampuninya, maka Dia akan menyiksanya di dalam <br />
<br />
<br />
<br />
neraka sesuai dengan jumlah dosanya, kemudian ia dikeluarkan dan <br />
<br />
<br />
<br />
masuk ke dalam syurga serta abadi di dalamnya<br />
<br />
<br />
<br />
Soal Apakah Jannah (syurga) itu ?<br />
<br />
<br />
<br />
Jawab Syurga adalah tempat segala kenikmatan berada . Tempat yg <br />
<br />
<br />
<br />
didambakan seluruh manusia., tempat segala keindahan dipandang <br />
<br />
<br />
<br />
mata . Syurga adalah tempat dimana belum pernah ada mata yg <br />
<br />
<br />
<br />
melihatnya, belum pernah didengar oleh telinga dan sedikitpun tidak <br />
<br />
<br />
<br />
ada hati manusia yg mampu menggambarkannya (saking nikmatnya)<br />
<br />
<br />
<br />
Soal Apakah Naar (neraka) itu ?<br />
<br />
<br />
<br />
Terjemah Jawaahirul Kalamiyyah<br />
<br />
<br />
----------------------- Page 39-----------------------<br />
<br />
39<br />
<br />
<br />
<br />
Jawab Neraka adalah tempat segala siksa berada. Seluruh siksa dan rasa <br />
<br />
<br />
<br />
sakit ada di dalamnya yg tidak pernah terbayangkan oleh pemahaman <br />
<br />
<br />
<br />
manusia (saking ngerinya)<br />
<br />
<br />
<br />
Terjemah Jawaahirul Kalamiyyah<br />
<br />
<br />
----------------------- Page 40-----------------------<br />
<br />
40<br />
<br />
<br />
<br />
PEMBAHASAN KE ENAM<br />
<br />
<br />
<br />
TENTANG IMAN KEPADA QADLA' DAN QADAR (KETENTUAN ALLAH)<br />
<br />
<br />
<br />
Soal Bagaimana keyakinan kita terhadap adanya qadla dan qadar ?<br />
<br />
<br />
<br />
Jawab Hendaklah kita meyakini bahwasanya seluruh perbuatan manusia baik <br />
<br />
<br />
<br />
yg membutuhkan usaha (ikhtiyari) - seperti berdiri, duduk, makan dan <br />
<br />
<br />
<br />
minum - maupun tanpa usaha (idltirori) -seperti jatuh – semua itu terjadi <br />
<br />
<br />
<br />
karena kehendak Allah Subhaanahu Wata'ala. Dan ketentuan (takdir) <br />
<br />
<br />
<br />
itu telah dibuat Allah sejak zaman azla (zaman sebelum ada sesuatu <br />
<br />
<br />
<br />
kecuali Allah), dan pengetahuan Allah tentang semua itu telah ada <br />
<br />
<br />
<br />
sebelum hal tersebut terjadi<br />
<br />
<br />
<br />
Soal Kalau memang Allah adalah Sang Pencipta segala perbuatan manusia, <br />
<br />
<br />
<br />
bukankah itu berarti manusia adalah majbur (dipaksa) dalam setiap <br />
<br />
<br />
<br />
perbuatannya, dan setiap yg dipaksa maka tidak berhak mendapat <br />
<br />
<br />
<br />
pahala atau siksa ?<br />
<br />
<br />
<br />
Jawab Bukan demikian maksudnya . Manusia tidaklah dipaksa sama sekali <br />
<br />
<br />
<br />
karena dia memiliki keinginan sendiri yg dapat mengantarkannya ke <br />
<br />
<br />
<br />
sisi baik atau sisi buruk. Manusia juga dikaruniai akal fikiran dimana <br />
<br />
<br />
<br />
dengan akal tersebut ia bisa memilih diantara sisi baik atau buruk. Jika <br />
<br />
<br />
<br />
ia menggunakan kehendaknya ke sisi yg baik, maka menjadi nyatalah <br />
<br />
<br />
<br />
kebaikan yg ia kehendaki. Dan ia akan mendapat pahala atas hal itu <br />
<br />
<br />
<br />
karena telah berbuat baik dan kehendak juziyyah nya bergantung pada <br />
<br />
<br />
<br />
sisi baik itu. Apabila kehendaknya memilih sisi buruk maka menjadi <br />
<br />
<br />
<br />
nyatalah keburukan yg ia kehendaki dan dia mendapat siksa atasnya <br />
<br />
<br />
<br />
karena keburukan itu terjadi karena keinginannya, dan kehendak <br />
<br />
<br />
<br />
juziyyah nya bergantung pada sisi buruk itu<br />
<br />
<br />
<br />
Soal Berilah sebuah contoh yg dapat memudahkan hati untuk memahami <br />
<br />
<br />
<br />
bahwasanya seorang hamba tidaklah dipaksa atas perbuatannya ?<br />
<br />
<br />
<br />
Terjemah Jawaahirul Kalamiyyah<br />
<br />
<br />
----------------------- Page 41-----------------------<br />
<br />
41<br />
<br />
<br />
<br />
Jawab Setiap manusia memungkinkan untuk mengetahui bahwa ia tidak <br />
<br />
<br />
<br />
dipaksa atas segala perbuatannya . Sebagai contoh dia bisa <br />
<br />
<br />
<br />
membedakan saat tangannya menulis dan saat gemetar . Karena <br />
<br />
<br />
<br />
gerakan tangan saat menulis, sesungguhnya gerakan itu disandarkan <br />
<br />
<br />
<br />
kepada dirinya dengan mengatakan “aku menulis dengan usaha dan <br />
<br />
<br />
<br />
keinginanku”. <br />
<br />
<br />
<br />
Adapun gerakan tangan saat gemetar maka hal itu tidak bisa <br />
<br />
<br />
<br />
disandarkan pada dirinya (terjadi di luar kehendaknya) dan dia tidak <br />
<br />
<br />
<br />
mengatakan : “aku menggerakkan tanganku” , namun dia mengatakan : <br />
<br />
<br />
<br />
“sesungguhnya hal itu (gerakan tanganku saat gemetar) terjadi di luar <br />
<br />
<br />
<br />
keinginanku”<br />
<br />
<br />
<br />
Soal Pelajaran apa yg dapat dipetik dari contoh di atas ?<br />
<br />
<br />
<br />
Jawab Dapat diambil pelajaran dari contoh tersebut bahwasanya setiap <br />
<br />
<br />
<br />
manusia dapat memahami dengan pendekatan sederhana, bahwa <br />
<br />
<br />
<br />
perbuatannya dibagai menjadi dua<br />
<br />
<br />
<br />
Pertama, perbuatan yang terjadi dengan usaha dan kehendaknya <br />
<br />
<br />
<br />
Seperti makan makan, minum, memukul seseorang dan lain <br />
<br />
<br />
<br />
sebagainya. <br />
<br />
<br />
<br />
Kedua, perbuatan yg terjadi di luar usahanya seperti jatuh dan lain <br />
<br />
<br />
<br />
sebagainya<br />
<br />
<br />
<br />
Soal Hal apakah yg mengiringi perbuatan seorang hamba jika perbuatan <br />
<br />
<br />
<br />
tersebut termasuk Ikhtiary (terjadi karena usaha manusia) ?<br />
<br />
<br />
<br />
Jawab Perbuatan seorang hamba yg bersifat ikhtiary apabila berupa <br />
<br />
<br />
<br />
perbuatan baik maka akan mendapat pahala, dan apabila berupa <br />
<br />
<br />
<br />
perbuatan buruk maka akan mendapat dosa (siksa) . Adapun jika <br />
<br />
<br />
<br />
perbuatan itu bersifat Idltirory (tanpa usaha) maka tidak akan dituntut <br />
<br />
<br />
<br />
apapun atas terjadinya perbuatan itu<br />
<br />
<br />
<br />
Soal Jika seseorang memukul saudaranya dengan dzalim dan karena <br />
<br />
<br />
<br />
permusuhan, atau melakukan perbuatan buruk dan dosa serta <br />
<br />
<br />
<br />
Terjemah Jawaahirul Kalamiyyah<br />
<br />
<br />
----------------------- Page 42-----------------------<br />
<br />
42<br />
<br />
<br />
<br />
semacamnya, lantas ia berdalih bahwa perbuatan itu terjadi karena <br />
<br />
<br />
<br />
sudah ditakdirkan, Apakah dapat diterima alasan tersebut ?<br />
<br />
<br />
<br />
Jawab Sesungguhnya alasan hamba tersebut tidak dapat diterima, baik di sisi <br />
<br />
<br />
<br />
Allah Subhaanahu Wata'ala mupun di sisi manusia. Karena terdapat <br />
<br />
<br />
<br />
kehendak terbatas (iradah juziyyah) pada diri hamba itu, ia pun diberi <br />
<br />
<br />
<br />
kemampuan, usaha dan juga akal fikiran<br />
<br />
<br />
<br />
Soal Sebutkanlah ringkasan dari seluruh pembahasan di atas ?<br />
<br />
<br />
<br />
Jawab Sesungguhnya wajib bagi setiap manusia yg mukallaf (telah dibebani <br />
<br />
<br />
<br />
kewajiban), hendaklah meyakini dengan teguh dan mantap, <br />
<br />
<br />
<br />
bahwasanya seluruh perbuatan, ucapan dan setiap gerak geriknya - <br />
<br />
<br />
<br />
baik maupun buruk – semua itu terjadi karena kehendak, ketentuan <br />
<br />
<br />
<br />
dan atas sepengetahuan Allah Subhaanahu Wata'ala . Akan tetapi <br />
<br />
<br />
<br />
hanya kebaikan yg diridlainya sedangkan keburukan tidak diridlainya <br />
<br />
<br />
<br />
Dan hendaklah manusia menyadari bahwa ia dianugerahi kehendak <br />
<br />
<br />
<br />
terbatas (juziyyah) dalam perbuatannya yg bersfiat pilihan (ikhtiary) <br />
<br />
<br />
<br />
Dia akan diberi pahala atas perbuatan baik dan mendapat siksa karena <br />
<br />
<br />
<br />
perbuatan jahat . Dan tidak ada alasan baginya untuk berbuat <br />
<br />
<br />
<br />
kejahatan. Dan sungguh Allah tidak akan mendzalimi hamba2Nya<br />
<br />
<br />
<br />
Terjemah Jawaahirul Kalamiyyah<br />
<br />
<br />
----------------------- Page 43-----------------------<br />
<br />
43<br />
<br />
<br />
<br />
PENUTUP<br />
<br />
<br />
<br />
PEMBAHASAN TENTANG BEBERAPA MASALAH PENTING<br />
<br />
<br />
<br />
“MENGIKUTI PERKARA YG TELAH LAMPAU <br />
<br />
<br />
<br />
DIKUTIP DARI PENDAPAT ULAMA SALAF”<br />
<br />
<br />
<br />
Soal Apakah boleh membicarkan hakikat Dzat Allah dengan menggunakan <br />
<br />
<br />
<br />
akal pikiran?<br />
<br />
<br />
<br />
Jawab Tidak dibolehkan membicarakan hakikat dzat Allah menggunakan akal <br />
<br />
<br />
<br />
pikiran, karena akal itu terbatas untuk memahami hakikat dzat Allah <br />
<br />
<br />
<br />
Subhaanahu Wata'ala Sang Pencipta. “ Segala hal yg terlintas dalam <br />
<br />
<br />
<br />
hatimu maka Allah tidaklah seperti itu “<br />
<br />
<br />
<br />
Soal Jika akal pikiran tidak mampu memahami hakikat Dzat Allah Ta'ala, <br />
<br />
<br />
<br />
maka bagaimana kita bisa sampai ke ma'rifat (mengenal Allah) yg telah <br />
<br />
<br />
<br />
diwajibkan atas tiap manusia?<br />
<br />
<br />
<br />
Jawab Sesungguhnya mengenal Allah itu bisa tercapai dengan mengetahui <br />
<br />
<br />
<br />
sifat sifat Allah berupa AlWujud (Ada), AlQidam (Dahulu), AlBaqa' <br />
<br />
<br />
<br />
(Kekal), Mukholafatu Lil Hawaadits (Tidak Serupa dengan apapun), <br />
<br />
<br />
<br />
Qiyaamuhu Binafsihi (Mandiri dan tidak membutuhkan apapun), <br />
<br />
<br />
<br />
AlWahdaniyyah (Maha Esa), Alhayah (Maha Hidup), Al 'Ilm (Maha <br />
<br />
<br />
<br />
Mengetahui), AlQudroh (Maha Kuasa), Al-Iraadah (Maha <br />
<br />
<br />
<br />
Berkehendak), As Sam-i' (Maha Mendengar), AlBashar (Maha Melihat) <br />
<br />
<br />
<br />
dan Alkalam (Maha Berfirman)<br />
<br />
<br />
<br />
Soal Dengan perantara apa kita dapat mengetahui keberadaan Allah Ta'ala <br />
<br />
<br />
<br />
sedangkan mata kita tidak bisa melihatNya?<br />
<br />
<br />
<br />
Jawab Kita dapat mengetahui keberadaan dan Kekekalan sifat Allah Ta'ala <br />
<br />
<br />
<br />
melalui jelasnya hasil kekuasaanNya dalam ciptaanNya yg berifat baru <br />
<br />
<br />
<br />
yg diciptakanNya dengan penuh ketelitian dan menakjubkan sehingga <br />
<br />
<br />
<br />
mencengangkan akal. Seperti langit dan segala hal yg di dalamnya <br />
<br />
<br />
<br />
berupa matahari, bulan dan bintang . Begitupun dengan bumi dan <br />
<br />
<br />
<br />
segala hal di dalamnya seperti segala macam sumber (air dan mineral), <br />
<br />
<br />
<br />
Terjemah Jawaahirul Kalamiyyah<br />
<br />
<br />
----------------------- Page 44-----------------------<br />
<br />
44<br />
<br />
<br />
<br />
pepohonan dan makhluk hidup lain dimana manusia termasuk di <br />
<br />
<br />
<br />
dalamnya. Manusia diciptakanNya dalam sebaik baik bentuk, yg diberi <br />
<br />
<br />
<br />
segalam macam sifat kesempurnaan dan keutamaan . Diberi <br />
<br />
<br />
<br />
kesempurnaa dengan akal yg kuat. Maka sebagainya seseorang yg <br />
<br />
<br />
<br />
melihat bangunan ia mengetahui pasti ada yang menciptakan <br />
<br />
<br />
<br />
bangunan itu . Pun jika seseorang melihat sebuah tulisan pasti ia <br />
<br />
<br />
<br />
mengetahui bahwa ada yg menulisnya meski ia tidak melihat atau <br />
<br />
<br />
<br />
mengetahui khabar penulisnya<br />
<br />
<br />
<br />
Begitupula dengan manusia yg mengamati alam raya ini, yg diciptakan <br />
<br />
<br />
<br />
dengan penuh ketelitian dan menakjubkan dan indah, maka ia dapat <br />
<br />
<br />
<br />
mengetahui bahwa ada Sang Pencipta yg bersifat Maha Awal, Maha <br />
<br />
<br />
<br />
Menetahui, Maha berkehendak, Maha Kuasa dan Maha Bijak<br />
<br />
<br />
<br />
Soal Apakah dalam masalah ini terdapat contoh pada makhluk, yaitu adakah <br />
<br />
<br />
<br />
terdapat sesuatu yang jelas keberadaanya meski tidak nampak?<br />
<br />
<br />
<br />
Jawab Ada, contoh dalam masalah ini adalah ruh. Sesungguhnya kita semua <br />
<br />
<br />
<br />
meyakini keberadaan ruh meski kita tidak mampu menyaksikannya, <br />
<br />
<br />
<br />
kita hanya melihat pengaruh ruh tersebut tanpa melihatnya langsung <br />
<br />
<br />
<br />
lewat penglihatan dan kita tak mampu menjangkau hakikatnya dengan <br />
<br />
<br />
<br />
akal pikiran. Begitupun Allah Subhanahu Wata'ala. Sesunguhnya Dia <br />
<br />
<br />
<br />
meski tak nampak oleh mata penglihatan kita, dan kita tak mampu <br />
<br />
<br />
<br />
menjangkau hakikat DzatNya dengan akal pikiran kita, kita meyakini <br />
<br />
<br />
<br />
keberadaan Dzat Allah yg memiliki sifat sempurna, dengan cara <br />
<br />
<br />
<br />
melihat segala ciptaanNya yg rumit dan penuh keajaiban, sebagai <br />
<br />
<br />
<br />
orang yg menyaksikan keberadaan Nya lewat lisan perbuatan dan <br />
<br />
<br />
<br />
ucapan<br />
<br />
<br />
<br />
Soal Apakah diperbolehkan memperbincangkan dengan panjang lebar <br />
<br />
<br />
<br />
hakikat ruh dan membahasnya?<br />
<br />
<br />
<br />
Jawab Hal itu tidak diperkenankan karena kemampuan akal itu terbatas dalam <br />
<br />
<br />
<br />
memahami hakikat ruh. Membahasnya dengan panjang lebar hanya <br />
<br />
<br />
<br />
akan membuang waktu dan hal itu adalah dalil terbesar akan <br />
<br />
<br />
<br />
Terjemah Jawaahirul Kalamiyyah<br />
<br />
<br />
----------------------- Page 45-----------------------<br />
<br />
45<br />
<br />
<br />
<br />
keterbatasan akal manusia . Manusia bahkan tidak bisa memahami <br />
<br />
<br />
<br />
hakikat ruh padahal ruh adalah ciptaan Allah yg ada dalam dirinya <br />
<br />
<br />
<br />
sendiri, maka hendaklah menghentikan keinginan mengetahui hakikat <br />
<br />
<br />
<br />
Dzat PenciptaNya yg tidak menyerupai apapun<br />
<br />
<br />
<br />
Soal Apakah mungkin melihat Allah Subhaanahu Wata'ala dengan mata <br />
<br />
<br />
<br />
kepala?<br />
<br />
<br />
<br />
Jawab Secara akal, melihat Allah dengan mata kepala adalah mungkin <br />
<br />
<br />
<br />
Sedangkan menghuni syurga bagi orang yg beriman adalah benar <br />
<br />
<br />
<br />
menurut dalil Naqli. Sesungguhnya Allah Subhaanahu Wata'ala itu ada <br />
<br />
<br />
<br />
dan setiap hal yg ada mungkin untuk dilihat . Allah Subhaanahu <br />
<br />
<br />
<br />
Wata'ala berfirman :<br />
<br />
<br />
<br />
“ Wajah-wajah (orang-orang mukmin) pada hari itu berseri-seri. Kepada <br />
<br />
<br />
<br />
Tuhannyalah mereka melihat “ (Al Qiyaamah 22-23).<br />
<br />
<br />
<br />
Maka kelak mereka (orang beriman) akan menyaksikan Tuhan nya di <br />
<br />
<br />
<br />
hari kiamat dengan cara yg tidak diketahui manusia (Bila Kayf). Dan <br />
<br />
<br />
<br />
orang kafir dihalangi penglihatannya untuk melihat Allah, sebagai <br />
<br />
<br />
<br />
tambahan atas kesedihan dan penyesalan mereka<br />
<br />
<br />
<br />
Soal Apakah penglihatan mata itu nyata?<br />
<br />
<br />
<br />
Jawab Benar, dan hal itu karena sebagian manusia, yg umum maupun khusus <br />
<br />
<br />
<br />
jika melihat sesuatu dalam keadaan baik dan menakjubkan maka yg <br />
<br />
<br />
<br />
dilihatnya dapat terkena bencana dan bahaya<br />
<br />
<br />
<br />
Akan tetapi manusia yg seperti ini sangat sedikit, maka tidak layak bagi <br />
<br />
<br />
<br />
manusia menyibukkan pikirannya dengan hal itu dan menganggap <br />
<br />
<br />
<br />
sebagian besar hal yg terjadi kepadanya karena pengaruh penglihatan <br />
<br />
<br />
<br />
atau karena sihir sebagaimana yg banyak dilakukan oleh para wanita, <br />
<br />
<br />
<br />
karena hal itu kecerobohan dan kurang berhati hati<br />
<br />
<br />
<br />
Soal Bagaimana mata bisa memberi kesan melihat (atsar) padahal ia adalah <br />
<br />
<br />
<br />
bagian tubuh manusia yg lembut dan tidak berhubungan langsung <br />
<br />
<br />
<br />
dengan hal yg dilihat serta tidak ada sesuatu yg keluar dari mata yg <br />
<br />
<br />
<br />
dapat menghubungkan mata dengan hal yg dilihat?<br />
<br />
<br />
<br />
Terjemah Jawaahirul Kalamiyyah<br />
<br />
<br />
----------------------- Page 46-----------------------<br />
<br />
46<br />
<br />
<br />
<br />
Jawab Tidak ada yg dapat menghalangi adanya hal kecil yg dapat memberi <br />
<br />
<br />
<br />
kesan yg kuat, dan sebuah kesan tidak disyaratkan terjadi dengan <br />
<br />
<br />
<br />
adanya hubungan langsung . Sesungguhnya kita menyaksikan <br />
<br />
<br />
<br />
sebagian orang yg memiliki bentuk tubuh tertentu dan kekuatan, jika <br />
<br />
<br />
<br />
melihat seseorang dengan rasa marah maka bisa saja orang yg <br />
<br />
<br />
<br />
dilihatnya menjadi kaget dan gugup, dan mungkin seakan akan dia <br />
<br />
<br />
<br />
telah terkena sesuatu yg membuatnya celaka padahal sesungguhnya <br />
<br />
<br />
<br />
sama sekali tidak ada yg menguasainya yg dapat dirasakan oleh <br />
<br />
<br />
<br />
inderanya . Dan tidak ada hubungan serta persentuhan antara yg <br />
<br />
<br />
<br />
merasakan takut dan orang yg membuat kesan rasa takut tersebut <br />
<br />
<br />
<br />
Besi magnet dapat menarik besi tanpa harus bersentuhan dan tanpa <br />
<br />
<br />
<br />
mengeluarkan sesuatu yg dapat membuatnya tertarik . Akan tetapi <br />
<br />
<br />
<br />
penyebabnya adalah hal yg lembut dan tidak nampak. Bahkan hal yg <br />
<br />
<br />
<br />
lembut dapat memberi kesan yg lebih kuat daripada hal yg nampak. <br />
<br />
<br />
<br />
Sesungguhnya hal2 yg besar itu bermula dari keinginan dan niat, <br />
<br />
<br />
<br />
sedangkan keduanya adalah hal yg bersifat ma'nawi (perkara hati) <br />
<br />
<br />
<br />
Maka tidaklah dianggap aneh jika mata dapat memberi kesan <br />
<br />
<br />
<br />
(pengaruh) kepada hal yg dilihatnya padalal ia adalah sesuatu yg <br />
<br />
<br />
<br />
lembut dan tidak adanya hubungan langsung (bersambung) dengan yg <br />
<br />
<br />
<br />
dilihat serta tanpa harus mengeluarkan sesuatu dari mata tersebut agar <br />
<br />
<br />
<br />
dapat ,e,beri kesan (pengaruh)<br />
<br />
<br />
<br />
Soal Umat siapakah yg paling mulia setelah para Nabi 'Alaihimus Salam?<br />
<br />
<br />
<br />
Jawab Umat yg paling utama dari seluruh umat lain adalah ummat Nabi <br />
<br />
<br />
<br />
Muhammad Shallallaahu 'alaihi wasallam dan diantara mereka yg <br />
<br />
<br />
<br />
paling utama adalah para sahabat yg mulia. Para shahabat adalah <br />
<br />
<br />
<br />
orang orang yang berkumpul dengan Nabi kita Alaihis Salam dan <br />
<br />
<br />
<br />
beriman kepada beliau serta mengikuti cahaya kebenaran (Alquran) yg <br />
<br />
<br />
<br />
diturunkan kepada beliau. Dan diantara para sahabat yg paling mulia <br />
<br />
<br />
<br />
adalah khalifah yg empat (Syayidina Abu Bakr, Syayidina 'Umar, <br />
<br />
<br />
<br />
Syayidina 'Utsman dan Syayidina 'Ali KW.)<br />
<br />
<br />
<br />
Terjemah Jawaahirul Kalamiyyah<br />
<br />
<br />
----------------------- Page 47-----------------------<br />
<br />
47<br />
<br />
<br />
<br />
Soal Apakah Isra ' dan Mi'raj itu?<br />
<br />
<br />
<br />
Jawab Isra ' adalah perjalanan malam Nabi Muhammad Shallallaahu Alaihi <br />
<br />
<br />
<br />
Wasallam dari Masjid Al Haram di Makkah menuju ke Masjidil Aqsha di <br />
<br />
<br />
<br />
AlQuds (Palestina) . Peristiwa tersebut benar adanya karena telah <br />
<br />
<br />
<br />
tercantum dalam Alquran yg mulia. <br />
<br />
<br />
<br />
Sedangkan yg dimaksud dengan Mi'raj adalah peristiwa naiknya Nabi <br />
<br />
<br />
<br />
Muhammad Shallallaahu Alaihi Wasallam malam tersebut dari Masjidil <br />
<br />
<br />
<br />
Aqsha ke langit, dan beliau berkumpul dengan para Malaikat yg mulia <br />
<br />
<br />
<br />
sebagai penghormatan dan pemulyaan para malaikat kepada beliau <br />
<br />
<br />
<br />
Dan peristiwa itu telah diterangkan dalam hadist hadist shahih dan <br />
<br />
<br />
<br />
peristiwa ini mungkin terjadi yg telah diceritakan oleh manusia yg jujur <br />
<br />
<br />
<br />
(Rasulullah), maka wajib mengimaninya sesuai dengan dzahirnya<br />
<br />
<br />
<br />
Hal itu tidaklah mengherankan – karena dialah Dzat yg dapat <br />
<br />
<br />
<br />
menerbangkan burung di angkasa, menjadikan bintang dapat melintasi <br />
<br />
<br />
<br />
jarak yg jauh dalam sekejap dengan gerakannya, sebuah jarak yg <br />
<br />
<br />
<br />
tidak mampu dilewati manusia dalam waktu jutaan tahun – apabila Dia <br />
<br />
<br />
<br />
berkenan mengangkat kekasih piliha nNya diantara manusia, untuk <br />
<br />
<br />
<br />
naik ke langit dalam waktu sekejap. Sedangkan Dia Maha Kuasa atas <br />
<br />
<br />
<br />
segala sesuatu dan Maha Mengetahui atas segala sesuatu<br />
<br />
<br />
<br />
Soal Apakah doa dapat bermanfaat bagi yg didoakan, dan apakah pahala <br />
<br />
<br />
<br />
sedekah orang hidup bisa sampai kepada mayyit jika pahalanya <br />
<br />
<br />
<br />
dihadiahkan kepadanya?<br />
<br />
<br />
<br />
Jawab Sesungguhnya sedekah itu adalah perkara yg digemari dan doa <br />
<br />
<br />
<br />
serta merendahkan diri kepada Allah itu diharapkan. Keduanya <br />
<br />
<br />
<br />
bermanfaat di sisi Allah Ta'ala baik bagi orang hidup maupun yg <br />
<br />
<br />
<br />
telah mati.<br />
<br />
<br />
<br />
Soal Apakah kenikmatan dalam syurga itu bersifat rohani atau jasmani, <br />
<br />
<br />
<br />
apakah juga yg terjadi dalam neraka- dan apakah nikmat syurga serta <br />
<br />
<br />
<br />
siksa neraka itu kekal ataukah terbatas waktunya?<br />
<br />
<br />
<br />
Terjemah Jawaahirul Kalamiyyah<br />
<br />
<br />
----------------------- Page 48-----------------------<br />
<br />
48<br />
<br />
<br />
<br />
Jawab Sesungguhnya syurga itu berisi dua macam nikmat, yakni rohani dan <br />
<br />
<br />
<br />
jasmani . Nikmat rohani berupa kenikmatan yg dirasakan oleh ruh <br />
<br />
<br />
<br />
seperti bertasbih, beribadah, melihat Allah Subhaanahu Wata'ala dan <br />
<br />
<br />
<br />
mengetahui bahwa Dia telah Ridla terhadap ahli syurga. Sedangkan <br />
<br />
<br />
<br />
kenikmatan jasmani berupa kenikmatan yg dirasakan oleh jasmani <br />
<br />
<br />
<br />
seperti makan, minum dan menikah<br />
<br />
<br />
<br />
Begitu juga dengan siksa neraka yg terdiri dari dua macam, yakni siksa <br />
<br />
<br />
<br />
ruhani dan siksa jasmani pula. Kenikmatan di syurga maupun siksa <br />
<br />
<br />
<br />
dalam neraka keduanya kekal abadi selamanya dan tidak akan <br />
<br />
<br />
<br />
berhenti, dan penduduk keduanya abadi di dalamnya, syurga dan <br />
<br />
<br />
<br />
neraka saat ini sudah ada (diciptakan oleh Allah)<br />
<br />
<br />
<br />
Soal Apakah mungkin seorang wali dapat mencapai derajat Nabi dan <br />
<br />
<br />
<br />
apakah wali dan apakah wali dapat sampai pada suatu keadaan <br />
<br />
<br />
<br />
dimana kewajiban agama telah gugur baginya?<br />
<br />
<br />
<br />
Jawab Tidak mungkin seorang wali dapat mencapai derajat seperti salah satu <br />
<br />
<br />
<br />
Nabi Alahim Salam sama sekali . Dan tidak mungkin seseorang – <br />
<br />
<br />
<br />
selama ia berakal sehat dan telah baligh (dewasa) - dapat mencapai <br />
<br />
<br />
<br />
keadaan dimana perintah dan larangan agama dapat gugur atas <br />
<br />
<br />
<br />
dirinya serta dia diperbolehkan berbuat sesuka hatinya. Barangsiapa <br />
<br />
<br />
<br />
menyangka hal itu dapat terjadi pada wali, maka sungguh ia telah kafir <br />
<br />
<br />
<br />
Begitupula telah dihukumi kafir orang yg menyangka bahwasanya <br />
<br />
<br />
<br />
syariat agama ini di dalamnya (bathin) menyalahi dengan apa yg <br />
<br />
<br />
<br />
nampak (dzahir) itulah yg dinamakan hakikat (kesejatian), sehingga <br />
<br />
<br />
<br />
mereka mentakwil ayat yg qoth'iy (telah jelas maknanya) dan <br />
<br />
<br />
<br />
menggunakannya tidak sesuai dengan makna dzahirnya, sebagaimana <br />
<br />
<br />
<br />
orang yg menganggap malaikat sebagai kekuatan akal dan syaithan <br />
<br />
<br />
<br />
sebagai kekuatan was was<br />
<br />
<br />
<br />
Soal Apakah yg dimaksud dengan Mujtahid, dan siapakah Mujtahid yg boleh <br />
<br />
<br />
<br />
diikuti pendapatnya ?<br />
<br />
<br />
<br />
Terjemah Jawaahirul Kalamiyyah<br />
<br />
<br />
----------------------- Page 49-----------------------<br />
<br />
49<br />
<br />
<br />
<br />
Jawab Mujtahid adalah seseorang yg sangat memahami kaidah2 syariat dan <br />
<br />
<br />
<br />
dalil2nya dan biasa memikirkan dengan mendalam keduanya sehingga <br />
<br />
<br />
<br />
menghasilkan pemahaman yg kuat tentang apa yg dimaksud oleh <br />
<br />
<br />
<br />
pembuat syariat (Allah). Adapun Ulama Mujtahid itu ada banyak sekali <br />
<br />
<br />
<br />
Dan Mujtahid yg pendapatnya layak untuk diikuti serta boleh diambil <br />
<br />
<br />
<br />
kesimpulan pendapat nya ada empat. Mereka adalah : Abu Hanifah <br />
<br />
<br />
<br />
Nu'man Bin Tsabit (Imam Hanafi), Malik Bin Anas (Imam Malik), <br />
<br />
<br />
<br />
Muhammad Bin Idris As Syaafi;i (Imam Syafi'i) serta Ahmad Bin <br />
<br />
<br />
<br />
Hanbal (Imam Hanbali) Semoga Allah meridloi mereka semua<br />
<br />
<br />
<br />
Sesungguhnya alasan para Ulama memilih untuk mengikuti mereka <br />
<br />
<br />
<br />
bukan selain keempatnya - meski telah mencapai derajat mujtahid - <br />
<br />
<br />
<br />
adalah karena banyaknya kesimpulan hukum yg telah mereka ambil <br />
<br />
<br />
<br />
dalam masalah2 agama karena mereka telah mencurahkan tenaganya <br />
<br />
<br />
<br />
untuk memikirkan masalah2 tersebut, sehingga jarang ada <br />
<br />
<br />
<br />
permasalahan yg tidak disebutkan hukumnya. Selain itu juga karena <br />
<br />
<br />
<br />
pendapat madzhab mereka telah sampai kepada kita secara sambung <br />
<br />
<br />
<br />
menyambung (mutawattir), maka hendaknya kita mengikuti pendapat <br />
<br />
<br />
<br />
salah satu dari empat mujtahid tersebut, kecuali untuk kondisi darurat, <br />
<br />
<br />
<br />
jika tidak demikian maka kita bisa jatuh dalam talfiq (mencampur <br />
<br />
<br />
<br />
adukkan hukum dari beberapa madzhab dalam satu masalah), dan <br />
<br />
<br />
<br />
akhirnya hal itu tidak sesuai dengan satupun pendapat empat Ulama di <br />
<br />
<br />
<br />
atas<br />
<br />
<br />
<br />
Soal Mengapa para Ulama Mujtahid berbeda pendapat dalam beberapa <br />
<br />
<br />
<br />
masalah?<br />
<br />
<br />
<br />
Jawab Sesungguhnya para Ulama Mujtahid di atas tidak berbeda pendapat <br />
<br />
<br />
<br />
dalam masalah ushuluddiin (masalah pokok2 agama/ keyakinan) dan <br />
<br />
<br />
<br />
tidak pula dalam pokok cabang2 (furu') masalah agama sama sekali <br />
<br />
<br />
<br />
karena ketetapan dalil atas masalah2 tersebut telah jelas . Mereka <br />
<br />
<br />
<br />
hanya berbeda dalam sebagian masalah furu' (cabang) karena <br />
<br />
<br />
<br />
tiadanya nash (dalil) yg jelas dan pasti tentang masalah itu, karena <br />
<br />
<br />
<br />
Terjemah Jawaahirul Kalamiyyah<br />
<br />
<br />
----------------------- Page 50-----------------------<br />
<br />
50<br />
<br />
<br />
<br />
sesungguhnya masalah juziyyah tidak mudah bersepakat atasnya dan <br />
<br />
<br />
<br />
perbedaan di dalamnya adalah sebuah kemudahan. Maka masing2 <br />
<br />
<br />
<br />
Ulama Mujtahid mencurahkan seluruh kemampuannya yg luas untuk <br />
<br />
<br />
<br />
mengeluarkan hukum atas masalah tersebut sesuai dengan Kitab dan <br />
<br />
<br />
<br />
Sunnah sesuai apa yg nampak. Barangsiapa benar atas kesimpulan <br />
<br />
<br />
<br />
hukumnya, maka dia mendapat dua pahala, dan barangsiapa salah <br />
<br />
<br />
<br />
kesimpulan hukumnya maka dia mendapat satu pahala karena usaha <br />
<br />
<br />
<br />
kerasnya mencari kebenaran sesuai usahanya . Perbedaan diantara <br />
<br />
<br />
<br />
para Ulama mujtahid adalah rahmat bagi ummat, karena perbedaan itu <br />
<br />
<br />
<br />
hanya dalam masalah cabang (far'iyyah), sedangkan perbedaan dalam <br />
<br />
<br />
<br />
hal itu menjadi kemudahan bagi manusia serta hilangnya kesulitan dan <br />
<br />
<br />
<br />
bahaya atas mereka. Apabila mereka sedang dalam kondisi terpaksa <br />
<br />
<br />
<br />
(sulit) maka mereka boleh melakukan mana yg lebih mudah dan jika <br />
<br />
<br />
<br />
dalam keadaan lapang maka dia bisa melakukan yg lebih hati2 atau <br />
<br />
<br />
<br />
lebih layak dan jelas<br />
<br />
<br />
<br />
Soal Apakah syarat (pertanda) kiamat itu?<br />
<br />
<br />
<br />
Jawab Syarat terjadinya kiamat (tanda2 yg menunjukkan telah sangat <br />
<br />
<br />
<br />
dekatnya saat kiamat) ada beberapa hal, diantaranya : Bangkitnya <br />
<br />
<br />
<br />
Dajjal yaitu sesorang yg buta matanya dan keluar dalam keadaan <br />
<br />
<br />
<br />
beragama yg buruk serta jauh dari ilmu. Dia mengaku memiliki sifat <br />
<br />
<br />
<br />
ketuhanan dan mampu menampakkan beberapa keajaiban dan dia <br />
<br />
<br />
<br />
hanya orang yang lemah iman dan keyakinannya saja<br />
<br />
<br />
<br />
Termasuk pertanda kiamat yaitu keluarnya hewan melata dari bumi yg <br />
<br />
<br />
<br />
mampu mengetahui manusia melalui wajah mereka. Maka barangsiapa <br />
<br />
<br />
<br />
beriman maka hewan itu akan menjadikan suatu pertanda baginya yg <br />
<br />
<br />
<br />
membuat orang tersebut dikenali sebagai mukmin. Dan barangsiapa <br />
<br />
<br />
<br />
kafir, maka hewan itu pun akan membuat pertanda baginya sehingga <br />
<br />
<br />
<br />
orang itu dikenali sebagai kafir dan hewan itu bisa berbicara kepada <br />
<br />
<br />
<br />
manusia tentang keadaan manusia itu<br />
<br />
<br />
<br />
Terjemah Jawaahirul Kalamiyyah<br />
<br />
<br />
----------------------- Page 51-----------------------<br />
<br />
51<br />
<br />
<br />
<br />
Pertanda kiamat lain adalah terbitnya matahari dari barat sehari dari <br />
<br />
<br />
<br />
beberapa hari . Saat itu akan ditutup pintu taubat dan tidak akan <br />
<br />
<br />
<br />
diterima taubat satupun manusia . Termasuk pertanda kiamat yaitu <br />
<br />
<br />
<br />
keluarnya Ya'juj dan Ma'juj, mereka adalah segolongan manusia yang <br />
<br />
<br />
<br />
paling banyak berbuat kerusakan di muka bumi di masa lalu. Saat <br />
<br />
<br />
<br />
Iskandar Dzulqornain sampai di daerah jajahan mereka, maka para <br />
<br />
<br />
<br />
tetangga Ya'juj dan Ma'juj melaporkan kepadanya dan Dzulqornain pun <br />
<br />
<br />
<br />
bersedih karena perbuatan mereka. Dan wilayah yg memisahkan Ya'juj <br />
<br />
<br />
<br />
dan Ma'juj dengan penduduk tersebut adalah sebuah celah sempit <br />
<br />
<br />
<br />
diantara dua gunung . Maka kemudian Dzulqornain membangun <br />
<br />
<br />
<br />
penghalang yg sangat tinggi dari besi dan menyimnya dengan timah <br />
<br />
<br />
<br />
cair sehingga jadilah benteng penahan tersebut bangunan yg kokoh <br />
<br />
<br />
<br />
dan licin yg tidak mudah dilobangi ataupun dilompati. Apabila telah <br />
<br />
<br />
<br />
dekat masa keluar mereka, maka terbukalah benteng itu karena <br />
<br />
<br />
<br />
beberapa sebab sehingga mereka akan menyebar di muka bumi dan <br />
<br />
<br />
<br />
memperbanyak berbuat kerusakan di seluruh wilayah bumi . Maka <br />
<br />
<br />
<br />
penuduk tersebut memohon kepada Tuhan mereka (Allah) untuk <br />
<br />
<br />
<br />
menghilangkan perbuatan buruk dan rusak Ya'juj Ma'juj, maka Allah <br />
<br />
<br />
<br />
menghancurkan dan mengganti mereka dengan cara menghapus sisa2 <br />
<br />
<br />
<br />
mereka. <br />
<br />
<br />
<br />
Termasuk juga diantara tanda akan terjadinya kiamat yaitu turunnya <br />
<br />
<br />
<br />
Nabi 'Isa Alaihis Salam saat fitnah menimpa kaum muslimin dan <br />
<br />
<br />
<br />
berbagai macam cobaan menimpa mereka . Maka beliau datang <br />
<br />
<br />
<br />
memperbaiki keadaan ummat ini dan menghilangkan segala <br />
<br />
<br />
<br />
kesedihan, membunuh dajjal dan membersihkan manusia dari hawa <br />
<br />
<br />
<br />
nafsu dan kesulitan<br />
<br />
<br />
<br />
Soal Siapakah orang yg beruntung itu?<br />
<br />
<br />
<br />
Jawab Orang mukmin yg shalih yg mengerjakan hal2 yg benar dan <br />
<br />
<br />
<br />
memenuhi perintah penciptaNya, mematuhi syariat baik yg nampak <br />
<br />
<br />
<br />
atau tidak dan berlawanan dengan dunia yg selalu berubah (dia tetap <br />
<br />
<br />
<br />
Terjemah Jawaahirul Kalamiyyah<br />
<br />
<br />
----------------------- Page 52-----------------------<br />
<br />
52<br />
<br />
<br />
<br />
istiqomah) dialah orang yg beruntung dan orang yg baik serta <br />
<br />
<br />
<br />
mendapat tambahan kebaikan<br />
<br />
<br />
<br />
Kita memohon kepada Allah agar menunjukkan kita agar menjadi orang <br />
<br />
<br />
<br />
yg beruntung tersebut . Dan semoga Dia menjadikan kita termasuk <br />
<br />
<br />
<br />
orang yg menempuh jalan yg terbaik. Dan segala puji bagi Allah yg <br />
<br />
<br />
<br />
dengan nikmatnya maka menjadi sempurnalah kebaikan dan semoga <br />
<br />
<br />
<br />
sebaik baik kemulyaan tercurah kepada Nabi yg paling mulya , Nabi <br />
<br />
<br />
<br />
Muhammad Shallallaahu 'Alaihi Wasallam<br />
<br />
<br />
<br />
Wallaahu A'lam Bishowaab....<br />
<br />
<br />
<br />
Terjemah Jawaahirul Kalamiyyah<br />
<br />
<br />
----------------------- Page 53-----------------------<br />
<br />
53<br />
<br />
<br />
<br />
Terjemah Jawaahirul Kalamiyyah<br />
<br />
<br />
<br />
sumber : <a href="http://www.pustakaaswaja.web.id/">www.pustakaaswaja.web.id</a>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11760234758736941402noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3145829894175751225.post-19850269222495751802011-12-17T15:38:00.000-08:002011-12-17T15:40:09.151-08:00Kitab Maulid Barzanji ( wabadu... )<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://akucintanabi.blogspot.com/2011/12/kitab-maulid-barzanji-wabadu.html"><img border="0" height="400" src="http://3.bp.blogspot.com/-LeGFHffXC7w/Tu0kc84UNdI/AAAAAAAAA5Q/YAa8FwjFAv0/s400/Barzanji+Wabadu+1.JPG" width="360" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://akucintanabi.blogspot.com/2011/12/kitab-maulid-barzanji-wabadu.html"><img border="0" height="640" src="http://3.bp.blogspot.com/-TqSldwdSnTU/Tu0kgB4n1bI/AAAAAAAAA5Y/eCtoQb6DZWQ/s640/Barzanji+wabadu+2.JPG" width="419" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://akucintanabi.blogspot.com/2011/12/kitab-maulid-barzanji-wabadu.html"><img border="0" height="640" src="http://4.bp.blogspot.com/-8Psf3Ocx-TE/Tu0kiBI_XcI/AAAAAAAAA5g/HjMp5pdQPh8/s640/Barzanji+wabadu+3.JPG" width="417" /></a></div><span style="color: #0b5394; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Artinya :</span><span style="color: #38761d; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"> </span><br />
<span style="color: #38761d; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<br />
<span style="color: #38761d; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Setelah itu aku berkata: Dia adalah junjungan kita, Nabi Muhammad bin Abdullah bin Abdil</span><br />
<span style="color: #38761d; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Muththalib. Namanya (nama Abdul Muthalib) adalah Syaibatul Hamdi, dan perilaku-perilakunya yang</span><br />
<span style="color: #38761d; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">luhur itu terpuji. Ia putra Hasyim, yang nama sebenarnya ‘Amr, putra Abdi Manaf, yang nama sebenarnya Mughirah, yang keluhuran itu dicitrakan kepadanya karena kemuliaan nasabnya. Ia putra Qushay,</span><br />
<span style="color: #38761d; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">yang nama sebenarnya Mujammi’. Disebut Qushaiy karena jauhnya (ia pergi) ke negeri Qudha‘ah yang</span><br />
<span style="color: #38761d; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">jauh. Sampai Allah Ta‘ala mengembalikannya ke tanah haram (suci) dan terhormat, lalu Dia memeliharanya dengan suatu pemeliharaan yang sesung-guhnya.</span><br />
<span style="color: #38761d; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="color: #38761d; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="color: #38761d; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="color: #38761d; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Ia putra Kilab, nama sebenarnya Hakim, putra Murrah, putra Ka‘ab, putra Luayy, putra Fihr, yang</span><br />
<span style="color: #38761d; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">nama sebenarnya Quraisy. Dan kepadanya dinasabkan semua suku Quraisy. Orang yang di atasnya</span><br />
<span style="color: #38761d; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">adalah dari Kabilah Kinanah, sebagaimana pendapat banyak orang. Ia (Fihr) adalah putra Malik, putra</span><br />
<span style="color: #38761d; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Nadhr, putra Kinanah, putra Khuzaimah, putra Mudri-kah, putra Ilyas. Dan Ilyas ini adalah orang pertama</span><br />
<span style="color: #38761d; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">yang mengorbankan unta ke tanah haram (Baitul Haram). Dan di tulang punggungnya, terdengar <i><b>Nabi</b></i></span><br />
<span style="color: #38761d; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><i><b>SAW</b></i> menyebut dan memenuhi panggilan Allah Ta‘ala. Ia (Ilyas) adalah putra Mudhar bin Nizar bin</span><br />
<span style="color: #38761d; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Ma‘ad bin Adnan.</span><br />
<span style="color: #38761d; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="color: #38761d; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="color: #38761d; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="color: #38761d; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Inilah kalung yang butiran-butiran mutiaranya terangkai oleh sunnah yang tinggi. Untuk menye-butkan orang-orang di atasnya (di atas Adnan) sam-pai kepada Al-Khalil, Nabi Ibrahim, Syari‘ (yakni Nabi) menahan dan enggan menyebutnya. Dan tidak diragukan lagi, menurut orang-orang yang memiliki</span><br />
<span style="color: #38761d; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">ilmu nasab, nasab Adnan sampai kepada Dzabih (orang yang akan disembelih), yakni Ismail.</span><br />
<span style="color: #38761d; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="color: #38761d; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="color: #38761d; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #38761d;">Alangkah agungnya nasab itu dari untaian permata yang bintangnya gemerlapan. Bagaimana tidak, sedangkan tuan yang paling mulia (</span><b><a href="http://akucintanabi.blogspot.com/2011/12/kitab-maulid-barzanji-abtadiul.html"><span style="color: #93c47d;">Nabi Muhammad SAW</span></a></b><span style="color: #38761d;">) adalah pusatnya yang terpilih. Itulah nasab yang</span></span><br />
<span style="color: #38761d; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">diyakini ketinggiannya karena kebersihannya. Bintang Jauza‘ (Aries) telah merangkai bintang-bintangnya.</span><br />
<span style="color: #38761d; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Alangkah indahnya untaian kesempurnaan dan kemegahan, sedangkan engkau padanya merupakan</span><br />
<span style="color: #38761d; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">permata tunggal yang terpelihara.</span><br />
<span style="color: #38761d; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="color: #38761d; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="color: #38761d; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="color: #38761d; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b>Alangkah mulianya </b>keturunan yang disucikan oleh Allah Ta‘ala dari perzinaan Jahiliyyah. Zain Al-Iraqi menuturkan dan meriwayatkannya di dalam karangannya yang bagus. Tuhan memelihara nenek</span><br />
<span style="color: #38761d; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">moyangnya yang mulia (dari perbuatan nista) karena </span><b><span style="font-size: x-large;">memuliakan Muhammad</span></b><span style="font-size: large;">, yaitu untuk menjaga</span></span><br />
<span style="color: #38761d; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">namanya. Mereka meninggalkan perzinaan, maka cacat perzinaan itu tidak menimpa mereka, dari</span><br />
<span style="color: #38761d; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Adam sampai ayah-ibu beliau. Mereka adalah para pemimpin yang cahaya kenabian berjalan di garis-garis dahi mereka yang cemerlang. Dan jelaslah cahayanya (Nabi Muhammad) di dahi datuknya,</span><br />
<span style="color: #38761d; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Abdul Muththalib, dan anaknya, Abdullah.</span><br />
<br />
<br />
<br />
<a href="http://akucintanabi.blogspot.com/2011/12/kitab-maulid-barzanji-abtadiul.html">Sebelumnya</a><br />
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #76a5af; font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: medium; line-height: 20px;"><u><a href="http://www.blogger.com/goog_651906387" style="color: #9e005d;"><br />
</a></u></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: white; font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: medium; line-height: 20px; text-align: left;">Barzanji , barjanzi, barjanji, kitab barjanji , kitab maulid barzanji , barzanzi, kitab tentang kelahiran nabi, Maulidan barjanzi, barjanji, kitab barzanji</span> <br />
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: white; font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: medium; line-height: 20px; text-align: left;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: white; font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: medium; line-height: 20px; text-align: left;">Barjanji, kitab tentang kelahiran nabi Muhammad Saw ,Adalah kitab Maulid barzanji.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: white; font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: medium; line-height: 20px; text-align: left;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: white; font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: medium; line-height: 20px; text-align: left;">Baca Kitab Maulid . Barjanzi yang Indah</span>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11760234758736941402noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3145829894175751225.post-19078192983731364222011-12-15T03:02:00.000-08:002011-12-17T15:49:34.011-08:00Kitab Maulid Barzanji ( Abtadiul )<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Inilah rangkaian <b><span class="Apple-style-span" style="color: #93c47d;">kisah Maulid Nabi SAW</span></b> yang terkandung dalam <span class="Apple-style-span" style="color: #3d85c6;"><a href="http://akucintanabi.blogspot.com/2011/12/kitab-maulid-barzanji-abtadiul.html">Maulid Al-Barzanji</a></span>. <a href="http://akucintanabi.blogspot.com/2011/12/mengenal-kitab-maulid-barzanji-yuuk.html">Maulid</a> ini</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">dimuat keseluruhannya. Anda yang terbiasa mem-bacanya mungkin akan menemukan ada sedikit</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">perbedaan dalam beberapa kata di bagian-bagian tertentu dalam naskah ini dibandingkan yang di-temui pada naskah-naskah lainnya. Perbedaan itu adalah hal yang biasa, yang juga terdapat pada <a href="http://akucintanabi.blogspot.com/2011/12/mengenal-kitab-maulid-barzanji-yuuk.html">Maulid-maulid </a>yang lain, bahkan pada berbagai doa dan dzikir, <a href="http://akucintanabi.blogspot.com/2011/12/kitab-maulid-barzanji-abtadiul.html">termasuk ratib</a>, hizib, dan sebagainya. Teks yang termuat dalam bonus ini disusun berdasarkan kitab Majmu‘ al-Mawalid al-Mubarakah, yang dikumpulkan oleh Dr. Isa bin Abdullah bin Mani‘ Al-Humairi, diterbitkan oleh Dar Al-Faqih, Dubai, Emirat Arab. Dalam kitab tersebut, selain Maulid Al-Barzanji juga terdapat Maulid Simthud Durar, Maulid Ad-Diba‘iy, dan Maulid An-Nabhani</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><a href="http://akucintanabi.blogspot.com/2011/12/kitab-maulid-barzanji-abtadiul.html"><img border="0" height="640" src="http://3.bp.blogspot.com/-jLilbOn7HSk/TunR1wdEbvI/AAAAAAAAA4k/Wc7G9v-AoQw/s640/Barzanji+Abtadiul.JPG" width="460" /></a></span></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><a href="http://akucintanabi.blogspot.com/2011/12/kitab-maulid-barzanji-abtadiul.html"><img border="0" height="196" src="http://1.bp.blogspot.com/-8BCDdunVvz0/TunR3-pwVYI/AAAAAAAAA4s/nJbPH0uh_zU/s320/Barzanji+Abtadiul+2.JPG" width="320" /></a></span></div><span class="Apple-style-span" style="color: #6aa84f; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><b><br />
</b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #6aa84f; font-family: 'Courier New', Courier, monospace; font-size: large;"><i><b>Bismillâhir-rahmânir-rahîm.</b></i></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #6aa84f; font-family: 'Courier New', Courier, monospace; font-size: large;"><i><b><a href="http://akucintanabi.blogspot.com/2011/12/kitab-maulid-barzanji-abtadiul.html">Abtadi-ul imlâ-a bismidz-dzâtil ‘aliyyah</a>, mus-tadirran faydhal-barakâti ‘alâ mâ anâlahu wa awlâh.</b></i></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #6aa84f; font-family: 'Courier New', Courier, monospace; font-size: large;"><i><b>Wa utsannî bihamdin mawâriduhu sâighatun haniy-yah, mumtathiyan minasy-syukril- jamîli mathâyâh.</b></i></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #6aa84f; font-family: 'Courier New', Courier, monospace; font-size: large;"><i><b>Wa ushallî wa usallimu ‘alan-nûril mawshûfi bit-ta-qaddumi wal-awwaliyyah. Al-mutanaqqili fil-ghuraril</b></i></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #6aa84f; font-family: 'Courier New', Courier, monospace; font-size: large;"><i><b>karîmati wal-jibâh. Wa astamnihullâha ta‘âlâ ridh-wânan yakhushshul-‘itratath-thâhiratan-nabawiy-yah. Wa ya‘ummush-shahâbata wal atbâ‘a wa man wâlâh. Wa astajdîhi hidâyatan lisulûkis-subulil-wâdhihatil jaliyyah. Wa hifzhan minal ghawâyati fîkhithathil khatha-i wa khuthâh. Wa ansyuru min</b></i></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #6aa84f; font-family: 'Courier New', Courier, monospace; font-size: large;"><i><b>qishshatil-mawlidin-nabawiyyi burûdan hisânan‘abqariyyah. Nâzhiman minan-nasabisy-syarîfi‘iqdan tuhallal masâmi‘u bihulâh. Wa asta‘înu bihawlillâhi ta‘âlâ wa quwwatihil-qawiyyah. Fainnahu lâ hawla walâ quwwata illâ billâh</b></i></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #6aa84f; font-family: 'Courier New', Courier, monospace; font-size: large;"><i><b><br />
</b></i></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: x-large;"><b><a href="http://akucintanabi.blogspot.com/2011/12/kitab-maulid-barzanji-abtadiul.html">Artinya :</a></b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: 'Courier New', Courier, monospace; font-size: large;"><i><b><br />
</b></i></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><u></u></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><i>Dengan nama Allah, Yang Maha Pengasih lagi</i></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><i>Maha Penyayang.</i></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><i><br />
</i></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><i><br />
</i></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><i>Aku mulai membacakan dengan nama Dzat Yang</i></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><i>Mahatinggi. Dengan memohon limpahan keberkah-an atas apa yang Allah berikan dan karuniakan ke-padanya (Nabi Muhammad SAW). Aku memuji de-ngan pujian yang sumbernya selalu membuatku me-nikmati. Dengan mengendarai rasa syukur yang </i></span><br />
<div style="display: inline !important;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><i>indah. Aku pohonkan shalawat dan salam (rahmat</i></span></div><i><span style="color: magenta; font-size: x-large;"><br />
</span></i><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><i>dan kesejahteraan) atas cahaya yang disifati dengan</i></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><i>kedahuluan (atas makhluk lain) dan keawalan (atas</i></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><i>seluruh makhluk). Yang berpindah-pindah pada</i></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><i>orang-orang yang mulia.</i></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><i><br />
</i></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><i><br />
</i></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><i>Aku memohon kepada Allah karunia keridhaan</i></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><i>yang khusus bagi keluarga beliau yang suci. Dan</i></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><i>umumnya bagi para sahabat, para pengikut, dan</i></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><i>orang yang dicintainya. Dan aku meminta tolong</i></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><i>kepada-Nya agar mendapat petunjuk untuk menem-puh jalan yang jelas dan terang. Dan terpelihara</i></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><i>dari kesesatan di tempat-tempat dan jalan-jalan </i></span><br />
<div style="display: inline !important;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><i>kesalahan.</i></span></div><i><span style="color: magenta; font-size: x-large;"><br />
</span></i><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><i><br />
</i></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><i><br />
</i></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><i>Aku sebar luaskan kain yang baik lagi indah</i></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><i>tentang kisah kelahiran Nabi SAW. Dengan merang-kai puisi mengenai keturunan yang mulia sebagai </i></span><br />
<div style="display: inline !important;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><i>kalung yang membuat telinga terhias dengannya.</i></span></div><i><span style="color: magenta; font-size: x-large;"><br />
</span></i><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><i>Dan aku minta tolong dengan daya Allah Ta‘ala dan </i></span><br />
<div style="display: inline !important;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><i>kekuatan-Nya yang kuat. Karena, sesungguhnya ti-dak ada daya dan kekuatan kecuali dengan per-tolongan Allah.</i></span><br />
<div style="color: #e69138;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><u><br />
</u></span></div><div style="color: #e69138;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><u><br />
</u></span></div><div style="color: #e69138;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><u><br />
</u></span></div><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><u><br />
</u></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><u><br />
</u></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><u><a href="http://www.blogger.com/goog_651906387"><br />
</a></u></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Barzanji , barjanzi, barjanji, kitab barjanji , kitab maulid barzanji , barzanzi, kitab tentang kelahiran nabi, Maulidan barjanzi, barjanji, kitab barzanji</span></div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11760234758736941402noreply@blogger.com11tag:blogger.com,1999:blog-3145829894175751225.post-51303449129399695932011-12-12T03:10:00.000-08:002011-12-12T03:10:56.571-08:00Mengenal Kitab Maulid Barzanji YUUK !<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Pengantar</span><br />
<a href="http://akucintanabi.blogspot.com/"><img src="http://ibnuabbaskendari.files.wordpress.com/2011/02/barzanji_mawlid1.jpg" /></a><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Siapa tak kenal <b><span class="Apple-style-span" style="color: #6aa84f;">Maulid Barzanji</span> </b>? Inilah</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">salah satu kitab Maulid yang popularitasnya dapat dikatakan merata di berbagai</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">belahan dunia Islam. Ia dibaca orang di</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">mana-mana. Wajar jika, hingga ke pelosok-pelosok, orang tahu Maulid ini. Meskipun Maulidmaulid lain juga banyak dibaca di mana-mana,</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">baik yang sebelumnya atau sesudahnya, tetap saja</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">kemasyhuran <b><span class="Apple-style-span" style="color: #45818e;">Maulid</span></b> ini selalu terjaga.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Salah satu kelebihan </span><span class="Apple-style-span" style="color: #76a5af; font-size: x-large;"><b><i>Maulid Barzanji</i></b></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> adalah</span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">kandungannya mengisahkan secara mendetail</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">perjalanan hidup Rasulullah SAW sejak sebelum</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">lahir hingga wafatnya. Bahasanya pun sangat</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">indah, tetapi tidak sulit untuk menghafalkannya.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Di beberapa daerah, orang membacanya tanpa</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">melihat naskahnya, karena banyak yang hafal. Itu</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">menunjukkan perhatian orang yang besar terhadap</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Maulid Barzanji.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Ka r e n a p e n t i n g n y a k i t a b Ma u l i d i n i d a n</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">banyaknya permintaan pembaca, bonus alKisah</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">kali ini mempersembahkannya kepada Anda, para</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">pembaca setia, sebagai persembahan istimewa,</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">karena Anda juga mendapatkan bonus VCD-nya.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Yang membacakan Maulid ini adalah pembaca</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Maulid yang telah sangat dikenal dan tak diragukan lagi kualitasnya, Habib Ali bin Sholeh Alatas,</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">bersama putranya Sayyid Abdullah Alatas.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Mengenal Pengarang Maulid <b>Al-Barzanji</b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Sayyid Ja‘far bin Hasan bin ‘Abdul Karim bin</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Muhammad bin Rasul <span class="Apple-style-span" style="color: #3d85c6;"><b><i>Al-Barzanji</i></b></span>, pengarang</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Maulid <b>Barzanji</b>, adalah seorang ulama besar keturunan Nabi SAW dar i keluarga Sadah <b><i>Al -Barzanji</i></b> yang termasyhur, berasal dari<b> Barzanj</b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">di Irak. Beliau lahir di Madinah Al-Munawwarah</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">pada tahun 1126 H (1714 M). Datuk-datuk Sayyid</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Ja‘far semuanya ulama terkemuka yang terkenal</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">dengan ilmu dan amalnya, keutamaan dan keshalihannya. Sayyid Muhammad bin ‘Alwi bin</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">‘Abbas Al-Maliki dalam Hawl al-Ihtifal bi Dzikra</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">al-Mawlid an-Nabawi asy-Syarif pada halaman 99</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">menulis sebagai berikut:</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">“Al -Al lamah Al -Muhaddi t s Al -Musnid As -</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Sayyid Ja`far bin Hasan bin `Abdul Karim </span><i><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;">AlBarzanji</span></b></i><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> adalah mufti Syafi`iyyah di Madinah AlMunawwarah. Terdapat perselisihan tentang</span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">tahun wafatnya. Sebagian menyebutkan, beliau</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">meninggal pada tahun 1177 H (1763 M). Imam</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Az-Zubaid dalam al-Mu`jam al-Mukhtash menulis,</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">beliau wafat tahun 1184 H (1770 M). Imam AzZubaid pernah berjumpa beliau dan menghadiri</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">majelis pengajiannya di Masjid Nabawi yang</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">mulia.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Beliau adalah pengarang kitab Maulid yang</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">termasyhur dan terkenal dengan nama Mawlid <b>alBarzanji</b>. Sebagian ulama menyatakan nama</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">karangannya tersebut sebagai ‘Iqd al-Jawhar fi</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Mawlid an-Nabiyyil Azhar. Kitab Maulid karangan</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">beliau ini termasuk salah satu kitab Maulid yang</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">paling populer dan paling luas tersebar ke pelosok</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">negeri Arab dan Islam, baik di Timur maupun</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Barat. Bahkan banyak kalangan Arab dan nonArab yang menghafalnya dan mereka membacanya</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">dalam acara-acara (pertemuan-pertemuan) keagamaan yang sesuai. Kandungannya merupakan</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">khulashah (ringkasan) sirah nabawiyyah yang</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">meliputi kisah kelahiran beliau, pengutusannya</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">sebagai rasul, hijrah, akhlaq, peperangan, hingga</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">wafatnya.”</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Kitab Mawlid </span><b><span class="Apple-style-span" style="color: #38761d; font-size: x-large;">al-Barzanji</span></b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> ini telah disyarahkan</span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">oleh Al-Allamah Al-Faqih Asy-Syaikh Abu Abdillah</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Muhammad bin Ahmad Al-Maliki Al-Asy‘ari AsySyadzili Al-Azhari yang terkenal dengan panggilan</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Ba‘ilisy dengan pensyarahan yang memadai, bagus,</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">dan bermanfaat, yang dinamakan al-Qawl al-Munji</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">‘ala Mawlid al-Barzanji dan telah berulang kali</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">dicetak di Mesir. Beliau seorang ulama besar</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">keluaran Al-Azhar Asy-Syarif, bermadzhab Maliki,</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">mengikuti paham Asy‘ari, dan menganut Thariqah</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Syadziliyyah. Beliau lahir pada tahun 1217 H (1802</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">M) dan wafat tahun 1299 H (1882 M).</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Selain itu, ulama terkemuka kita yang juga</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">terkenal sebagai penulis yang produktif, Syaikh</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Muhammad Nawawi Al-Bantani Al-Jawi, pun</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">menulis syarahnya yang dinamakannya Madarijush</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Shu‘ud ila Iktisa-il Burud. Kemudian, Sayyid Ja‘far</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">bin Isma‘il bin Zainal ‘Abidin bin Muhammad AlHadi bin Zain, suami anak satu-satunya Sayyid</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Ja‘far <b>Al-Barzanji</b>, juga menulis syarah kitab</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Mawlid </span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><b>al-Barzanji</b></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"> tersebut yang dinamakannya</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">al-Kawkabul-Anwar ‘ala ‘Iqd al-Jawhar fi MawlidinNabiyyil-Azhar.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Sebagaimana mertuanya, Sayyid Ja‘far ini juga</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">seorang ulama besar lulusan Al-Azhar Asy-Syarif</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">dan juga seorang mufti Syafi‘iyyah. Karangankarangan beliau banyak, di antaranya Syawahid</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">al-Ghufran ‘ala Jaliy al-Ahzan fi Fadha-il Ramadhan,</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Mashabihul Ghurar ‘ala Jaliyyil Qadr, dan Taj alIbtihaj ‘ala Dhau’ al-Wahhaj fi al-Isra’ wa al-Mi‘raj.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Beliau pun menulis manaqib yang menceritakan</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">perjalanan hidup Sayyid Ja‘far <b><i>Al-Barzanji</i></b> dalam</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">kitabnya ar-Raudh al-‘Athar fi Manaqib as-Sayyid</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Ja‘far.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Kembali kepada Sayyidi Ja‘far</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><i><u><b> Al-Barzanji</b></u></i></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">. Selain dipandang sebagai mufti, beliau juga menjadi khatib di Masjid Nabawi dan mengajar di dalam</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">masjid yang mulia tersebut. Beliau terkenal bukan</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">saja karena ilmu, akhlaq, dan taqwanya, tetapi</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">juga karena karamah dan kemakbulan doanya.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Penduduk Madinah sering meminta beliau berdoa</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">untuk mendatangkan hujan pada musim-musim</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">kemarau.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Diceritakan, suatu ketika di musim kemarau,</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">s a a t b e l i a u s e d a n g me n y amp a i k a n k h u t b a h</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Juma’tnya, seseorang meminta beliau beristisqa’</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">memohon hujan. Maka dalam khutbahnya itu</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">beliau pun berdoa memohon hujan. Doanya terkabul dan hujan terus turun dengan lebatnya</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">hingga seminggu, persis sebagaimana yang pernah</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">terjadi pada zaman Rasulullah SAW dahulu.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Sayyidi Ja‘far <b><span class="Apple-style-span" style="color: #3d85c6;">Al-Barzanji</span></b> wafat di Madinah</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">dan dimakamkan di Jannatul Baqi‘. Sungguh besar</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">jasa beliau. Karangannya membawa umat ingat</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">kepada Nabi SAW, membawa umat mengasihi beliau, membawa umat merindukannya. Setiap kali</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">karangannya dibaca, shalawat dan salam dilatunkan buat junjungan kita Nabi Muhammad SAW,</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">selain itu juga tidak lupa mendoakan Sayyid Ja‘far,</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">yang telah ber jasa menyebarkan keharuman</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">pribadi dan sirah kehidupan makhluk termulia di </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">alam raya. Semoga Allah meridhainya dan membuatnya ridha.</span>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11760234758736941402noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-3145829894175751225.post-65319500113071968612011-11-01T17:46:00.001-07:002011-11-02T05:27:10.702-07:00Keutamaan dan hikmah qurban*Keutamaan Dan Hikmah Qurban*<br />
<img src="http://bisnisnews.files.wordpress.com/2009/11/qurban.jpg" /><br />
Di dalam syariat yang dibawa oleh Rasulullah Saw, perintah dan larangan selalu ada<br />
dan terus berjalan kepada setiap hamba selama ruh masih bersama jasadnya. Dan selama itu pula<br />
manusia dapat menambah kedekatannya kepada Allah swt dengan melakukan perintah-perintah<br />
syariat yang mulia. Baik yang berupa kewajiban maupun yang sunnah.<br />
Dan kesunnahan yang dilakukan si hamba inilah yang menjadi bukti keberhasilannya dan<br />
keuntungannya dalam kehidupan dunia. Sebab ibadah wajib ibarat modal seseorang, mau<br />
tidak mau, suka tidak suka dia harus menjalankannya, sedang amal sunnah itulah<br />
keuntungannya. Alangkah ruginya manusia jika di dunia hanya beribadah yang wajib saja atau dengan kata lain setelah bermuamalah dia kembali modal, tidak mendapat<br />
keuntungan sedikitpun. Maka ibadah sunnah ini hendaknya kita kejar, kita amalkan,<br />
sebab itulah bukti kesetiaan kita dalam mengikuti dan mencintai Rasulullah Saw, beliau<br />
saw bersabda (yang artinya):<br />
<br />
*“ Barang siapa menghidupkan sunnahku, maka dia telah mencintaiku,<br />
dan siapa yang* *mencintaiku, maka kelak akan<br />
berkumpul bersamaku di surga “. (HR.As Sijizi dari**Anas bin Malik, lihat Al Jami’ush Shoghir)*<br />
<br />
Bahkan dalam hadits qudsi Allah menyatakan bahwa Dia sangat cinta kepada<br />
hamba yang suka menjalankan amal-amal sunnah, sehingga manakala Dia telah mencintai hamba<br />
tersebut, Dia akan menjaga matanya, pendengarannya, tangan dan kakinya.<br />
Semua anggota tubuhnya akan terjaga dari maksiat dan pelanggaran. Sebagaimana<br />
diriwayatkan oleh Imam Al Bukhori dari Abu Hurairah RA.<br />
<br />
Dari sekian banyak sunnah yang telah diajarkan oleh Rasulullah SAW adalah melakukan qurban, yaitu menyembelih binatang ternak, berupa onta, atau sapi(lembu) atau kambing dengan syarat dan waktu yang<br />
tertentu. Bahkan kesunnahan berqurban ini<br />
adalah sunnah muakkadah, artinya kesunnahan yang sangat ditekankan dan dianjurkan.<br />
<br />
*Sebagaimana diriwayatkan oleh imam Muslim dalam Shohihnya dari Anas bin*Malik, beliau berkata :<br />
<br />
*“ Rasulullah saw berudhiyah (berkurban) dengan dua kambing putih dan<br />
bertanduk,*<br />
*beliau menyembelih dengan tangan beliau sendiri yang mulia, beliau mengawali(penyembelihan itu) denganbasmalah*<br />
*kemudian bertakbir …”*<br />
*Tapi hendaknya kita mengetahuibahwa kesunnahan kurban adalah untuk umat Nabi* Muhammad saw, sedang bagi beliau justru adalah sebagai kewajiban, ini termasuk* *sekian banyak kekhususan yang<br />
diberikan oleh Allah kepada Rasulullah saw.*<br />
<br />
<br />
*Pengertian qurban secara terminologi syara’ tidak ada perbedaan, yaitu<br />
hewan* <br />
*yang khusus disembelih pada saat Hari Raya Qurban (’Idul Al-Adha 10 Dzul*Hijjah) dan hari-hari tasyriq (11,12, dan 13 Dzul Hijjah) sebagai upaya untuk* *mendekatkan diri (taqarrub) kepada Allah SWT.*<br />
Dalam Islam qurban disyariatkan pada tahun kedua Hijriah. Saat itu Rasulullah keluar menuju masjid<br />
untuk melaksanakan shalat ‘Idul Adha dan membaca khutbah `Id.<br />
Setelah itu beliau berqurban dua ekor kambing yang bertanduk dan berbulu putih. Tradisi qurban sebetulnya telah menjadi kebiasaan umat-umat terdahulu, hanya saja prosesi dan ketentuannya tidak sama persis dengan yang ada dalam syariat Rasulullah.<br />
<br />
*Allah SWT befirman, “Bagi tiap-tiap umat telah Kami tetapkan syariat tertentu yang*<br />
*mereka lakukan, maka janganlah sekali-kali mereka membantah kamu<br />
(Muhammad)*<br />
<br />
*dalam urusan syariat ini. Dan serulah kepada agama Tuhanmu, sesungguhnya kamu*<br />
*benar- benar berada pada jalan yang<br />
lurus” (QS AI-Haj : 67).*<br />
<br />
Bahkan qurban telah menjadi salah satu ritus dalam sejarah pertama manusia. Seperti<br />
dikisahkan dengan jelas dalam AI- Quran surah Al-Maidah ayat 27 mengenai prosesi qurban yang dilakukan oleh kedua putra Nabi Adam AS, qurban<br />
diselenggarakan tiada lain sebagai refleksi syukur hamba atas<br />
segala nikmat yang dianugerahkan Tuhannya, di<br />
samping sebagai upaya taqarrub ke hadirat-Nya.<br />
<br />
<br />
<br />
*Dalil Qurban dan Keutamaan berkurban*<br />
<br />
<br />
*Allah SWT berfirman, “Maka dirikanlah shalat karena Tuhanmu dan sembelihlah”*(QS Al-Kautsar: 1-2). Mayoritas ulama*<br />
*berpendapat bahwa yang dimaksud dengan*<br />
*shalat di sini adalah shalat hari `Idul Adha,*<br />
*sedangkan yang dimaksud dengan*<br />
*menyembelih adalah menyembelih hewan*<br />
*qurban. *<br />
*Diriwayatkan oleh Imam At Tirmidzi,<br />
Ibnu Majah dan al Hakim dari Zaid bin Arqam,*<br />
*bahwsanya Rasulullah saw bersabda<br />
(yang artinya):*<br />
*“ Al Udhiyah (binatang kurban), bagi<br />
pemiliknya (yang berkurban) akan<br />
diberi pahala*<br />
*setiap satu rambut binatang itu satu<br />
kebaikan “.*<br />
*Diriwayatkan oleh imam Abul Qasim<br />
Al Ashbahani, dari Sayyidina Ali bin<br />
Abi<br />
*<br />
*Thalib, bahwa Rasulullah saw<br />
bersabda (yang artinya):*<br />
*“ Wahai Fathimah, bangkitlah dan<br />
saksikan penyembelihan binatang<br />
kurbanmu,*<br />
*sungguh bagimu pada awal tetesan<br />
darah binatang itu sebagai<br />
pengampunan<br />
untuk*<br />
*setiap dosa, ketahuilah kelak dia akan<br />
didatangkan (di hari akhirat)<br />
dengan daging*<br />
*dan darahnya dan diletakkan diatas<br />
timbangan kebaikanmu 70 kali lipat “.*<br />
-- --- --- --- --- --- --- --- --- --- -<br />
*Page 4*<br />
*Rasulullah saw bersabda (yang<br />
artinya): *<br />
*“ Barang siapa berkurban dengan<br />
lapang dada (senang hati) dan ikhlas<br />
hanya*<br />
*mengharap pahala dari Allah, maka<br />
dia akan dihijab dari neraka (berkat*<br />
*udhiyahnya) “. (HR. Ath Thabarani<br />
dari Al Husein bin Ali)*<br />
*Dalil dari hadits, dari Siti Aisyah RA,<br />
Rasulullah SAW bersabda (yang<br />
artinya), ‘Tiada*<br />
*amal anak-cucu Adam pada waktu<br />
Hari Raya Qurban yang lebih disukai<br />
Allah*<br />
*daripada mengalirkan darah<br />
(berqurban). Dan bahwasanya darah<br />
qurban itu<br />
sudah*<br />
*mendapat tempat yang mulia di sisi<br />
Allah sebelum jatuh ke tanah. Maka<br />
laksanakan*<br />
*qurban itu dengan penuh ketulusan<br />
hati.” (HR. At Tirmidzi)*<br />
*Dari Anas RA, ia berkata, “Nabi SAW<br />
mengurbankan dua ekor kambing yang<br />
putih-*<br />
*putih dan bertanduk. Keduanya<br />
disembelih dengan kedua tangan<br />
beliau yang<br />
mulia*<br />
*setelah dibacakan bismillah dan<br />
takbir, dan beliau meletakkan kakinya<br />
yang*<br />
*berbarakah di atas kedua kambing<br />
tersebut:’ (HR Muslim).*<br />
Rasulullah SAW bersabda tentang<br />
keutamaan qurban bahwasanya<br />
qurban itu akan<br />
menyelamatkan pemiliknya dari<br />
kejelekan dunia dan akhirat. Beliau juga<br />
bersabda (yang<br />
artinya),<br />
“Barang siapa telah melaksanakan<br />
qurban, setelah orang itu keluar dari<br />
kubur nanti, ia<br />
akan menemukan qurbannya berdiri di<br />
atas kuburannya, rambut qurban itu<br />
terdiri dari<br />
belahan emas, matanya dari yaqut,<br />
kedua tanduknya dari emas pula. Lalu<br />
ia<br />
terheran-<br />
heran dan bertanya, ‘Siapa kamu ini?<br />
Aku belum pernah melihat sesuatu<br />
seindah kamu.’<br />
Hewan itu menjawab, “Aku adalah<br />
qurbanmu yang engkau persembahkan<br />
di dunia<br />
sekarang. Naiklah ke alas<br />
punggungku”. Kemudian ia naik dan<br />
berangkatlah<br />
mereka<br />
sampai naungan Arasy, di langit yang<br />
ketujuh”<br />
*Rasulullah SAW bersabda (yang<br />
artinya), “Perbesarlah qurban-qurban<br />
kalian,<br />
*<br />
*sebab qurban itu akan menjadi<br />
kendaraan-kendaraan dalam melewati<br />
jembatan*<br />
*AshShirat menuju surga” (HR Ibnu<br />
Rif’ah). *<br />
*Dalam satu riwayat disebutkan, Nabi<br />
Dawud AS pernah bertanya kepada<br />
Allah*<br />
*SWT tentang pahala qurban yang<br />
diperoleh umat Nabi Muhammad<br />
SAW.*<br />
-- --- --- --- --- --- --- --- --- --- -<br />
*Page 5*<br />
*Allah SWT menjawab, “Pahalanya<br />
adalah, Aku akan memberikan<br />
sepuluh*<br />
*kebajikan dari setiap satu helai<br />
rambut qurban itu, akan melebur<br />
sepuluh*<br />
*kejelekan, dan akan mengangkat<br />
derajat mereka sebanyak sepuluh<br />
derajat.*<br />
*Tahukah engkau, wahai Daud, bahwa<br />
qurban-qurban itu adalah*<br />
*kendaraankendaraan bagi mereka di*<br />
*hari kiamat nanti, dan qurban-<br />
qurban*<br />
*itu pula yang menjadi penebus*<br />
*kesalahan- kesalahan mereka.”*<br />
*Sayyidina Ali RA berkata, “Apabila*<br />
*seorang hamba telah berqurban,<br />
setiap*<br />
*tetesan darah qurban itu akan<br />
menjadi*<br />
*penebus dosanya di dunia dan<br />
setiap*<br />
*rambut dari qurban itu tercatat<br />
sebagai satu kebajikan baginya”.*<br />
*Hikmah yang bisa kita ambil dari<br />
qurban adalah:*<br />
Pertama, untuk mengenang nikmat-<br />
nikmat yang diberikan Allah kepada<br />
Nabi<br />
Ibrahim<br />
dengan digagalkannya penyembelihan<br />
putranya, Ismail AS, yang ditebus<br />
dengan<br />
seekor<br />
kambing dari surga.<br />
Kedua, untuk membagi-bagikan rizqi<br />
yang diberikan oleh Allah SWT kepada<br />
umat<br />
manusia saat Hari Raya ‘Idul Adha,<br />
yang memang menjadi hari<br />
membahagiakan<br />
bagi<br />
umat Islam, agar yang miskin juga<br />
merasakan kegembiraan seperti yang<br />
lainnya.<br />
Sebagaimana telah disabdakan oleh<br />
Nabi Muhammad Saw (artinya): “Hari<br />
Raya<br />
Qurban<br />
adalah hari untuk makan, minum dan<br />
dzikir kepada Allah” (HR. Muslim)<br />
Ketiga, untuk memperbanyak rizqi bagi<br />
orang yang berqurban, karena setiap<br />
hamba yang<br />
menafkahkan hartanya di jalan Allah<br />
akan mendapatkan balasan berlipat<br />
ganda.<br />
*Kisah Sayyiduna Abdullah bin Abdul<br />
Mutthalib*<br />
Dalam Islam, qurban tidak sekadar<br />
memiliki dimensi religius, yang<br />
menghu<br />
bungkan<br />
makhluk dengan Allah, Pencipta alam<br />
semesta. Qurban bukan sekadar ritus<br />
-- --- --- --- --- --- --- --- --- --- -<br />
*Page 6*<br />
penyembelihan binatang dan aktivitas<br />
membagikan daging hewan kepada<br />
mereka<br />
yang<br />
tidak mampu. la pun memiliki dimensi<br />
sosial. Qurban juga memiliki akar<br />
sejarah yang<br />
demikian kuat dan memiliki posisi vital<br />
di tengah-tengah masyarakat.<br />
Berhubungan dengan sejarah qurban<br />
seperti yang umum diketahui oleh<br />
umat<br />
Islam<br />
tentang awalnya syariat qurban<br />
diturunkan, ada satu kisah yang<br />
menarik dari<br />
Rasulullah<br />
sehingga beliau menyatakan dirinya<br />
sebagai anak dua sembelihan.<br />
*Kisahnya ketika Abdullah bin Abdul<br />
Muthalib belum dilahirkan. Ayahnya,<br />
Abdul*<br />
*Muthalib, pernah bernazar bahwa,<br />
jika anaknya laki-laki sudah berjumlah<br />
sepuluh*<br />
*orang, salah seorang di antara mereka<br />
akan dijadikan qurban.*<br />
*Setelah istri Abdul Muthalib<br />
melahirkan lagi anak laki-laki, genaplah<br />
anak<br />
laki-*<br />
*lakinya sepuluh orang. Anak laki-laki<br />
yang kesepuluh itu tidaklah diberi<br />
nama*<br />
*dengan nama-nama yang biasa, tapi<br />
diberi nama dengan nama yang arti<br />
dan*<br />
*maksudnya berlainan sekali, yaitu<br />
dengan nama “Abdullah”, yang artinya<br />
“hamba*<br />
*Allah” .*<br />
Selanjutnya setelah Abdullah berumur<br />
beberapa tahun, ayahnya, Abdul<br />
Muthalib, belum<br />
juga menyempurnakan nazarnya. Pada<br />
suatu hari dia mendapat tanda-tanda<br />
yang<br />
tidak<br />
tersangkasangka datangnya yang<br />
menyuruhnya supaya<br />
menyempurnakan nazarnya.<br />
Oleh<br />
sebab itu bulatlah keinginannya agar<br />
salah seorang di antara anak laki-lakinya dijadikan qurban dengan cara disembelih.<br />
Sebelum pengurbanan itu dilaksanakan, dia lebih dulu mengumpulkan semua anak laki-lakinya dan mengadakan undian. Pada saat itu undian jatuh pada diri Abdullah, padahal Abdullah adalah anak yang paling muda, yang paling bagus wajahnya dan yang paling disayangi dan dicintai. Tetapi apa boleh buat, kenyataannya undian jatuh padanya, dan itu harus dilaksanakan. Seketika tersiar kabar di seluruh kota Makkah bahwa Abdul Mutthalib hendak mengurbankan anaknya yang paling muda. Maka datanglah seorang kepala agama, penjaga Ka’bah , menemui Abdul Mutthalib, untuk menghalang-halangi apa yang akan diperbuat Abdul Mutthalib.<br />
-- --- --- --- --- --- --- --- --- - -<br />
<br />
Kepala agama itu memperingatkan untuk tidak melakukan perbuatan tersebut. Jika hal itu sampai dilaksanakan, sudah tentu kelak akan dicontoh oleh orang banyak, karena Abdul Muthalib adalah seorang wali negeri pada masa itu dan dia mempunyai pengaruh yang sangat besar di kota Makkah. Oleh sebab itu, apa yang akan dilakukannya tentu akan jadi panutan bagi warga lain. Si pemuka agama ini mengusulkan agar nazar tersebut diganti saja dengan menyembelih seratus ekor unta. Berhubung kepala agama penjaga Masjidil Haram telah memperkenankan bahwa nazar Abdul Muthalib cukup ditebus dengan seratus ekor unta, disembelihlah oleh Abdul Muthallib seratus ekor unta di muka Ka’bah . Dengan demikian Abdullah urung jadi qurban. Karena peristiwa itu pada waktu Nabi SAW telah beberapa tahun lamanya menjadi utusan Allah, Rasulullah pernah bersabda (yang artinya), “Aku anak laki-laki dari dua orang yang disembelih.” Maksud Rasulullah, beliau adalah keturunan dari Nabi Ismail AS, yang juga akan disembelih tapi lalu diganti Allah dengan kibas, dan anak Abdullah, yang juga akan disembelih tapi kemudian diganti dengan seratus ekor unta.Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11760234758736941402noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3145829894175751225.post-44698435007137193092011-09-05T03:31:00.000-07:002011-09-05T03:31:29.375-07:00KAMBING KURUS YANG DAPAT MENGELUARKAN AIR SUSU DENGAN SENTUHAN TANGAN ROSULULLLOH SAW<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-L3fDeN39gjw/TmSkXCOItzI/AAAAAAAAAfo/roAq8DICaFY/s1600/KAMBING+SAKIT.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"></span></a></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Suatu hari keluarga dari kaum kafir bernama Aktsam dan istrinya bernama Atikah bin kholid kedatangan Tamu dari rombongan Rosululloh Saw dan para sahabatnya yang hendak menuju Madinah . Perjalanan yang cukup Jauh dari Mekkah menuju Madinah membuat Rombongan Rosululloh saw terlihat sangat lelah dan kehabisan bekal makanan dan air. Melihat kondisi Nabi saat itu membuat Abu bakar Sahabat Nabi merasa prihatin karena sepanjang perjalanan hanya terdapat padang pasir yang membentang. Tidak terdapat rumah penduduk untuk membeli air dan bekal makanan. Rosululloh saw menenangkan Para sahabat agar jangan putus asa “Alloh tidak akan meninggalkan kita” Kata Rosululloh.</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><img border="0" height="240" src="http://3.bp.blogspot.com/-L3fDeN39gjw/TmSkXCOItzI/AAAAAAAAAfo/roAq8DICaFY/s320/KAMBING+SAKIT.jpg" width="320" /></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Hingga akhirnya Rombongan Rosululloh menemukan sebuah kemah yang dulu digunakan pengembala kambing milik Keluarga Aktsam , disamping itu pula keluarga Aktsam berdagang Kurma , daging dan susu yang memang diperuntukan untuk para Musafir yang transit dari Mekkah ke Madinah. Ketika rombongan Nabi tiba di kemah yang kebetulan saat itu Aktsam sedang tidak ada di tempat dan hanya di temui oleh istrinya Atikah bin kholid yang merasa prihatin dengan kondisi rombongan Nabi dan para sahabatnya yang sedang kehausan dan kelaparan. “wahai pemilik kemah aku punya 800 Dirham untuk membeli makanan dan air yang kau miliki ‘ Kata Abu bakar.” Seandainya aku masih punya makanan dan susu yang cukup kalian tidak perlu membayar untuk itu semua karena aku kasihan melihat kondisi kalian yang haus dan kelaparan” kata Atikah bin Kholid. Lalu Abu bakar memberikan laporan kepada Nabi bahwa Pemilik kemah sudah tidak memeliki kelebihan bekal makanan dan susu , semuanya habis terjual . Ketika Rombongan nabi hendak melanjutkan perjalanan ke Madinah , Nabi melihat Seekor kambing yang sangat kurus dan sakit sakitan di sebelah Kemah . “apakah kambing itu milikmu? tanya Nabi kepada Atikah bin Kholid. “Benar kambing itu milik kami tapi kambing itu sakit sakitan ” Jawab Atikah . “izinkan aku Memeras susu dari kambing mu itu” Pinta Rosululloh. “mana mungkin kambing yang kurus dan sakit sakitan dapat mengeluarkan susu” Kata Atikah bin Kholid. Lalu Rosululloh saw menghampiri kambing tersebut dan berjongkok sambil memegang Susu kambing tersebut” Bissmillahirrohman nirrohim Allohuakbar” Seketika itu pula mengalir dengan deras Air susu dari kambing yang kurus tersebut” Ambillah bejana untuk menampung air susu ini ” Kata Rosululloh. Dengan Penuh keheranan Atikah masuk ke Kemah untuk mengambil bejana sambil bertanya dalam hati” Siapa orang ini ?? apakah seorang penyihir?? nanti aku akan ceritakan pada suamiku kalau dia pulang. Begitu bejana terisi penuh lalu rosululloh menyuruh Abu bakar dan sahabat lainnya untuk meminum terlebih dahulu.” Bagaimana mungkin aku minum air susu ini ,kau Sendiri terlihat sangat kehausan” Kata Abu bakar. “kau minum saja dulu aku kan sedang memeras Susu ” Kata Rosululloh, Akhirnya Abu bakar dan para sahabat lain Meminum air susu dari perasan tangan lembut dan mulia Rosululloh tersebut , baru setelah itu Rosululloh saw meminumnya, dan menyisahkan Satu bejana penuh air susu untuk keluarga Atikah bin kholid. “Berapa aku harus membayar harga susu itu ? “kata Abu bakar. “Kau tidak perlu membayarnya, Kambingku sekarang terlihat sehat dan segar dan akulah yang mengucapkan terima kasih dan siapa sebenarnya orang yang memeras kambingku itu ” Tanya Atikah . “Saya Muhammad bin Abdulloh dari bani Hasyim Mekkah’ Jawab Rosululloh sambil berpamitan untuk melanjutkan perjalanan ke Madinah.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Selang beberapa lama datang lah suami Atikah , dan meminta istrinya untuk mengambilkan minum karena merasa sangat haus dan lapar. Lalu Atikah menyerahkan bejana yang berisi air susu kambing yang telah di peras oleh tangan lembut Nabi. Suaminya kaget karena yang dia minum bukan air biasa melainkan air susu kambing yang rasanya sangat segar.”Dari mana kau dapat air susu ini hai istriku” Kata Aktsam suami Atikah.”Ini air susu dari kambing kita yang kurus dan sakit sakitan itu dan di peras oleh seseorang yang bernama Muhammad bin Abdulloh dari Bani Hasyim Mekkah. “jawab Atikah. Karena tak percaya suaminya keluar untuk melihat kambingnya yang kurus dan sakit sakitan. Dan betapa kaget Suaminya melihat kambingnya tampak sehat dan segar sedang memakan rumput. “Tadi kau bilang yang memeras kambing ini Muhammad bin Abdulloh dari Bani Hasyim Mekkah, sepertinya aku Pernah mendengar nama itu, Nama itu yang menjadi perbincangan seluruh penduduk Mekkah, Muhammad menentang penyembahan berhala, Muhammad menerima wahyu dari Tuhan yang bernama Alquran , yang isinya mampu membuat seluruh penduduk Mekkah terkagum kagum akan keindahan dari segi bahasa yang mengalahkan para Penyair penyair hebat, Muhammad orang yang jujur hingga Penduduk Mekkah memberi gelar Al amin ( orang dapat di percaya), Muhammad dari keluarga bangsawan bani Hasyim Quraisy. ” Kata Aktsam. “kalau Muhammad dari keluarga bangsawan bani hasyim Qurais mengapa cara berpakaiannnya tidak tampak seperti bangsawan bangsawan yang selama ini aku lihat Congkak dan menyombongkan diri ” Kata Atikah bin Kholid. “itulah Muhammad yang sangat sederhana, kalau benar yang tadi datang ke kemah kita Muhammad bin Abdulloh seperti ciri yang kau ceritakan tadi , itulah adalah benar bahwa dia Muhammad Nabi dan utusan Alloh dan kita besok akan menemui Muhammad dan menyatakan keimanan padanya. “Kata Aktsam yang sangat mengagumi pribadi dan akhlah nabi Muhammad saw.</span><br />
<a href="http://akucintanabi.blogspot.com/">http://akucintanabi.blogspot.com/</a>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11760234758736941402noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3145829894175751225.post-7677898616689764782011-08-22T11:42:00.000-07:002011-08-22T11:43:11.600-07:00Kisah Rasulullah: Air Tuba dibalas Air Susu<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-B6mPKi5bgXg/TlKhzAiuPcI/AAAAAAAAAcs/Kwfudw8NMcM/s1600/madinah1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://4.bp.blogspot.com/-B6mPKi5bgXg/TlKhzAiuPcI/AAAAAAAAAcs/Kwfudw8NMcM/s400/madinah1.jpg" width="227" /></a></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Inilah teladan <b>Rasulullah</b> menghadapi orang-orang yang memusuhinya. Meski disakiti, beliau tetap berbuat baik. Nah, bagaimana dengan kita? Semoga kita termasuk orang-orang yang meneladani beliau...</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Nabi SAW bukanlah seorang kekasih Allah SWT yang dimanjakan Tuhan. Beliau harus berjuang dan bekerja keras dalam mengemban amanah Allah selaku utusan-Nya. Beliau sering dihina, dicaci, dan diancam oleh musuh-musuhnya dalam memperjuangkan tegaknya kebenaran ajaran Islam.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Dalam suatu masa, tiap kali Rasulullah membuka pintu pagi-pagi untuk menjalankan shalat Subuh di masjid, sudah tertumbuk di ambang pintu rumah beliau kotoran. Nabi mengambil air dan membersihkan tempat itu dahulu, baru bisa meneruskan niatnya.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Besoknya, pagi-pagi, bukan setumpuk kotoran manusia yang beliau dapatkan di muka pintu, malah dua tumpuk besar. Dan esok harinya, bertambah lagi hingga tingga gundukan besar. Demikianlah selanjutnya.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Namun Nabi tidak mengeluh. Dengan sabar beliu bersihkan sendiri tempat bernajis itu tiap hari, sampai akhirnya orang jahat yang melakukan perbuatan keji itu merasa bosan sendiri dan menghentikan tindakannya menumpuk kotoran di depan pintu rumah Nabi SAW.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Lepas kejadian itu, Nabi belum terbebas dari kejahatan musuh-musuhnya. Tiap kali beliau melalui sebuah rumah berloteng dalam perjalanan ke masjid, selalu dari jendela atas ada seseorang yang membuang air najis ke kepala beliau. Begitu yang beliau alami setiap hari. Namun Nabi tidak marah. Bahkan tatkala beberapa hari sesudah itu tidak ada air najis yang ditumpahkan ke kepalanya dari jendela loteng itu, Nabi bertanya kepada para sahabat.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">“Ke mana orang yang tinggal di loteng atas itu?”</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">“Ada apa ya Rasulullah?” tanya para sahbat, sebab mereka heran mengapa Nabi menanyakan keadaan orang kafir yang menghuni loteng atas itu.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">“Tiap hari biasanya ia selalu memberikan sesuatu kepadaku. Hari ini tidak. Jadi aku bimbang tentang keadaannya.”</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">“Kebimbanganmu tidak keliru, ya Rasulullah. Orang itu sedang sakit keras dan tidak keluar dari kamarnya.”</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Maka Nabi SAW menyuruh istrinya menyiapkan makanan untuk beliau bawa sendiri ke rumah orang jahat itu, sambil menengok keadaan sakitnya dan mendoakan agar cepat sembuh.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Orang itu sangat terperanjat menerima kedatangan Rasulullah dengan membawa makanan yang lezat-lezat, padahal setiap hari ia memberikan air najis kepadanya. Orang itu pun amat malu dan menangis-nangis minta maaf.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://akucintanabi.blogspot.com/"><img border="0" height="320" src="http://3.bp.blogspot.com/-ujVzih4Za_4/TlKhl57QceI/AAAAAAAAAco/-0dBeVLtZOE/s320/memaafkan.jpg" width="269" /></a></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Dengan lapang dada Rasulullah memberi maaf, sehingga orang itu kemudian menjadi sahabat setia. Apalagi dari kalangan kaum lain. Sedangkan paman Nabi saja, Abu Jahal, juga sangat jahat kepadanya. Pernah Abu Jahal mengirim utusan yang mengatakan bahwa ia tengah menderita demam hebat, ingin ditengok oleh Rasulullah SAW.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Sebagai kemenakan yang berbakti, Rasulullah segera bergegas hendak berangkat menuju rumah Abu Jahal.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Pemimpin orang musyrik itu sebetulnya tidak sakit. Ia telah menyiapkan lubang di depan pembaringannya yang di atasnya ditutup dengan permadani, sedangkan di dalam lubang itu telah dipasanginya beberapa tonggak yang runcing-runcing. Maksudnya untuk menjerumuskan Nabi SAW ke dalamnya.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Nabi kedengaran mulai melangkah masuk ke dalam kamar <span class="Apple-style-span" style="color: #e06666;">Abu Jahal</span>. Tokoh busuk itu cepat-cepat menutupi badannya dengan selimut sambil pura-pura merintih. Namun dalam pendengaran Rasulullah, rintihan Abu Jahal itu tidak wajar dan berlebih-lebihan, tidak sesuai dengan wajahnya yang tetap cerah dan kemerahan.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Maka Nabi pun tahu, pasti Abu Jahal sedang menyiapkan jebakan untuknya. Karena itu, begitu beliau hampir menginjak permadani yang di bawahnya menganga sebuah lubang berisi tonggak-tonggak runcing, beliau segera permisi lagi dan keluar tanpa sepatah kata pun.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Abu Jahal terkejut. Ia bangun dan memanggil-manggil Nabi agar datang mendekat kepadanya. Karena Nabi tidak menggubris, <span class="Apple-style-span" style="color: #cc0000;">Abu Jahal</span> lalu bangkit dan melompat ke permadani hendak <b>mengejar Nabi</b>. Ia lupa akan perangkap yang dibuatnya sendiri. Akibatnya ia terjerumus sendiri ke dalam lubang itu dan menderita luka-luka yang cukup parah.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Akhirnya terpenuhi juga keinginan <span class="Apple-style-span" style="color: #990000;">Abu Jahal</span> ingin ditengok Rasulullah. Sebab setelah terperosok ke lubang itu ia betul-betul sakit. Nabi pun datang membawakan makanan-makanan lezat yang diterima Abu Jahal dengan muka kecut.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Begitulah teladan <b>Rasulullah</b> dalam menghadapi orang-orang yang jahat dan ingin mencelakakannya. Beliau membalasnya dengan kebaikan. <b><span class="Apple-style-span" style="color: #3d85c6;">Air tuba dibalas air susu</span></b>. Dan ini membuat musuh-musuhnya malu, insyaf, lalu meminta maaf, bahkan ada pula yang menerima risalah <b><span class="Apple-style-span" style="color: #93c47d;">Rasulullah</span></b>. Kecuali, tentu saja, <span class="Apple-style-span" style="color: red;">Abu Jahal</span>, karena gembong kaum musyrikin ini, meski mengetahui kebenaran risalah Rasulullah, hatinya telah tertutup oleh kesombongannya. </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">sumber </span><a href="http://majalah-alkisah.com/index.php/component/content/article/694-kisah-rasulullah-air-tuba-dibalas-air-susu">http://majalah-alkisah.com/</a>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11760234758736941402noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3145829894175751225.post-13648579452718722392011-08-22T07:07:00.000-07:002011-08-22T07:14:01.715-07:00Membaca Shalawat untuk Nabi<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Membaca shalawat adalah salah satu amalan yang disenangi orang-orang NU, disamping amalan-amalan lain semacam itu. Ada <b><span class="Apple-style-span" style="color: #6aa84f;"><a href="http://akucintanabi.blogspot.com/2011/08/sholawat-nariyah-sholawat-kamilah.html">shalawat “Nariyah</a>”</span></b>, ada “<b><i>Thibbi Qulub</i></b>”. Ada shalawat “<i>Tunjina</i>”, dan masih banyak lagi. Belum lagi bacaan “hizib” dan “rawatib” yang tak terhitung banyaknya. Semua itu mendorong semangat keagamaan dan cita-cita kepada Rasulullah sekaligus ibadah.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-ulMu7NvHg3s/TlJiKDtYu1I/AAAAAAAAAcU/67Eg6ZqA4GI/s1600/Sholallahualaihiwassalam.jpg" /></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Salah satu hadits yang membuat kita rajin membaca shalawat ialah: Rasulullah bersabda: Siapa membaca shalawat untukku, Allah akan membalasnya 10 kebaikan, diampuni 10 dosanya, dan ditambah 10 derajat baginya. Makanya, bagi orang-orang NU, setiap kegiatan keagamaan bisa disisipi bacaan shalawat dengan segala ragamnya.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Salah satu shalawat yang sangat popular ialah “<b><span class="Apple-style-span" style="color: #6aa84f;">Shalawat Badar</span></b>”. Hampir setiap warga NU, dari anak kecil sampai kakek dan nenek, dapat dipastikan melantunkan shalawat Badar. Bahkan saking populernya, orang bukan NU pun ikut hafal karena pagi, siang, malam, acara dimana dan kapan saja “Shalawat Badar” selalu dilantunkan bersama-sama.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Shalawat yang satu ini, “<b><u><a href="http://akucintanabi.blogspot.com/2011/08/sholawat-nariyah-sholawat-kamilah.html">shalawat Nariyah</a></u></b>”, tidak kalah populernya di kalangan warga NU. Khususnya bila menghadapi problem hidup yang sulit dipecahkan maka tidak ada jalan lain selain mengembalikan persoalan pelik itu kepada Allah. Dan shalawat Nariyah adalah salah satu jalan mengadu kepada-Nya.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Salah satu shalawat lain yang mustajab ialah shalawat Tafrijiyah Qurtubiyah, yang disebut orang Maroko shalawat Nariyah karena jika mereka (umat Islam) mengharapkan apa yang dicita-citakan, atau ingin menolak apa yang tidak disuka, mereka berkumpul dalam satu majelis untuk membaca shalawat Nariyah ini sebanyak 4444 kali, tercapailah apa yang dikehendaki dengan cepat bi idznillah. Shalawat ini juga oleh para ahli yang tahu rahasia alam. </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Imam Dainuri memberikan komentarnya: Siapa membaca shalawat ini sehabis shalat (fardlu) 11 kali digunakan sebagai wiridan maka rejekinya tidak akan putus, disamping mendapatkan pangkat/kedudukan dan tingkatan orang kaya. (Khaziyat al-Asrar, hlm 179)</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Simak sabda Rasulullah SAW berikut ini:</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #3d85c6; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: large;"><b><br />
</b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #3d85c6; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: large;"><b>وَأخْرَجَ ابْنُ مُنْذَة عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ الله عَنهُ أنّهُ قال قال َرسُوْلُ اللهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّمَ: مَنْ صَلّى عَلَيَّ كُلّ يَوْمٍ مِئَة مَرّةٍ – وَفِيْ رِوَايَةٍ – مَنْ صَلَّى عَلَيَّ فِي اليَوْمِ مِئَة مَرّةٍ قَضَى اللهُ لَهُ مِئَة حَجَّةٍ – سَبْعِيْنَ مِنْهَا في الأخِرَةِ وَثَلاثِيْنَ فِي الدُّنْيَا – إلى أنْ قال – وَرُوِيَ أن النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عليه وسلم قال : اكْثَرُوا مِنَ الصَّلاةِ عَلَيَّ فَإنّهَا تَحِلُّ اْلعَقْدَ وَتَفْرجُ الكُرَبَ – كَذَا فِيْ النزهَةِ</b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Hadits Ibnu Mundah dari Jabir, ia mengatakan: Rasulullah SAW bersabda: Siapa membaca shalawat kepadaku 100 kali maka Allah akan mengijabahi 100 kali hajatnya; 70 hajatnya di akhirat, dan 30 di dunia. Sampai kata-kata … dan hadits Rasulullah yang mengatakan: Perbanyaklah shalawat kepadaku karena dapat memecahkan masalah dan menghilangkan kesedihan. Demikian seperti tertuang dalam kitab an-Nuzhah. </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Rasulullah di alam barzakh mendengar bacaan shalawat dan salam dan dia akan menjawabnya sesuai jawaban yang terkait dari salam dan shalawat tadi. Seperti tersebut dalam hadits. Rasulullah SAW bersabda: Hidupku, juga matiku, lebih baik dari kalian. Kalian membicarakan dan juga dibicarakan, amal-amal kalian disampaikan kepadaku; jika saya tahu amal itu baik, aku memuji Allah, tetapi kalau buruk aku mintakan ampun kepada Allah. (Hadits riwayat Al-hafizh Ismail Al-Qadhi, dalam bab shalawat ‘ala an-Nabi).</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Imam Haitami dalam kitab Majma’ az-Zawaid meyakini bahwa hadits di atas adalah shahih. Hal ini jelas bahwa Rasulullah memintakan ampun umatnya (istighfar) di alam barzakh. Istighfar adalah doa, dan doa Rasul untuk umatnya pasti bermanfaat.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Ada lagi hadits lain. Rasulullah bersabda: Tidak seorang pun yang memberi salam kepadaku kecuali Allah akan menyampaikan kepada ruhku sehingga aku bisa menjawab salam itu. (HR. Abu Dawud dari Abu Hurairah. Ada di kitab Imam an-Nawawi, dan sanadnya shahih)</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">KH Munawwir Abdul Fattah</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Pengasuh Pesantren Krapyak, Yogyakarta<a href="http://akucintanabi.blogspot.com/">http://akucintanabi.blogspot.com/</a></span>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11760234758736941402noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3145829894175751225.post-32182065265400454122011-08-21T15:15:00.000-07:002011-08-21T15:41:15.549-07:00Kedermawanan Rasul SAW di Bulan Ramadhan<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-ri1k7z6_1Gw/TlGDLW65e-I/AAAAAAAAAb0/QuL161MWPcE/s1600/ahlak+nabi.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-ri1k7z6_1Gw/TlGDLW65e-I/AAAAAAAAAb0/QuL161MWPcE/s1600/ahlak+nabi.jpg" /></a></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: #eff0df; color: #3a3e32; font-family: arial; font-size: 13px;"><span class="small" style="color: #575734; font-family: Arial, Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-decoration: none;">Ditulis Oleh: Habib Munzir Almusawa </span> </span> </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Hadirin & hadirat yang dimuliakan Allah SWT, khususnya para habaib, para sesepuh, para ulama juga Dewan pimpinan Masjid Raya AlMunawar yang hadir di malam ini bersama kita KH. Ali Nurdin mata’anallahbihi</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Kembali kita membaca riwayat Nabi kita Muhammad Saw</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #6aa84f; font-family: 'Courier New', Courier, monospace; font-size: large;"><b><br />
</b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #6aa84f; font-family: 'Courier New', Courier, monospace; font-size: large;"><b>عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْوَدَ النَّاسِ وَكَانَ أَجْوَدُ مَا يَكُونُ فِي رَمَضَانَ حِينَ يَلْقَاهُ جِبْرِيلُ وَكَانَ يَلْقَاهُ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ فَيُدَارِسُهُ الْقُرْآنَ فَلَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْوَدُ بِالْخَيْرِ مِنْ الرِّيحِ الْمُرْسَلَة</b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #6aa84f; font-family: 'Courier New', Courier, monospace; font-size: large;"><b><br />
</b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #6aa84f; font-family: 'Courier New', Courier, monospace; font-size: large;"><b>(صحيح البخاري)</b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Dari Ibn Abbas ra berkata: Bahwa Rasulullah saw adalah manusia yang paling dermawan, dan bahwa beliau saw lebih dermawan lagi dibulan Ramadhan, ketika sering dikunjungi Jibril (as) dan bahwa ia dikunjungi (Jibril as) setiap malam dibulan Ramadhan dan memperdalam Al Qur’an, dan Sungguh Rasulullah saw lebih dermawan terhadap perbuatan baik dari angin yang berhembus (sangat ringan dan cepat berbuat baik tanpa merasa keberatan)” (Shahih bukhari)</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #38761d; font-family: 'Courier New', Courier, monospace; font-size: large;"><b><br />
</b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #38761d; font-family: 'Courier New', Courier, monospace; font-size: large;"><b>حَمْدًا لِرَبٍّ خَصَّنَا بِمُحَمَّدٍ وَأَنْقَذَنَا مِنْ ظُلْمَةِ اْلجَهْلِ وَالدَّيَاجِرِ وَاْلحَمْدُلِلهِ الَّذِيْ هَدَانَا بِعَبْدِهِ اْلمُخْتَارِ مَنْ دَعَانَا إِلَيْهِ بِاْلإِذْنِ وَقَدْ نَادَانَا لَبَّيْكَ يَا مَنْ دَلَّنَا وَحَدَانَا صَلَّى اللهُ وَسَلَّمَ وَبَارَكَ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ الْحَمْدُلِلهِ الَّذِي جَمَعَنَا فِيْ هَذَا اْلجَمْعِ اْلعَظِيْمِ</b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Limpahan puji kehadirat Allah Swt Yang Maha Luhur, Yang Maha Memuliakan hari – hari kita dengan tuntunan ma’rifat yang lebih indah dari sebelumnya dan semoga semakin indah di masa mendatang. Segala Puji atas Rahmat Allah Swt yang mengumpulkan kita dan mendapatkan keagungan Nya swt, yang paling kecilnya atau pada pengampunan-Nya. Segala puji Rahmat Allah Swt yang melimpahkan keberkahan bagi hamba – hambaNya di malam – malam bulan ramadhan ini.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Sudah kita lewati tadi sholat tarawih 20 rakaat, yang jumlah 20 rakaat itu berarti sujudnya berjumlah 40x. Malam ini kita telah melakukan 40x sujud kepada Allah Swt, maka apabila diteruskan selama sebulan maka akan berjumlah 1.200x sujud. Selamat datang wahai bulan seribu sujud, selamat datang wahai bulan yang dimuliakan Allah Swt, selamat datang wahai bulan harapan atas terkabulnya hajat pada Yang Maha Tunggal, selamat datang bulan pembersih kesedihan yang selama ini selalu menghinggapi sanubari kami. Selamat Datang Rahmat Allah Swt, selamat datang Rahmat Ilahi yang berlimpah zhahiran wa bathinan. Swlamat Datang hari pengampunan dan pembebasan kami dari api neraka. Itulah Janji Sayyidina Muhammad Saw</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><img alt="Image" src="http://majelisrasulullah.org/images/stories/habibana%20(10).jpg" /></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Hadirin & hadirat, bulan ramadhan adalah bulan yang wajib berpuasa di siang harinya, yakni bagi yang muslim, bagi yang sehat, bagi yang aqil baligh dan bagi yang tidak dalam keadaan safar karena kalau di dalam keadaan safar tidak diwajibkan berpuasa. Sebagaimana dalam madzhab Imam Syafi’I, syarat safar ada 2, yang pertama adalah sebelum subuh berangkat ke tempat tujuan dan yang kedua jarak perjalanan sudah lebih dari 82km (marhalahtain) maka dengan syarat safat tersebut boleh melakukan qashar pada sholat dan puasa ramadhannya boleh dibatalkan. Apabila Pergi ke bandung dengan jarak tempuh 100km & menetap selama 3 hari sementara berangkatnya pagi (sesudah subuh) maka tidak bisa kita buka puasanya di hari itu namun di hari esoknya (hari ke 2 & ke 3) baru dibolehkan untuk tidak berpuasa. Karena seluruh madzhab sudah sepakat bahwa jarak yg boleh jamak qashr adala marhalatain, yaitu 82km/lebih, pada pertanyaan waktunya safar itu berapa lama ? waktunya safar 6 hari. Pastinya atau lebih jelasnya secara syariahnya 4 hari selain hari datang dan hari pulang.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">6 hari itu, misalnya datang hari senin maka dihitung senin, selasa, rabu, kamis, jum’at & pulang hari sabtu. Selama 6 hari itu boleh terus jamak sholat & boleh batal puasa (puasa kelak di qadha) apabila syarat perjalanan lebih dari 82km. Sementara apabila niat tinggal lebih dari 6 hari itu maka selesailah masa untuk jamak sholatnya dan masa boleh batal puasanya dg masuknya ia pertama kali pada hari pertama ke wilayah tujuannya.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Contohnya lagi rumah saya di daerah Depok, perbatasan dengan Jakarta hanya beberapa meter dari rumah saya, sementara saya kerja di Jakarta bagaimana hal ini ? berbeda wilayah namun hanya berjarak beberapa kilometer saja, boleh jamak shalat, berapapun jarak & waktu yang ditempuh namun sudah beda wilayah. Sementara Apabila masih di wilayah Jakarta, misalnya dari Jakarta Utara masuk ke Jakarta Barat maka tidak boleh menjamak shalat walaupun beberapa puluh kilometer jaraknya.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Hadirin & hadirat yang dimuliakan Allah, Jamak shalat disini hanya jamak saja bukan jamak qashar. Dan yang dapat di Jamak waktu shalat itu ada 2, yakni menjamak sholat waktu dhuhur ke waktu ashar atau ashar ke waktu dhuhur dan waktu maghrib ke isya atau isya ke waktu maghrib. Sementara shalat Subuh tidak dapat dijamak akan tetapi kalau kelewatan sholat subuh maka di Qadha namanya bukan dijamak. Jika perjalanan melebihi 82 km maka boleh jamak qashr.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Maka ketika ia sedang dalam keadaan safarnya itu, safar dunal maksiah, tapi safarnya ini adalah safar yang mubah atau safar yg bukan untuk hal dosa, Safar yang mubah itu adalah safar yang dibolehkan & tidak berdosa, sementara safar yang mendapat pahala yakni safar yang sunnah, seperti ziarah. Ziarah bukan bid’ah melainkan sunnah. Tapi karena haditsnya</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #6aa84f; font-family: 'Courier New', Courier, monospace; font-size: large;"><b><br />
</b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #6aa84f; font-family: 'Courier New', Courier, monospace; font-size: large;"><b>لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَسْجِدِ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَسْجِدِ الْأَقْصَى</b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #38761d; font-family: 'Courier New', Courier, monospace; font-size: large;"><b>(صحيح البخاري)</b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">“Janganlah kalian berjuang memaksakan diri untuk berangkat ke masjid kecuali pada tiga masjid, Masjidil Haram, Masjid Rasul saw, dan Masjid Al Aqsha” (Shahih Bukhari)</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Yakni Tidak disuruh berangkat ke Masjid Sunan Bonang, Sunan Ampel atau Sunan Kalijaga & Nabi Saw hanya menyebutkan 3 masjid. Dalam hal ini Al Imam Ibn Hajar Al Atsqalani didalam Fathul Baari bisyarh Shahih Bukhari menjelaskan tetang hadits tersebut yang dimaksud adalah ziarah masjidnya bukan ziarah makamnya.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Hadirin & hadirat, semua masjid sama kecuali 3 masjid tadi yakni Masjidil Haram, Masjid Al Aqsa, Masjid Nabawi. Cuma 3 masjid sementara masjid yang lain sama. Saya mau berangkat ke masjid keong mas, maka sama pahalanya dg shaalat di masjid lainnya selain 3 mashid agung diatas, pahalanya sama juga tapi kalau niatnya untuk ziarah maka hal ini berbeda, demikian yang dikatakan oleh Imam Ibn Hajar. Misalnya Saya datang ke masjid Sunan Ampel bukan mau ke masjid Sunan Ampelnya tapi ziarah ke Sunan Ampelnya itu diBolehkan. hadirin & hadirat yang dimuliakan Allah. Misalkan lagi Saya mau pergi ke Yordan, saya mau pergi ke Mu’tah untuk ziarah ke masjid sayyidina Ja'far bin Abi Thalib ra untuk singgah ke masjidnya Imam Ja’far bin Abu Tholib yang makamnya ditengah masjid, hal itu dibolehkan karena mau ziarah ke Sayyidina Ja’far bin Abu Tholibnya bukan ke masjidnya,</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">demikian hadirin – hadirat yang dimuliakan Allah. Jadi kadang – kadang orang itu memahami hadits sepotong – sepotong saja.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Nah demikian itulah yang disebut safar sunnah. Ada yang disebut safar wajib, safar wajib seperti jihad fisabilillah. Ada pula yang disebut safar makruh, apa itu safar makruh ? yaitu safar sambil menjual barang – barang yang makruh, barang makruh ada banyak. Ada safar yang haram yaitu safar sambil menjual barang – barang yang haram. Kalau barang – barang yang haram nggak usah kita sebutkan, seperti jual senjata tajam, jual bom dll, nah semua itu tak bisa kita jamak shalatnya walaupun safarnya jauh, tidak pula bisa tidak puasa dg alas an safar, kecuali jika untuk safar yg mubah, sunnah dan wajib. . </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Hadirin & hadirat hal ini perlu dibahas namun sebelumnya saya meminta Maaf kepada saudara – saudariku bahwa kaki saya agak sedikit kambuh jadi kalau bicara saya miring kesini & miring kesana</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Hadirin – hadirat yang dimuliakan Allah,</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Saya menyarankan pada saudara – saudariku yang kucintai, yang kumuliakan, adik – adikku yang InsyaAllah selalu bersamaku didalam keluhuran dunia dan akhirat. Hindarilah di bulan Ramadhan dari pada pemakaian petasan. Saran dari orang yang sangat menyayangimu dunia dan akhirat. Apabila nasib saya di neraka maka kalian di sorga. Tapi kalau saya masuk sorga, tak satupun dari kalian yang kulupakan sebelum kalian sampai ke sorgaNya Allah.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Jadi hindari pemakaian petasan, kalau bisa tidak usah digunakan. Hal Ini sesuai dengan haditsnya yang kita baca bahwa Nabi Saw itu adalah orang yang paling dermawan dan paling dermawan di bulan ramadhan dan beliau itu dermawannya seperti angin yang berhembus, kalau angin berhembus itu tak peduli siapa yg beliau beri dan tak mengingat ingatnya, mungkin lupa, dulu kamu pernah memberi saya, nggak tau saya lupa, demikian dermawannya Rasul saw, .dermawannya seperti itu, seperti angin cepatnya. Cepat sekali.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Hadirin – hadirat yang dimuliakan Allah,</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Masalah petasan nih, gimana kalau kita bersedekah aja. Kenapa?,.masalahnya saudara – saudariku, yg senang dan terhibur kan Cuma kita sendiri, beda jauh dg sedekah, orang lain yg mendapat manfaat banyak darimu daripada pahala, dan tidak menngganggu orang lain. Tapi kalau petasan, kalian yang senang, orang lain yang terganggu apalagi kalau sudah sepuh (lanjut usia, lain lagi kalau orang yg bangunkan sahur orangnya tak bangun bangun, apalagi kalau sudah setengah lima belum bangun maka dibunyikan ditelinganya…. (dg Nada canda)</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Hadirin – hadirat yang dimuliakan Allah,</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Agar kalian ketahui, membangunkan orang sahur itu biar saja bangun sendiri tanpa perlu petasan jam 2, setengah 2, setengah 3, maka biarkan saja. Mau sahur nggak sahur, jam 4 dibangunkan, kini semua rumah sudah ada alarm, beda dg dulu.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">saudara – saudariku, maafkan saya karena ada sedikit kaget kalau dengar petasan itu sedih. Kenapa ? karena Ayah saya meninggal sebab dengar suaraletusan petasan. Ayah saya itu kalau dalam perhitungan hijriyahnya wafat pada 19 sya’ban tapi kalau masehinya makam tahun tahun 1996 atau 1997 beliau memiliki penyakit jantung. Disuatu waktu tetangga sebelah membakar petasan dan beliau memegang dadanya berkali kali dan kesakitan kerena keget, setelah letusan itu berkali2, maka beliau meninggal. </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Saya tak jumpa dg almarhum dan tak menyaksikan pemakamannnya, karena masih sekolah di hadramaut, pulang tahun 1998 cuma lihat pusaranya saja.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">hadirin – hadirat, jadi kalau saya mendengar petasan maka miris hati saya karena Ayah saya dulu wafat gara – gara benda ini. Tapi jangan dijadikan patokan hukum ya ,jangan karena sebab kisah tadi maka kalian katakana pada orang2 bikin petasan itu haram.. yang haram adalah mengganggu masyarakat, .cuma saran saya lebih baik kumpulkan dananya untuk para fuqara agar para fuqara supaya nggak memikirkan ketupat saja. 10 hari sebelum ramadhan udah mikirin ketupat belum dibeli, nggak usah repot, nih dananya sudah siap..!, Cuma biasanya kalau ramadhan banyak fuqaranya, berjejer dijalanan, kenapa nih? Kemarin duduk disini sekali lewat ada yg beri 10.000, 20.000, saya berhenti dulu jadi tukang gado gado, ngemis aja dibulan ramadhan, untungnya lebih besar, tapa pake modal pula.., duh jangan sampai begitu, .demikian hadirin – hadirat yang dimuliakan Allah.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">mennyalakan petasan, berbeda kalau dalam perayaan maulid, atau ada acara besar, yah, masih bisa dimaklumi, walau saya tetap kurang suka, namun karena sudah lumrah maka masih bisa diterima dan difahami, dan semua orang juga tahu ada acara disitu, tapi kalau tengah malam, setengah 2 malam, setengah 3, membangunkan sahur tiap hari disiksa dengan itu, malam lebaran mati..! (nada canda). Tiap hari disiksa benda itu lantas pada puncaknya habis.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Hadirin – hadirat yang dimuliakan Allah, selanjutnya kita dengarkan sekaligus kita renungkan khutbahnya Rasulullah Saw di akhir bulan sya’ban, beliau bersabda</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Khutbah ini riwayatnya lemah tetapi telah diriwayatkan lebih dari 25 riwayat dan ditemukan juga di Musnad Ahmad, mustadrak ala shahihain, di shahih lainnya, kalau dipecah – pecah riwayat dhoifnya haditsnya…..shahih. Tapi kalau dipadu belum ada hadits yang meriwayatkan paduan ini, kecuali riwayatnya dhoif.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Wahai ………manusia, telah datang kepadamu bulan yang agung, bulan yang penuh keberkahan, bulan yang padanya terdapat satu malam yang lebih baik daripada seribu bulan. Allah jadikan puasa wajib pada siang harinya, Allah jadikan shalat malamnya sunnah. Barangsiapa yang mendekat kepada Allah dengan segala hal yang baik maka sama dengan hal – hal yang fardhu. Dikatakan oleh Allah yang melakukan sunnah di saat itu pahalanya sama dengan menunaikan hal yang wajib. Barangsiapa yang mengerjakan hal – hal yang fardhu di bulan ramadhan maka pahalanya 70x lebih besar daripada di bulan-bulan lainnya. Mau sholat subuh sama dengan 70x sholat subuh, mau sholat dhuhur sama dengan 70x sholat dhuhur. Demikianpula Hal – hal yang sunnah pahalanya sama dengan hal – hal yang fardhu. dIalah bulan sya’ban, dialah bulan ampunan dari Allah yang balasannya adalah sorga, dialah bulan untuk berderma. Hari dimana Allah Swt mensucikan orang – orang mukmin, orang – orang muslim di bulan ramadhan. Barangsiapa yang memberikan hidangan buka puasa maka baginya ampunan atas dosa – dosanya dan dibebaskan ia daripada api neraka. Semoga kita diantara mereka, amin. Dan ia mendapatkan pahala yang sama dengan orang yang berpuasa, yang diberi makan itu tanpa dikurangi sedikitpun pahalanya. Kalau orang puasanya setengah – setengah, pahalanya 50% , tapi kalau orang yang memberi makan yang puasa pahalanya bukan 50% melainkan 100% pahalanya. Urusan kekurangan makanan itu ditanggung sendiri,namun ia yg menafkahinya ia sempurna pahalanya</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">( Maka berkata para sahabat ) Tidak semua dari kita mampu untuk memberikan makanan kepada orang yang berpuasa, maka Nabi Saw bersabda kalau Allah memberikan pahala bagi mereka yang memberikan buka puasa pada orang yang berpuasa ramadhan ini walau hanya sekedar sebutir korma atau segelas air atau hanya sedikit makan. Hadirin – hadirat yang dimuliakan Allah, barangsiapa yang meringankan pada para pembantunya maka Allah mengampuni dosa – dosanya, demikian Imam Ibn Hajar Al Atsqalani menjelaskan. Misalnya Hadirin – hadirat, yang punya pembantu, kalian adik – adik, mungkin ibumu punya pembantu dirumahmu janganlah bersikap galak dengan pembantumu karena di bulan ramadhan Allah menjanjikan pada sabda Nabi ringankan bebannya.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Saudara – saudariku yang kumuliakan, Rasul Saw bersabda melanjutkan khutbahnya: .perbanyak padanya 4 hal yaitu 2 hal yang diridhoi Allah dan 2 hal yang kalian tak mampu mendapatkannya kecuali dari kedermawanannya,. 2 hal yang membuka kerdihoan Allah adalah ucapan asyhaduala laa ilaaha ilallah, dan istighfar</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">(astaghfirullah) dan dua hal yg kita tidak mampu mendapatkannya kecuali dari Allah adalah meminta sorga dan minta dijauhkan dari neraka, (ucapa asyhadul alla ilaaha illallah, astaghfirullah, nas’alulaljannata wanaudzubikaminannaar), barangsiapa yang memberikan minuman, makanan jamuan kepada yang berpuasa maka ia tidak akan merasa haus selama – lamanya sampai ia masuk sorga.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Kita bermunajat, Ya Rabbiy di hari pertama dan di malam kedua bulan ramadhan ini, kami bermunajat kepada-Mu, malam ini yaitu malam di hari senin yang pertama di bulan ramadhan ini, kami berdoa kepada-Mu semoga Kau limpahkan maghfirah (ampunan) dan kabulkan hajat kami Ya Allah, amin. Bagi kami yang masih berputus asa dari memohon kepada-Mu bangkitkan harapan kami Ya Allah, ramadhan ini..ramadhan ini..ramadhan ini..jadikan tersingkirnya segala musibah, Kau selesaikan segala hajat kami dan berikan segala kemudahan dhahiran wa bathinan. Rabbiy jaga kota kami, Rabbiy jaga bangsa kami, dari musibah, dari bencana alam dari musibah – musibah yang besar & ganti dengan limpahan hujan hidayah,</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">فَقُوْلُوْا جَمِيْعًا</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Katakanlah bersama – sama……..</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">يَا اللهْ يَا اَللهْ يَا اللهْ... يَا اللهْ يَا اَللهْ يَا اللهْ</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Hati yang berani kepada-Mu, hati yang penuh dengan sangka buruk pada-Mu, hati yang percaya pada-Mu, hati yang rindu pada-Mu dan Engkau Maha Melihat, Engkau Maha Tahu, Engkau Maha Mendengar, jangan biarkan kami didalam kesusahan, izinkan kami memanggil Nama-Mu, runtuhkan semua musibah,</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #38761d; font-family: 'Courier New', Courier, monospace; font-size: large;"><b><br />
</b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #38761d; font-family: 'Courier New', Courier, monospace; font-size: large;"><b>يَا رَحْمَنُ يَا رَحِيْمُ...لَاإِلهَ إِلَّا الله... لَاإِلهَ إِلَّا الله... لَاإِلهَ إِلَّا الله... مُحَمَّدٌ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ</b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Hadirin – hadirat yang dimuliakan Allah, </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Kita terus bekerjasama dengan para aparat keamanan dan juga masih banyak ditemukan jamaah kita yang masih belum memakai helm. Jadi helmnya dipakai kalau majelis, dijaga nama baik majelis kita. Kita berikan contoh pada mereka bukan mengikuti mereka tapi kita jadi contoh, jadi yang memiliki helm pakailah, yang belum mempunyai helm segera kalau ada rezki untuk di beli.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Hadirin – hadirat yang dimuliakan Allah, </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">jagalah kepala kita ini jangan sampai celaka. menjaga amanahnya Allah akan dapat pahala. Helm dimana – mana standar SNI, kita Majelis Rasulullah pinjam 100 juta untuk beli 1.000 helm, ……sudah lunas ……….untuk supaya harganya dibawah standar daripada harga yang dipasaran, kita beli langsung ke pabriknya supaya tidak terlalu mahal dan harganya standar tapi tetap standar SNI. Bagian personil Kios Nabawi pernah saya tanya “helm, di malam nisfu sya’ban di monas laku berapa?”, “lumayan bib, laku 3 buah (jamaah tertawa, karena habib menunjukkan wajah yg aneh, ratusan ribu yg hadir majelis nisfu sya;ban malah helm yg laku Cuma 3 buah saja)” yang punya kemampuan beli silahkan beli dimana saja dan jaga nama baik Majelis Rasulullah Saw. Alhamdulillah… yang paling laku jaket, sebulan sampai 1.000 jaket, MasyaAllah!! Sementara helm hanya 3, bagaimana kalau saya instruksikan masuk Masjid harus pakai helm…………!maaf cuma becanda..</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Jadi hadirin – hadirat yang dimuliakan Allah, kita harus jadi panutan, itulah pemuda, makanya begitu pemuda bergerak yang lain bergerak. Sumpah pemuda juga itu penggerak pemuda sebagai pelopor. orangtua dibelakang ketinggalan,. kalau pemuda itu kan menerobos ke depan……….untuk memberi contoh yang lebih baik. Rukun, aman, tertib, seperti kita ahlussunnah wal jamaah banyak, muslim juga tapi kita tidak dengan perbuatan anarkis……………….itu lebih jahat tuh. Itu kalau 1 bunyi door!, dor nya mereka itu menyamai 1000 petasan, dan darimana mereka mendapatkan itu?, ya dari tukan petasan yg dijual orang kita juga, 1.000 petasan itu rubuh rumah.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Jadi hadirin – hadirat yang dimuliakan Allah, jangan bukakan kesempatan, mumpung petasan rame dibeli petasan banyak, jadilah bom – bom yang siap untuk diledakkan dimana pun. Yang disalahkan orang – orang muslim, peci – peci putih bermain petasan. Dari petasan itu menimbulkan bahan peledaknya yang lebih bahaya.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Hadirin – hadirat yang dimuliakan Allah, saya tidak akan membahas petasan ini lebih panjang. Malam selasa yang akan datang majelis akan dimulai pada pukul 20.45wib, biasanya 20.30wib. tapi kita mundur 15 menit untuk memberi kesempatan orang tarawih. Jadi orang masih tarawih majelis sudah mulai, akhirnya nggak tarawih, jangan begitu ya. Jadi kita mulainya 20.45wib. atau 20.50wib kita mengikuti Masjid Almunawar, demikian hadirin – hadirat yang dimuliakan Allah.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">beberapa hari lagi, sekitar 2 minggu lagi, acara Haul Ahlul Badr dan Nuzulul Qur’an serta sekaligus dipadu dengan doa di malam kemerdekaan. Ada apa doa di malam kemerdekaan ? 17 Agustus 1945 itu tepat pada 17 ramadhan dimasa itu, jadi kita merayakan hari kemerdekaan, di istiqlal insya ALLAH, jadi bagian dari Haul Ahlul Badr, bagian dari Nuzulul Qur’an. Tempatnya dimana? Yg jelas gratis, .dimana?, kalau di geora bung karno bayar karcis. Kita mau bikin di Monas, tidak bisa Karena malam 17 Agustus itu, ring 1 banyak tenda – tenda tentara, jadi kita mengadakannya di Masjid Istiqlal. Malam 17 Agustus 2011 insyaAllah di Istiqlal. Kabar sudah sampai dari Guru Mulia Al Musnid AlHabib Umar bin Muhammad bin Hafidz dan beliau gembira, kenapa? Karena waktunya sama, 1 ramadhan disana (tarim, Yaman) 1 ramadhan disini, jadi malam 17 ramadhan disana malam 17 ramadhan disini. Beliau bergembira dengan acara kita, insyaAllah acara kita sukses.amin.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Selanjutnya qasidah penutup dan demikian saudara – saudariku yang kumuliakan, selanjutnya doa penutup oleh fadhilatul sayyid AlHabib Hud bin Muhammad bagir alattas, tafadhol masykuro.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">sumber </span><a href="http://majelisrasulullah.org/index.php?option=com_content&task=view&id=355&Itemid=1">http://majelisrasulullah.org/</a>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11760234758736941402noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3145829894175751225.post-54740619998186550842011-08-20T17:52:00.000-07:002011-08-20T17:52:25.344-07:00Cerita Karomah Habib Munzir Al Musawwa<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Cerita Karomah Habib Munzir Al Musawwa</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Cerita dari jamaah Majelis Rasulullah tentang Karomah </span><span class="Apple-style-span" style="color: #38761d; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><b>Habib Munzir Al Musawwa</b></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Artikel dibawah ini awalnya, dari web pembaca blog saya. Kemudian si pemilik web, mas yogo saptono memberikan sumber aslinya dari milist <b>MajelisRasulullah</b> <b>majelisrasulullah@yahoogroups.com </b>. Artikel dibawah ini merupakan postingan dalam milist tersebut yang dikirim oleh pemudasuci@yahoo.com. Beberapa bagian saya potong untuk mempermudah pembacaan. Selanjutnya tulisan dibawah ini merupakan isi postingan dimilist tersebut.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Ketika ada orang yg iseng bertanya padanya : wahai habib, bukankah Rasul saw juga punya rumah walau sederhana??, beliau tertegun dan menangis, beliau berkata : iya betul, tapikan <b>Rasul saw</b> juga tidak beli tanah, beliau diberi tanah oleh kaum anshar, lalu bersama sama membangun rumah.., saya takut dipertanyakan Allah kalau ada orang muslim yg masih berumahkan koran di pinggir jalan dan di gusur gusur, sedangkan bumi menyaksikan saya tenang tenang dirumah saya..</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-YEWMqj0wVw4/TlBWZdcAbQI/AAAAAAAAAbk/ywYcLLtyAaQ/s1600/habib+mundzir.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-YEWMqj0wVw4/TlBWZdcAbQI/AAAAAAAAAbk/ywYcLLtyAaQ/s1600/habib+mundzir.jpg" /></a></div><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">pernah ada seorang wali besar di Tarim, guru dari Guru Mulia </span><span class="Apple-style-span" style="color: #3d85c6; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><b><i>Almusnid alhabib Umar bin Hafidh</i></b></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">, namanya Hb Abdulqadir Almasyhur, ketika hb <b>munzir </b>datang menjumpainya, maka habib itu yg sudah tua renta langsung menangis.. dan berkata : WAHAI <b>MUHAMMAD</b>…! (saw), maka <b><span class="Apple-style-span" style="color: #6aa84f;">Hb Munzir</span></b> berkata : saya Munzir, nama saya bukan Muhammad.., maka habib itu berkata : ENGKAU MUHAMMAD SAW..!, ENGKAU MUHAMMAD.. SAW!, maka hb Munzir diam… lalu ketika </span><span class="Apple-style-span" style="color: #6aa84f; font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><b>ALhabib Umar bin Hafidh</b></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"> datang maka segera alhabib Abdulqadir almasyhur berkata : wahai umar, inilah Maula Jawa (<b>Tuan Penguasa Pulau Jawa</b>), maka <i><span class="Apple-style-span" style="color: #45818e;"><b>Alhabib Umar bin Hafidh</b></span></i> hanya senyam senyum.. (kalo ga percaya boleh tanya pada alumni pertama DM)</span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">lihat kemanapun beliau pergi pasti disambut tangis ummat dan cinta, bahkan sampai ke pedalaman irian, ongkos sendiri, masuk ke daerah yg sudah ratusan tahun belum dijamah para da’i, ratusan orang yg sudah masuk islam ditangannya, banyak orang bermimpi Rasul saw selalu hadir di majelisnya,</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">bahkan ada orang wanita dari australia yg selalu mimpi Rasul saw, ia sudah bai’at dengan banyak thariqah, dan 10 tahun ia tak lagi bisa melihat Rasul saw entah kenapa, namun ketika ia hadir di Majelis Hb Munzir di masjid almunawar, ia bisa melihat lagi Rasulullah saw..</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">maka berkata orang itu, sungguh habib yg satu ini adalah syeikh Futuh ku, dia membuka hijabku tanpa ia mengenalku, dia benar benar dicintai oleh Rasul saw, kabar itu disampaikan pada hb munzir, dan beliau hanya menunduk malu..</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">beliau itu masyhur dalam dakwah syariah, namun mastur (menyembunyikan diri) dalam keluasan haqiqah dan makrifahnya. .</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">bukan orang yg sembarangan mengobral mimpi dan perjumpaan gaibnya ke khalayak umum</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">ketika orang ramai minta agar Hb Umar maulakhela didoakan karena sakit, maka beliau tenagn tenang saja, dan berkata : Hb Nofel bin Jindan yg akan wafat, dan Hb Umar Maulakhela masih panjang usianya.. benar saja, keesokan harinya Hb Nofel bin Jindan wafat, dan Hb Umar maulakhela sembuh dan keluar dari opname.., itu beberapa tahun yg lalu..</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">ketika Hb Anis Alhabsyi solo sakit keras dan dalam keadaan kritis, orang orang mendesak hb munzir untuk menyambangi dan mendoakan Hb Anis, maka beliau berkata pd orang orang dekatnya, hb anis akan sembuh dan keluar dari opname, Insya Allah kira kira masih sebulan lagi usia beliau,..</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">betul saja, Hb Anis sembuh, dan sebulan kemudian wafat..</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">ketika gunung papandayan bergolak dan sudah dinaikkan posisinya dari siaga 1 menjadi “awas”, maka Hb Munzir dg santai berangkat kesana, sampai ke ujung kawah, berdoa, dan melemparkan jubahnya ke kawah, kawah itu reda hingga kini dan kejadian itu adalah 7 tahun yg lalu (VCD nya disimpan di markas dan dilarang disebarkan)</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">demikian pula ketika beliau masuk ke wilayah Beji Depok, yg terkenal dg sihir dan dukun dukun jahatnya., maka selesai acara hb munzir malam itu, keesokan harinya seorang dukun mendatangi panitya, ia berkata : saya ingin jumpa dg tuan guru yg semalam buat maulid disini..!, semua masyarakat kaget, karena dia dukun jahat dan tak pernah shalat dan tak mau dekat dg ulama dan sangat ditakuti, ketika ditanya kenapa??, ia berkata : saya mempunyai 4 Jin khodam, semalam mereka lenyap., lalu subuh tadi saya lihat mereka (Jin jin khodam itu) sudah pakai baju putih dan sorban, dan sudah masuk islam, ketika kutanya kenapa kalian masuk islam, dan jadi begini??, maka jin jin ku berkata : apakah juragan tidak tahu?, semalam ada Kanjeng Rasulullah saw hadir di acara Hb Munzir, kami masuk islam..!</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">kejadian serupa di Beji Depok seorang dukun yg mempunyai dua ekor macan jadi jadian yg menjaga rumahnya, malam itu Macan jejadiannya hilang, ia mencarinya, ia menemukan kedua macan jadi2an itu sedang duduk bersimpuh didepan pintu masjid mendengarkan ceramah hb munzir..</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">demikian pula ketika berapa muridnya berangkat ke Kuningan Cirebon, daerah yg terkenal ahli santet dan jago jago sihirnya, maka hb munzir menepuk bahu muridnya dan berkata : MA’ANNABIY.. !, berangkatlah, Rasul saw bersama kalian..</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">maka saat mereka membaca maulid, tiba tiba terjadi angin ribut yg mengguncang rumah itu dg dahsyat, lalu mereka mnta kepada Allah perlindungan, dan teringat hb munzir dalam hatinya, tiba tiba angin ribut reda, dan mereka semua mencium minyak wangi hb munzir yg seakan lewat dihadapan mereka, dan terdengarlah ledakan bola bola api diluar rumah yg tak bisa masuk kerumah itu..</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">ketika mereka pulang mereka cerita pd hb munzir, beliau hanya senyum dan menunduk malu..</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">demikian pula pedande pndande Bali, ketika Hb Munzir kunjung ke Bali, maka berkata muslimin disana, habib, semua hotel penuh, kami tempatkan hb ditempat yg dekat dengan kediaman Raja Leak (raja dukun leak) di Bali, maka hb munzir senyum senyum saja, keesokan harinya Raja Leak itu berkata : saya mencium wangi Raja dari pulau Jawa ada disekitar sini semalam..</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">maaf kalo gue ceplas ceplos, cuma gue lebih senang guru yg mengajar syariah namun tawadhu, tidak sesohor, sebagaimana Rasul saw yg hakikatnya sangat berkuasa di alam, namun membiarkan musuh musuhnya mencaci dan menghinanya, beliau tidak membuat mereka terpendam dibumi atau ditindih gunung, bahkan mendoakan mereka,</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">demikian pula ketika hb <b>munzir dicaci maki</b> dg sebutan <b><span class="Apple-style-span" style="color: #cc0000;">Munzir ghulam ahmad</span></b>..!, karena ia tidak mau ikut demo anti ahmadiyah, beliau tetap senyum dan bersabar, beliau memilih jalan damai dan membenahi ummat dg kedamaian daripada kekerasan, dan beliau sudah memaafkan pencaci itu sebelum orang itu minta maaf padanya, bahkan menginstruksikan agar jamaahnya jangan ada yg mengganggu pencaci itu,</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">kemarin beberapa minggu yg lalu di acara almakmur tebet hb <b>munzir</b> malah duduk berdampingan dg si pencaci itu, ia tetap ramah dan sesekali bercanda dg Da’i yg mencacinya sebagai murtad dan pengikut ahmadiyah..</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-LNxQwjTpOOg/TlBWiBHIokI/AAAAAAAAAbo/4-diQwvU3os/s1600/habib-munzir-bin-fuad-al-musawa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://2.bp.blogspot.com/-LNxQwjTpOOg/TlBWiBHIokI/AAAAAAAAAbo/4-diQwvU3os/s320/habib-munzir-bin-fuad-al-musawa.jpg" width="240" /></a></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Sumber Mailing list Majelis Rasulullah pemudasuci@yahoo.com</span>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11760234758736941402noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3145829894175751225.post-15864140542911826752011-08-19T20:14:00.000-07:002011-08-19T20:14:01.307-07:00Pakaian , Sandal Dan barang barang peninggalan Rasulullah<span class="Apple-style-span" style="background-color: #3a2820; color: #444444; font-family: Arial, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><img alt="PAKAIAN RASULULLAH SAW" class="post-thumbnail wp-post-image" height="113" src="http://akucintarasulullah.files.wordpress.com/2011/07/peninggalan-rasulullah-saw1.jpg?w=150" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-color: rgb(226, 226, 226); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 10px; border-color: initial; border-left-color: rgb(226, 226, 226); border-left-style: solid; border-left-width: 10px; border-right-color: rgb(226, 226, 226); border-right-style: solid; border-right-width: 10px; border-style: initial; border-top-color: rgb(226, 226, 226); border-top-style: solid; border-top-width: 10px; float: left; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 10px; margin-top: 0px; max-width: 621px; padding-bottom: 2px; padding-left: 2px; padding-right: 2px; padding-top: 2px; vertical-align: baseline;" title="PAKAIAN RASULULLAH SAW" width="150" /></span><br />
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 20px; margin-bottom: 20px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">“Pakaian yang paling disenangi Rasulullah saw. adalah Gamis.”(Diriwayatkan oleh Muhammad bin Humaid ar Razi, dari al Fadhal bin Musa, diriwayatkan pula oleh Abu Tamilah dan Zaid bin Habab, ketiganya menerima dari Abdul Mu’min bin Khalid, dari Abdullah bin Buraidah, yang bersumber dari Ummu Salamah r.a.)</div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 20px; margin-bottom: 20px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-style: italic; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">• Ummu Salamah r.a. adalah Ummul Mu’minin Hindun binti Mughirah al Makhzumiyah.<span id="more-244" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"></span></em></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 20px; margin-bottom: 20px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-style: italic; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">“</em><img alt="" class="alignleft" height="1811" src="http://abizakii.files.wordpress.com/2010/03/peninggalan-rasulullah-saw.jpg?w=317&h=1812&h=1811" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-color: rgb(226, 226, 226); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 10px; border-color: initial; border-left-color: rgb(226, 226, 226); border-left-style: solid; border-left-width: 10px; border-right-color: rgb(226, 226, 226); border-right-style: solid; border-right-width: 10px; border-style: initial; border-top-color: rgb(226, 226, 226); border-top-style: solid; border-top-width: 10px; display: inline; float: left; margin-bottom: 5px; margin-left: 5px; margin-right: 5px; margin-top: 5px; max-width: 621px; padding-bottom: 2px; padding-left: 2px; padding-right: 2px; padding-top: 2px; vertical-align: baseline;" title="Pakaian Rasulullah saw" width="317" />Sesungguhnya Nabi saw. keluar (dari rumahnya) dengan bertelekan kepada Usamah bin Zaid. Beliau memakai pakaian Qithri yang diselempangkan di atas bahunya, kemudian beliau shalat bersama mereka.” (Diriwayatkan oleh `Abd bin Humaid , dari Muhammad bin al Fardhal, dari Hammad bin Salamah, dari Habib bin as Syahid, dari al Hasan, yang bersumber dari Anas bin Malik r.a.)<em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-style: italic; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"></em></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 20px; margin-bottom: 20px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-style: italic; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">• Qithri adalah sejenis kain yang terbuat dari katun yang kasar. Kain ini berasal dari Bahrain tepatnya dari Qathar.</em></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 20px; margin-bottom: 20px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-style: italic; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"></em>Dalam sebuah riwayat Anas bin Malik r.a. mengemukakan: “Pakaian yang paling disenangi Rasulullah saw. ialah kain Hibarah*.” (Diriwayatkan oleh Muhammad bin Basyar, dari Mu’adz bin Hisyam dari ayahnya, dari Qatadah, yang bersumber dari Anas bin Malik r.a.)<em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-style: italic; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"></em></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 20px; margin-bottom: 20px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-style: italic; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">• Kain Hibarah ialah kain keluaran Yaman yang terbuat dari katun.</em></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 20px; margin-bottom: 20px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-style: italic; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"></em>“Rasulullah saw. bersabda: “Hendaklah kalian berpakaian putih, untuk dipakai sewaktu hidup. Dan jadikanlah ia kain kafan kalian sewaktu kalian mati. Sebab kain putih itu sebaik- baik pakaian bagi kalian.”<br />
<em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-style: italic; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">(Diriwayatkan oleh Qutaibah bin Sa’id, dari Basyar bin al Mufadhal, dari `Utsman Ibnu Khaitsam, dari Sa’id bin Jubeir, yang bersumber dari Ibnu `Abbas r.a.)</em></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 20px; margin-bottom: 20px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">“Rasulullah saw. bersabda : “Pakailah pakaian putih, karena ia lebih suci dan lebih bagus. Juga kafankanlah ia pada orang yang meninggal diantara kalian.” <em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-style: italic; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">(Diriwayatkan oleh Muhammad bin Basyar, dari Abdurrahman bin Mahdi, dari Sufyan, dari Habib bin Abi Tsabit, dari Maimun bin Abi Syabib yang bersumber dari Samur bin Jundub r.a.)</em></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 20px; margin-bottom: 20px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">SERBAN RASULULLAH SAW</strong></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 20px; margin-bottom: 20px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">“Nabi saw. memasuki kota Mekkah pada waktu pembebasan kota mekkah,beliau memakai serban hitam.”(Diriwayatkan oleh Muhammad bin Basyar, dari `Abdurrahman bin Mahdi, dari Hammad bin Salamah. Hadist inipun diriwayatkan pula oleh Mahmud bin Ghailan, dari Waki’, dari Hammad bin Salamah, dari Abi Zubair, yang bersumber dari Jabir r.a.)</div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 20px; margin-bottom: 20px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">“Sesungguhnya Nabi saw. berpidato da hadapan umat, beliau memakai serban hitam.”(Diriwayatkan oleh Mahmud bin Ghailan,dan diriwayatkan pula oleh Yusuf bin `Isa,keduanya menerima dari Waki’, dari Musawir al Waraq, dari Ja’far bin `Amr bin Huraits,yang bersumber dari bapaknya.)</div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 20px; margin-bottom: 20px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">KHUF RASULULLAH SAW</strong></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 20px; margin-bottom: 20px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">“Sesungguhnya raja *an-Najasyi menghadiahkan sepasang khuf hitam pekat kepada Nabi saw. lalu Nabi saw. memakainya dan kemudian ia berwudlu dengan (hanya) menyapu keduanya (yakni tidak membasuh kaki).”(Diriwayatkan oleh Hinad bin Siri, dari Waki’, dari Dalham bin Shalih, dari Hujair bin `Abdullah, dari putera Buraidah, yang bersumber dari Buraidah r.a.)<br />
<em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-style: italic; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">• Khuf ialah sejenis kaos kaki tapi terbuat dari kulit binatang. Khuf dibuat amat tipis dan tingginya menutupi mata kaki. Khuf biasanya hanya digunakan pada musim dingin untuk mencegah agar kulit kaki tidak pecah-pecah. Biasanya, orang memakai khuf ketika musafir di<br />
musim dingin dan masih memakai sepatu luar lagi. Sepatu ini namanya “jurmuq”. Para Ulama Indonesia sering menggunakan istilah Mujah untuk terjemahan khuf. Tapi kadangkadang diterjemahkan juga dengan “sepatu khuf”.<br />
• An najasyi menurut literature barat umumnya disebut Negust. Negust adalah gelar raja-raja di Abesina (Habsyi), sekarang dikenal “Ethiopia”.</em></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 20px; margin-bottom: 20px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">SANDAL RASULULLAH SAW</strong></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 20px; margin-bottom: 20px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">“Bagaimanakah sandal Rasulullah saw. itu?” Anas menjawab : “Kedua belahnya mempunyai tali qibal*(Diriwayatkan oleh Muhammad bin Basyar, dari Abu Daud at Thayalisi, dari Hamman yang bersumber dari Qatadah)<br />
<em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-style: italic; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">• Tali qibal adalah tali sandal yang bersatu pada bagian mukanya dan terjepit di antara dua jari kaki.</em><br />
“Janganlah diantara kalian berjalan dengan sandal sebelah. Hendaklah memakai keduanya.”(Diriwayatkan oleh Ishaq bin Musa al Anshari, dari Ma’an, dari Malik, dari Abiz Zinad, dari al A’raj yang bersumber dari Abu Hurairah r.a.)<br />
“Sesungguhnya Nabi saw.melarang seorang laki-laki makan dengan tangan kiri dan berjalan dengan sandal sebelah.”(Diriwayatkan oleh Ishaq bin Musa,dari Ma’an,dari Malik,dari Abi Zubair,yang bersumber dari Jabir r.a.)<br />
“Sesungguhnya Nabi saw. bersabda : “Bila salah seorang diantara kalian hendak memakai sandal hendaklah ia memulainya dari yang sebelah kanan. Dan bila ia melepasnya, maka hendaklah dimulai dari yang sebelah kiri. Hendaklah posisi kanan dijadikan yang pertama kali dipasangi sandaldan yang terakhir kali dilepas.”(Diriwayatkan oleh Qutaibah, dari Malik, dan diriwayatkan pula oleh Ishaq bin Musa ,dari Ma’an, dari Malik, dari Abu Zinad, dari A’raj yang bersumber dari Abu Hurairah r.a.)</div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 20px; margin-bottom: 20px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">CINCIN RASULULLAH SAW</strong></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 20px; margin-bottom: 20px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">“Cincin Rasulullah saw. terbuat dari perak sedangkan permatanya dari Abessina (Habsyi)”.(Diriwayatkan oleh Qutaibah bin Sa’id dan sebagainya, dari `Abdullah bin Wahab, dari Yunus, dari Ibnu Syihab, yang bersumber dari Anas bin Malik r.a.)<br />
“Tatkala Rasulullah saw. hendak menulis surat kepada penguasa bangsa `Ajam (asing), kepadanya diberitahukan: “Sungguh bangsa `Ajam tidak akan menerimanya, kecuali surat yang memakai cap. Maka Nabi saw. dibuatkan sebuah cincin (untuk cap surat). Terbayanglah dalam benakku putihnya cincin itu di tangan Rasulullah saw.”<br />
(Diriwayatkan oleh Ishaq bin Manshur, dari Mu’adz bin Hisyam, dari ayahnya, dari Qatadah,yang bersumber dari Anas bin Malik r.a.)<br />
<em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-style: italic; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">• karena sebagaimana dikatakan bahwa cincin Nabi saw. dipakai sebagai pengecap surat,maka Nabi saw. tidak memakainya karena fungsinya pun lain. Atau mungkin saja pengertiannya bukan tidak dipakai, tapi jarang.</em><br />
“Ukiran yang tertera di cincin Rasulullah saw adalah “Muhammad” satu baris ,”Rasul” satu baris, dan “Allah” satu baris”.<br />
(Diriwayatkan oleh Muhammad bin Yahya, dari Muhammad bin `abdullah al Anshari, dari ayahnya, dari Tsumamah, yang bersumber dari Anas bin Malik r.a.)<br />
“Sesungguhnya apabila Nabi saw. masuk ke jamban, maka ia melepaskan cincinnya.”(Diriwayatkan oleh Ishaq bin Manshur, dari Sa’id bin `Amir, dan diriwayatkan pula oleh Hajjaj bin Minhal, dari Hamman, dari Ibnu Juraij, dari Zuhri yang bersumber dari Anas bin Malik r.a.)</div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 20px; margin-bottom: 20px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">CARA RASULULLAH SAW BERCINCIN</strong></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 20px; margin-bottom: 20px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">“Sesungguhnya Nabi saw. memakai cincin di jari tangan kanannya.”(Diriwayatkan oleh Muhammad bin Sahl bin `Asakir al Baghdadi, dan diriwayatkan pula oleh `Abdullah bin Abdurrahman, keduanya menerima dari Yahya bin Hisan, dari Sulaiman bin Bilal, dari Syarik bin `Abdullah bin Abi Namir, dari Ibrahim bin `Abdullah bin Hunain, dari bapaknya, yang bersumber dari `Ali bin Abi Thalib k.w.)</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11760234758736941402noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3145829894175751225.post-81743141956315348872011-08-19T19:49:00.000-07:002011-08-19T19:49:29.963-07:00Sholatum bisalamilmubiin / solatum bisalamil mubin<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="400" src="http://www.youtube.com/embed/JTPL96VDInQ" width="600"></iframe><br />
<br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"></span><br />
<div style="font-family: Arial, Helvetica, Georgia, sans-serif; line-height: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="color: #333333;"><br />
</span></span></div><div style="font-family: Arial, Helvetica, Georgia, sans-serif; line-height: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="color: #333333;"><br />
</span></span></div><div style="font-family: Arial, Helvetica, Georgia, sans-serif; line-height: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="color: #333333;"> </span></span></div><div style="font-family: Arial, Helvetica, Georgia, sans-serif; line-height: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="color: #333333;"><br />
</span></span></div><div style="font-family: Arial, Helvetica, Georgia, sans-serif; line-height: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="color: #333333;"> </span><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">–**(صَــلآةٌ بـِالــــــسَّـلاَمِ )**–</span></span></div><div style="font-family: Arial, Helvetica, Georgia, sans-serif; line-height: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-size: large;"><br />
</span></div><div style="padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px;"></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, Georgia, sans-serif; font-size: large; line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><br />
</span></span></div><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, Georgia, sans-serif; font-size: large; line-height: 18px;">صَــلآةٌ بـِالــــــسَّـلاَمِ المُبِينْ *** لِـنُـقـْطَةِالـتَّـعْـيـِـينْ يَـــاغَـرَمِى</span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"></span></span><br />
<div style="font-family: Arial, Helvetica, Georgia, sans-serif; line-height: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">Sholatum bissalamil mubiini linuqtotitta’yiini ya ghoromi</span></div><div style="padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px;"></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, Georgia, sans-serif; font-size: large; line-height: 18px;"><br />
</span></span></span></div><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, Georgia, sans-serif; font-size: large; line-height: 18px;">نَبِيٌّ كـَانَ اَصْـلَ التَّـكْــــوِيْنِ *** مِنْ عَهْدِ كُنْ فَيَكُـونْ يَاغَـرَمِى</span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"></span></span><br />
<div style="font-family: Arial, Helvetica, Georgia, sans-serif; line-height: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">Nabiyyun kana ashlattakwiini min ‘ahdikun fayakun ya ghoromi</span></div><div style="padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px;"></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, Georgia, sans-serif; font-size: large; line-height: 18px;"><br />
</span></span></span></div><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, Georgia, sans-serif; font-size: large; line-height: 18px;">اَيَــا مَنْ جَـاءَنَـاحَـقًّــانَــذِيْــرِ *** مُغِـيْـثـًامُسْبـِـلاًسُــبُلَ الرَّشَـــادِ</span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"></span></span><br />
<div style="font-family: Arial, Helvetica, Georgia, sans-serif; line-height: 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">Ayyaman ja ana haqqon nadziri mughiitsam musbilan subularrosyaadi</span></div><div style="padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px;"></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, Georgia, sans-serif; font-size: large; line-height: 18px;"><br />
</span></span></span></div><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, Georgia, sans-serif; font-size: large; line-height: 18px;">رَسُوْلُ اللهِ يَاضَاوِى الجَبـِيْنِ *** وَيَــامَنْ جَــاءَبـِاالحَقِّ الْمُبـِــينْ</span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"></span></span><br />
<div><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px;"><br />
</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">Rasulullahiya dhowil jabiini wa ya man ja a bil haqqil mubiini</span><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"></span></span><br />
<div style="padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px;"></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, Georgia, sans-serif; font-size: large; line-height: 18px;"><br />
</span></span></span></div><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, Georgia, sans-serif; font-size: large; line-height: 18px;">صَـلاَةٌ لـَمْ تـَزَلْ تُتـْــــــــــلـَى عَلَيْكَ *** مِعْطَارِالنَّسِيْمِ تُهْدَى إِلَيْكَ</span></span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"><div style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, Georgia, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; text-align: justify;"><br />
</div></span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">sholatullamtazal tutla alaika kami’thorinnasiimi tuhda ilaika</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="color: #222222; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 19px;"><br />
</span></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="color: #222222; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 19px;"><br />
</span></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="color: #222222; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 19px;"><br />
</span></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-size: large; line-height: 19px;"><b>Artinya atau maknanya sholatum bisalamil</b></span></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"></span><br />
<div style="text-align: justify;"><div style="line-height: 19px; text-align: -webkit-auto;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"><br />
</span></div></div><span class="Apple-style-span" style="background-color: #eeeeee; font-family: arial, sans-serif;"><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 6px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Shalawat serta salam ku persembahkan kepada mu wahai kekasih ku</div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 6px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Sebagai bukti keteguhan ku,wahai Nabi saw (kekasih ku)</div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 6px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Engkaulah sebenar-benarnya pemberi peringatan pada masa mu</div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 6px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Wahai kekasih ku,wahai Rasulullah saw yang bercahaya wajahnya penunjuk jalan kebenaran</div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 6px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Tak lekang sholawat tercurah pada mu wahai pembawa kebenaran,laksana hembusan angin yang kencang.</div></span></div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11760234758736941402noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3145829894175751225.post-43632882744285622582011-08-08T15:45:00.000-07:002011-08-08T15:45:25.376-07:00SHOLAWAT NARIYAH / SHOLAWAT KAMILAH<br />
<br />
<div align="center" style="color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px; line-height: 20px;"><span style="font-size: 14pt;">اللهم صل صلاة كاملة، وسلم سلاما تاما على سيدنا محمد الذى تنحل به العقد، وتنفرج به الكرب، وتقضى به الحوائج، وتنال به الرغائب، وحسن الخواتم وسيتشقى الغمام بوجهه الكريم، وعلى أله وصحبه فى كل لمحة ونفس </span></div><div align="center" style="color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px; line-height: 20px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 19px;">بعدد كل معلوم لك</span></div><div align="justify" style="color: #006600; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px; font-style: italic; line-height: 20px;"><br />
</div><div align="justify" style="color: #006600; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px; font-style: italic; line-height: 20px;"><br />
</div><div align="justify" style="color: #006600; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px; font-style: italic; line-height: 20px;"><br />
</div><div align="justify" style="color: #006600; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px; font-style: italic; line-height: 20px;"><br />
</div><div align="justify" style="color: #006600; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px; font-style: italic; line-height: 20px;"><img height="290" src="http://3.bp.blogspot.com/-PTymM3K3xZw/TbnuKTpYKgI/AAAAAAAABdI/9eDW54iPaLM/s400/shalawat-tafrijiyah.jpg" width="400" /></div><div align="justify" style="color: #006600; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px; font-style: italic; line-height: 20px;">Allohumma sholli ’sholaatan kaamilatan wa sallim salaaman taaamman ‘ala sayyidina Muhammadinilladzi tanhallu bihil ‘uqodu wa tanfariju bihil qurobu wa tuqdho bihil hawaaiju wa tunalu bihir roghooibu wa husnul khowaatimu wa yustasqol ghomamu biwajhihil kariem wa ‘ala aalihi wa shohbihi fie kulli lamhatin wa nafasim bi’adadi kulli ma’lumin laka</div><div align="justify" style="color: #006600; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px; line-height: 20px;">Artinya : Ya Alloh berilah sholawat dengan sholawat yang sempurna dan berilah salam dengan salam yang sempurna atas penghulu kami Muhammad yang dengannya terlepas segala ikatan, lenyap segala kesedihan, terpenuhi segala kebutuhan, tercapai segala kesenangan, semua diakhiri dengan kebaikan, hujan diturunkan, berkat dirinya yang pemurah, juga atas keluarga dan sahabat-sahabatnya dalam setiap kedipan mata dan hembusan nafas sebanyak hitungan segala yang ada dalam pengetahuanMU.</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11760234758736941402noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3145829894175751225.post-35944410323174944202011-08-07T15:43:00.000-07:002011-08-07T15:43:16.454-07:00PUPUJIAN KANGJENG NABI Bahasa Sunda<img height="240" src="http://lunksay.com/wp-content/uploads/2011/04/Islami_Rasulullah-Muhammad-SAW.jpg" width="320" /><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Gusti urang sadayana<br />
Kangjeng Nabi anu mulya<br />
Muhammad jenenganana<br />
Arab Qurés nya bangsana<br />
<br />
Ibuna Siti Aminah<br />
ramana Sayid Abdullah<br />
dibabarkeuna di Mekah<br />
wengi Senén dinten Gajah</span><br />
<div class="fullpost"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
Rabi’ul Awal sasihna<br />
tanggal kaduabelasna<br />
April bulan Maséhina<br />
tanggal kaduapuluhna<br />
<br />
Ari bilangan tauna<br />
lima ratus cariosna<br />
tujuh puluh panambihna<br />
sareng sahiji punjulna<br />
<br />
Siti Aminah misaur<br />
waktos babarna kacatur<br />
ningal cahya mani ngempur<br />
di bumina hurung mancur<br />
<br />
Babar taya kokotoran<br />
orok lir kénging nyepitan<br />
soca lir kénging nyipatan<br />
sarta harum seuseungitan<br />
<br />
Keur opat taun yuswana<br />
diberesihan manahna<br />
Nabi dibeulah dadana<br />
Malaikat nu meulahna<br />
<br />
Jibril kadua réncangna<br />
Mikail jenenganana<br />
ngeusikeun kana manahna<br />
élmu hikmat sapinuhna<br />
<br />
Tuluy dada Kangjeng Nabi<br />
gancang dirapetkeun deui<br />
sarta teu ngaraos nyeri<br />
dilap ku hotaman nabi<br />
<br />
Nuju tanggal tujuh likur<br />
bulan Rajab nu kacatur<br />
nurut kaol anu mashur<br />
Kangjeng Nabi téh disaur<br />
<br />
Dipapag ku Malaikat<br />
nyandak burok nu kasebat<br />
leumpangna téh cara kilat<br />
tungganganeun Nabi angkat<br />
<br />
Ti Mekah ka Bétal Makdis<br />
teu nganggo lami antawis<br />
ku jalma henteu katawis<br />
kersana Gusti nu wacis<br />
<br />
Ti Bétal Makdis terasna<br />
naék na tangga kancana<br />
mi’raj téa kasebatna<br />
ka langit Nabi sumpingna<br />
<br />
Tujuh langit sadayana<br />
jeung Arasy nu pangluhurna<br />
disumpingan sadayana<br />
katut surga narakana<br />
<br />
Kangjeng Nabi ditimbalan<br />
ku Gusti nu sifat Rahman<br />
anjeuna kudu netepan<br />
salat muji ka Pangéran<br />
<br />
Kabéh jalma anu iman<br />
sami pada kawajiban<br />
salat nu lima giliran<br />
henteu meunang dikurangan<br />
<br />
Salat éta minangkana<br />
dina agama tihangna<br />
jalma nu luput salatna<br />
nyata rubuh agamana<br />
<br />
ÉLING-ÉLING DULUR KABÉH<br />
<br />
Éling-éling dulur kabéh<br />
ibadah ulah campoléh<br />
beurang peting ulah weléh<br />
bisina kaburu paéh<br />
<br />
Sabab urang bakal mati<br />
nyawa dipundut ku Gusti<br />
najan raja nyakrawati<br />
teu bisa nyingkiran pati<br />
<br />
Karasana keur sakarat<br />
nyerina kaliwat-liwat<br />
kana ibadah diliwat<br />
tara ngalakukeun solat<br />
<br />
Kaduhung liwat kalangkung<br />
tara nyembah ka Yang Agung<br />
sakarat nyeri kalangkung<br />
jasadna teu beunang embung</span></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
<br />
Read more: <a href="http://bandung.blogspot.com/2009/03/pupujian-kangjeng-nabi.html#ixzz1UNy7H6tn" style="color: #003399; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; text-decoration: underline;">http://bandung.blogspot.com/2009/03/pupujian-kangjeng-nabi.html#ixzz1UNy7H6tn</a></span>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11760234758736941402noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3145829894175751225.post-37935719871679189672011-07-22T07:26:00.000-07:002011-08-22T07:47:01.827-07:00Sholawat Dimurahkan Rizqi<span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">Shalawat Murah Rizqi</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: large;"><img src="http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRbi2nXc5JfE0NHWn7vDKRvzz5CuNdu86jVHzR9ECHcKrUkLBQx" /></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">inilah sholawat agar dimurahkan rizki dari Allah</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #38761d; font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #38761d; font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #38761d; font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">اللهم صل على سيدنا محمد صلاة توسع بها علينا الارزاق وتحسن بها لنا الاخلاق وعلى اله وصحبه وسلم</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">Allahumma sholli ala syaidina muhammad sholatan tuwassi' biha alainal- arzaq wa tuhassinu biha lanal-akhlaq wa ala aalihi wa shohbihi wa sallim</span>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11760234758736941402noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3145829894175751225.post-58768345947431998722011-07-20T16:44:00.000-07:002011-08-20T16:56:43.971-07:00MAULID NABI<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Ikhwah fillah yang dirahmati Allah. Ulama adalah penjaga agama ini, dari mereka dan kitab-kitab mereka kita bisa mengetahui dan memahami agama yang mulya ini, sebab <b>mereka adalah pewaris para</b> Nabi (إِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ اْلأَنْبِيَاءِ) yang dalam setiap kurun selalu ada sebagai pembaharu (mujaddid) yang memiliki otoritas untuk memberikan penjelasan kepada kita dan meng-ijtihadkan hukum dan permasalahan baru yang memang pada masa sebelumnya belum dikenal. Rasulullah shallallahu ‘alayhi wa sallam telah menjelaskan melalui sabda beliau bahwa ulama mujaddid akan selalu diutus oleh Allah pada setiap akhir masa 100 tahun,</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-FIGcKhcEMIE/TlBHyY-MxcI/AAAAAAAAAbg/WpmF-VRKXrA/s1600/maulid+nabi.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://1.bp.blogspot.com/-FIGcKhcEMIE/TlBHyY-MxcI/AAAAAAAAAbg/WpmF-VRKXrA/s320/maulid+nabi.jpg" width="232" /></a></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">إِنَّ اللهَ يَبْعَثُ لِهَذِهِ اْلأُمَّةِ عَلَى رَأْسِ كُلِّ مِائَةِ سَنَةٍ مَنْ يُجَدِّدُ لَهَا دِينَهَا (رواه أبو داود والحاكم والبيهقي والطبراني</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">“Sungguh Allah akan mengutus untuk umat ini setiap akhir masa seratus tahun orang yang akan memperbaharui agamanya”</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Didalam kitab ‘Aunul Ma’bud (عون المعبود) karangan Al-’Allamah Abu At-Thayyib Muhammad Syams Al-Haqq bin Amir bin ‘Ali bin Maqsud ‘Ali As-Shiddiq Al-‘Adhim Abadi, kitab yang merupakan syarah dari kitab Sunan Abu Daud karangan <b>Al-Imam Abu Daud As-Sajistaniy</b>, didalam kitab tersebut dituturkan bahwa <span class="Apple-style-span" style="color: #38761d;"><b><u>Al-Imam Ahmad bin Hanbal</u></b></span> (164 H – 241 H) meriwayatkan hadits senada dengan hadits diatas namun dengan redaksi berbeda,</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">إِنَّ اللهَ تَعَالَى يُقَيِّضْ فِيْ رَأْسِ كُلِّ مِائَةِ سَنَةٍ مَنْ يُعَلِّمُ النَّاسَ دِينَهُمْ</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">“Sungguh Allah ta’alaa telah menetapkan pada setiap akhir masa seratus tahun orang yang mengajarkan manusia tentang agama mereka”</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Hadis diatas jelas menandakan adanya legitimasi dan legalitas bagi umat untuk mendapatkan penjelasan tentang agama dari para ulama pewaris Rasulullah shallallahu ‘alayhi wa sallam yang bukan hanya dari kalangan shahabat beliau saja atau para ulama salaf saja, tetapi juga para ulama pada tiap-tiap masa yang diakui keluasan ilmunya. Artinya, memahami al-Qur'an dan hadits (sunnah) secara langsung tanpa melalui pemahaman dan penjelasan para ulama tersebut adalah tindakan yang bukan saja tidak bijaksana, tetapi juga merupakan sebuah keteledoran yang dapat berakibat terjerumus ke dalam kesesatan. Itulah rahasia kenapa Rasulullah shallallahu ‘alayhi wa sallam bersabda demikian, karena beliau menyadari betul keadaan umatnya di masa belakangan yang sangat jauh jaraknya dari masa hidup beliau dan sangat berbeda kualitas keimanannya dibandingkan para shahabat atau para tabi'in. Dan kita yakin, hadits itu pasti dilatarbelakangi oleh wahyu Allah, dan ini bisa dikatakan sebagai salah satu rencana-Nya bagi kelestarian Islam di masa depan. Otoritas penjelasan ulama di setiap generasi dalam berijtihad, legalitasnya tidak hanya ditunjukkan oleh dalil di atas, bahkan Rasulullah shallallahu ‘alayhi wa sallam secara umum menyebut mereka sebagai pewaris Nabi (وَرَثَةُ اْلأَنْبِيَاءِ).</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Jikalau ada yang bertanya, ulama yang manakah yang termasuk kategori mujaddid atau yang pantas mendapat label "pewaris para Nabi (وَرَثَةُ اْلأَنْبِيَاءِ)” itu ? Nama-nama para Mujaddid dan para Ulama yang terkenal seperti berikut ini dapat dikategorikan ke dalam golongan "pewaris para Nabi (وَرَثَةُ اْلأَنْبِيَاءِ)” sebagaimana pengakuan umat terhadap keutamaan mereka, yaitu : Khalifah Umar bin Abdul Aziz (Mujaddid abad ke-I),<b> Imam Abu Hanifah</b>, <b>Imam Malik</b>, <span class="Apple-style-span" style="color: #6aa84f;"><b>Imam Syafi'i </b></span>(Mujaddid abad ke-II), <span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;"><b>Imam Ahmad bin Hanbal</b></span>,<b><span class="Apple-style-span" style="color: #38761d;"> Imam Abul Hasan Asy'ari</span></b>, <span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;">Imam Isfarayini</span>, Imam Rafi'i, Imam Abul-'Abbas bin Suraij (Mujaddid abad ke-III), Imam Sahl Ash-Sha'luki (mujaddid abad ke-IV), Imam Ghazali (mujaddid abad ke-V), Imam Fakhruddin Ar-Razi (mujaddid abad ke-VI), Imam Nawawi (mujaddid abad ke-VII), dan para ulama lain yang mengikuti jejak mereka ilaa yaumil Qiyamah. Mujaddid lainnya seperti Imam Suyuthiy, Imam Ramli, Imam Ibnu Hajar Al-Asqalaniy, Imam Al-Baqilaniy dan lain sebagainya.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #073763; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><b><u><i>FATWA DAN PENDAPAT ULAMA BESAR NAN AGUNG SEPUTAR MAULID NABI</i></u></b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Berikut ini beberapa pendapat dan fatwa dari ulama kaum Muslimin yang kami kutip dari kitab-kitab ulama muktabar, namun masih banyak lagi yang belum sempat kami kutipkan ;</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><i><span class="Apple-style-span" style="color: #134f5c;">Pendapat Al-Imam Hasan Al-Bashriy Qaddasallahu Sirrah </span></i>(wafat 116 H) yaitu generasi salafush shaleh dan ayah beliau adalah pelayan Sahabat Zaid bin Tsabit (penulis wahyu). Imam Hasan Al-Bashriy pernah berjumpa sekitar 100 sahabat Nabi. Menurut Qatadah, Imam Hasan paling tahu tengtang jala dan haram, pendapatnya seperti Sahabat Umar bin Khatththab radliyallahu ‘anh, menjadi rujukan dalam bertanya. Menurut Hisyam bin Hasan, Imam Hasan Al-Bashriy adalah paling pandai dimasanya dan menurut Abu Umar bin al-‘Ala’, orang yang sangat fashih. Beliau mengatakan tentang betapa istimewanya Maulid Nabi,</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">قال الحسن البصري، قدس الله سره: وددت لو كان لي مثل جبل أحد ذهبا لانفقته على قراءة مولد الرسول</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">“Seandainya aku memiliki emas seumpama gunung Uhud, niscaya aku akan menafkahkannya (semuanya) kepada orang yang membacakan Maulid ar-Rasul”. [1]</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><b>Pendapat Al-Imam Ma’aruf Al-Kharkhiy Qaddasallahu Sirrah </b>(wafat 200 H), beliau juga termasuk generasi salafush shaleh yang alim, zuhud dan terkenal dikalangan fukaha’ sebagai orangyang fakih. Beliau mengungkap peringatan Maulid Nabi yang terjadi dimasa beliau, keistimewaan serta balasan bagi orang yang memperingati Maulid Nabi,</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">قال معروف الكرخي قدس الله سره: من هيأ لاجل قراءة مولد الرسول طعاما، وجمع إخوانا، وأوقد سراجا، ولبس جديدا، وتعطر وتجمل تعظيما لمولده حشره الله تعالى يوم القيامة مع الفرقة الاولى من النبيين، وكان في أعلى عليين</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">“Al-Imam Ma’aruf Al-Kurkhiy Qaddasallahu sirrah, barangsiapa menyajikan makanan untuk pembacaan Maulid ar-Rasul, mengumpulkan saudara-saudaranya, menghidupkan pelita dan memakai pakaian yang baru dan wangi-wangian dan menjadikannya untuk mengagungkan kelahirannya (Maulid Nabi), maka Allah akan membangkitkan pada hari qiyamat beserta golongan yang utama dari Nabi-Nabi , dan ditempatkan pada tempat (derajat) yang tinggi”. [2]</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="color: #38761d;"><i><b>Pendapat Al-Imam Agung Nashirus Sunnah Asy-Syafi’i Rahimahullah (wafat 204 H)</b></i></span>. Beliau menuturkan bahwa peringatan Maulid Nabi dilakukan dengan berjamaah dan disediakan makanan sebagai rasa cinta kepada Nabi shallallahu ‘alayhi wa sallam, serta beliau juga menuturkan keutamaan orang yang memperingatinya,</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">قال الشافعى رحمه الله من جمع لمولد النبى صلى الله عليه وسلم اخوانا وتهياء لهم طعاما وعملا حسانا بعثه الله يوم القيامة مع الصديقين والشهداء والصالحين</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">“</span><i><span class="Apple-style-span" style="color: #38761d; font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: x-large;">Al-Imam Asy-Syafi’i rahimahullah berkata, “barangsiapa yang mengumpulkan orang untuk melaksanakan perayaan Maulid Nabi (صلى الله عليه وسلم) karena kecintaan (ikhwanan) secara berjama’ah dengan menyediakan makanan dan berlaku baik, niscaya Allah bangkitkan di hari kiamat beserta para ahli kebenaran, syuhada dan para shalihin</span></i><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">”.[3]</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><b>Pendapat Al-‘Arif Billah Al-Imam As-Sirriy As-Saqathiy Qaddasallahu Sirrah </b>(wafat 257 H). Termasuk generasi salafush shaleh yaitu generasi tabiut tabi’in, seorang yang sangat berpendirian teguh, wara, sangat alim dan ahli ilmu tauhid. Beliau mengungkapkan keutamaan memperingati Maulid Nabi karena kecintaan kepada Rasulullah dan kelak akan bersama dengan Rasulullah,</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">وقال السري السقطي: من قصد موضعا يقرأ فيه مولد النبي (صلى الله عليه وسلم) فقد قصد روضة من رياض الجنة لانه ما قصد ذلك الموضع إلا لمحبة الرسول. وقد قال عليه السلام: من أحبني كان معي في الجنة</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">“Imam As-Sirry As-Saqathiy berkata, barangsiapa yang menyediakan tempat untuk dibacakan Maulid Nabi (صلى الله عليه وسلم), maka sungguh dia menghendaki “Raudhah (taman)” dari taman-taman surga, karena sesungguhnya tiada dia menghendaki tempat itu melainkan karena cintanya kepada Rasul. Dan Sungguh Rasul (صلى الله عليه وسلم) bersabda : “barangsiapa mencintaiku, maka dia akan bersamaku didalam surga”. [4]</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Pendapat Al-Imam Junaid Al-Baghdadiy Rahimahullah (wafat 297 H), masih termasuk generasi shalafuh shaleh. Beliau menuturkan beruntungnya keimanan seseorang yang menghadiri Maulid Nabi,</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">قال الجنيدي البغدادي رحمه الله: من حضر مولد الرسول وعظم قدره فقد فاز بالايمان</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">“Imam Junaid al-Baghdadiy rahimahullah berkata, barangsiapa yang menghadiri Maulid ar-Rasul dan mengagungkannya (Rasulullah), maka dia beruntung dengan keimanannya” [5]</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Pendapat Al-Imam Ibnu Jauziy Rahimahullah, beliau menuturkan tentang keutamaan Maulid Nabi sebagai berikut,</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">قال ابن الجوزي رحمه الله تعالى من خواصه أنه أمان في ذلك العام وبشرى عاجلة بنيل البغية والمرام</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">“Al-Imam Ibnu Jauziy Rahimahullah berkata, diantara keistimewaan Maulid Nabi adalah keadaan aman (pencegah mushibah) pada tahun itu, kabar gembira serta segala kebutuhan dan keinginan terpenuhi” [6]</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Pendapat Al-Imam Abu Syamah Rahimahullah (wafat 655 H). Beliau ulama agung bermadzhab Syafi’i dan merupakan guru besar dariAl-Imam Al-Hujjah Al-Hafidz Asy-Syekhul Islam An-Nawawiy Ad-Damasyqiy Asy-Syafi’I Rahimahullah. Al-Imam Abu Syamah menuturkan,</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">قال الامام أبو شامة شيخ المصنف رحمه الله تعالى: ومن أحسن ما ابتدع في زماننا ما يفعل في كل عام في اليوم الموافق ليوم مولده (صلى الله عليه وسلم): من الصدقات والمعروف وإظهار الزينة والسرور، فإن ذلك مع ما فيه من الاحسان إلى الفقراء يشعر بمحبة النبي (صلى الله عليه وسلم) وتعظيمه وجلالته في قلب فاعل ذلك، وشكر الله تعالى على ما من به من إيجاد رسوله الذي أرسله رحمة للعالمين</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">“dan sebagus-bagusnya apa yang diada-adakan pada masa sekarang ini yaitu apa yang dikerjakan (rayakan) setiap tahun dihari kelahiran (Maulid) Nabi dengan bershadaqah, mengerjakan yang ma’ruf, menampakkan rasa kegembiraan, maka sesungguhnya yang demikian itu didalamnya ada kebaikan hingga para fuqara’ membaca sya’ir dengan rasa cinta kepada Nabi, mengagungkan beliau, dan bersyukur kepada Allah atas perkara dimana dengan (kelahiran tersebut) menjadi sebab adanya Rasul-nya yang diutus sebagai rahmat bagi semesta alam” [7]</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Pendapat Al-Imam Al-Muhaddits Al-Hafidz Al-Musnid Al-Jami’ Abul Khair Syamsuddin Muhammad Ibnu Abdullah Al-Jazariy Asy-Syafi’i (wafat 660 H). Beliau adalah guru dari para Qurra’ (Ahli baca Al-Qur’an) dan Imam Qira’at pada zamannnya. Beliau memiliki karya Maulid yang masih berupa manuskrip (naskah tulisan tangan) yang berjudul “ ‘Arfut Ta’rif bi Al-Maulidi Asy-Syarif”. Beliau mengatakan bahwa orang yang memperingati Maulid Nabi sangat pantas untuk menampati surga yang penuh kenikmatan,</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">فإذا كان أبو لهب الكافر الذي نزل القرآن بذمه جوزي في النار بفرحه ليلة مولد النبي صلى اله عليه وسلم به فما حال المسلم الموحد من أمة النبي صلى الله عليه وسلم يسر بمولده ويبذل ما تصل إليه قدرته في محبته صلى الله عليه وسلم، لعمري إنما يكون جزاؤه من الله الكريم أن يدخله بفضله جنات النعيم</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">“maka jika Abu Lahab yang kafir yang diturunkan ayat al-Qur’an untuk mencelanya masih diberi ganjaran kebaikan didalam neraka karena bergembira pada malam Maulid Nabi, lantas bagaimana dengan seorang Muslim yang mentauhidkan Allah, yang merupakan umat dari Nabi (صلى اله عليه وسلم) yang senang dengan kelahiran Beliau dan menafkahkan apa yang dia mampu demi kecintaannya kepada Nabi (صلى اله عليه وسلم). Demi Allah, sesungguhnya yang pantas bagi mereka berupa balasan dari Allah yang Maha Pemurah adalah memasukkan mereka dengan keutamannya kedalam surga yang penuh kenikmatan”[8]</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Pendapat Al-Imam Yafi'i Al-Yamaniy Rahimahullah (wafat 768 H) turut menuturkan keutamaan Maulid Nabi shallallahu ‘alayhi wasallam,</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">وقال الامام اليافعي اليمنى: من جمع لمولد النبي (ص) إخوانا وهيأ طعاما وأخلى مكانا وعمل إحسانا وصار سببا لقراءة مولد الرسول بعثه الله يوم القيامة مع الصديقين والشهداء والصالحين ويكون في جنات النعيم</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">“Dan berkata Imam Al-Yafi’iy Al-Yamani : “Barangsiapa yang mengumulkan saudara-saudaranya untuk (merayakan) Maulid Nabi, menyajikan makanan, beramal yang baik dan menjadikannya untuk pembacaan Maulid ar-Rasul, maka Allah akan membangkitkan pada hari Kiamat bersama para Shadiqin, Syuhada, Shalihin dan menempatkannya pada tempat yang tinggi” [9]</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Pendapat Al-Hafidz Al-Imam Al-Muhaddits Syamsuddin bin Nashiruddin Ad-Damasyqiy (777 H - 842 H) yang telah mengarang kitab Maulid, diantaranya kitab Jami’ul Atsar fi Maulidin Nabiyyil Mukhtar (terdiri dari 3 jilid), Al-Lafdzur Roiq fi Maulidi Khayril Khalaiq (bentuknya ringkas), Mauridush Shadi fi Maulidil Had. Beliau mengatakan (dalam sebuah syair),</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">إذا كان هـذا كافرا جـاء ذمـه</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">وتبت يـداه في الجحـيم مخـلدا</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">أتى أنـه في يـوم الاثنين دائـما</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">يخفف عنه للسـرور بأحــمدا</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">فما الظن بالعبد الذي طول عمره</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">بأحمد مسرورا ومات موحـــدا</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">“Jika orang kafir yang telah datang (tertera) celaan baginya (yakni) “dan celakalah kedua tangannya didalam neraka Jahannam kekal didalamnya” ; “Telah tiba pada (setiap) hari senin untuk selamanya diringankan (siksa) darinya karena bergembira ke (kelahiran) Ahmad ; “lantas bagaimanakah dugaan kita terhadap seorang hamba yang sepanjang usia, karena (kelahiran) Ahmad, lantas ia selalu bergembira dan tauhid menyertai kematiannya ???”[10]</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Fatwa Al-Imam Asy-Syeikhul Islam Al-Hafidz Abu Al-Fadhl Ahmad Ibnu Hajar Al-Asqalaniy (773 H - 852H), yang telah mensyarah kitab monumental Imam Bukhari (Shahih Bukhari), dan beliau beri nama dengan kitabnya tersebut dengan nama Fathul Bari ‘alaa Shahih Bukhari. Beliau memfatwakan bahwa amal Maulid termasuk ke dalam bid’ah Hasanah (perkara baru yang bagus) dan beliau juga mendapati dasar syara’ yang sangat terang mengenai peringatan Maulid Nabi,</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">أصل عمل المولد بدعة لم تنقل عن أحد من السلف الصالح من القرون الثلاثة، ولكنها مع ذلك قد اشتملت على محاسن وضدها، فمن تحرى في عملها المحاسن وتجنب ضدها كان بدعة حسنة، وإلا فلا</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">“Asal amal Maulid adalah bid’ah, tidak pernah ada perkataan (perbincangan) dari salafush shaleh dari kurun ke tiga, dan akan tetapi bersamanya mencakup (mengandung) kebaikan-kebaikan dan keburukan-keburukan. Maka barangsiapa yang mengambil kebaikan-kebaikannya pada amal Maulid dan menjauhi keburukannya maka itulah bid’ah Hasanah (بدعة حسنة), dan jika tidak (menjauhi keburukannya) maka tidak (bukan bid’ah Hasanah)” [11]</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Lebih lanjut lagi, beliau memfatwakan dasar yang sangat jelas tentang peringatan Maulid Nabi,</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">وقد ظهر لي تخريجها على أصل ثابت، وهو ما ثبت في الصحيحين من أن النبي صلى الله عليه وسلم قدم المدينة فوجد اليهود يصومون يوم عاشوراء فسألهم؟ فقالوا: هو يوم أغرق الله فيه فرعون ونجى موسى فنحن نصومه شكرا لله تعالى، فيستفاد منه فعل الشكر لله على ما مَنَّ به في يوم معين من إسداء نعمة أو دفع نقمة، ويعاد ذلك في نظير ذلك اليوم من كل سنة، والشكر لله يحصل بأنواع العبادة كالسجود والصيام والصدقة والتلاوة، وأي نعمة أعظم من النعمة ببروز هذا النبي نبي الرحمة في ذلك اليوم</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">“dan sungguh telah jelas bagiku bahwa apa yang dikeluarkan (diriwayatkan) atas asal penetapan (hokum Maulid), sebagaimana yang ditetapkan didalam Ash-Shahihayn bahwa sesungguhnya Nabi datang ke Madinah, maka (beliau) menemukan orang Yahudi berpuasa pada hari Asyura’, Rasulullah bertanya kepada mereka (tentang puasa tersebut)? Maka mereka menjawab : “Padanya adalah hari dimana Allah telah menenggelamkan Fir’aun dan menyelamatkan (Nabi) Musa, maka kami berpuasa untuk bersyukur kepada Allah Yang Maha Tinggi (atas semua itu)”. Maka faidah yang bisa diambil dari hal tersebut adalah bahwa (kebolehan) bersyukur kepada Allah atas sesuatu (yang terjadi) baik karena menerima sebuah kenikmatan yang besar atau penyelamatan (terhindar) dari bahaya, dan bisa diulang-ulang perkara (syukuran) tersebut pada hari (yang sama) setiap tahun. Adapun syukur kepada Allah dapat dilakukan dengan bermacam-macam Ibadah seperti sujud (sujud syukur), puasa, shadaqah dan tilawah (membaca al-Qur’an). dan sungguh adakah nikmat yang paling agung (besar) dari berbagai nikmat (yang ada) selain kelahiran Nabi (Muhammad) Nabi yang penyayang pada hari (peringatan Maulid) itu ?” [12]</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Pendapat A-Imam Al-Hafidz Muhammad bin Abdurrahman Al-Qahiriy, dikenal dengan nama Al-Imam As-Sakhawiy (831 H – 902 H), beliau juga dikenal sebagai Ahli sejarah di Madinah, penulis kitab Adh-Dhaw’ul Lami’. Beliau juga telah menyusun sebuah karya Maulid yang diberi judul “Al-Fakhrul ‘Ulwi fil Mawlidin Nabawiy”</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">لَمْ يُنْقَلْ عَنْ أَحَدٍ مِنَ السَّلَفِ الصَّالِحِ فِيْ الْقُرُوْنِ الثَّلاَثَةِ الْفَاضِلَةِ، وَإِنَّمَا حَدَثَ بَعْدُ، ثُمَّ مَا زَالَ أَهْـلُ الإِسْلاَمِ فِيْ سَائِرِ الأَقْطَارِ وَالْمُـدُنِ الْعِظَامِ يَحْتَفِلُوْنَ فِيْ شَهْرِ مَوْلِدِهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَشَرَّفَ وَكَرَّمَ- يَعْمَلُوْنَ الْوَلاَئِمَ الْبَدِيْعَةَ الْمُشْتَمِلَةَ عَلَى الأُمُوْرِ البَهِجَةِ الرَّفِيْعَةِ، وَيَتَصَدَّقُوْنَ فِيْ لَيَالِيْهِ بِأَنْوَاعِ الصَّدَقَاتِ، وَيُظْهِرُوْنَ السُّرُوْرَ، وَيَزِيْدُوْنَ فِيْ الْمَبَرَّاتِ، بَلْ يَعْتَنُوْنَ بِقِرَاءَةِ مَوْلِدِهِ الْكَرِيْمِ، وَتَظْهَرُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَرَكَاتِهِ كُلُّ فَضْلٍ عَمِيْمٍ بِحَيْثُ كَانَ مِمَّا جُرِّبَ</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">“Tidak pernah dikatakan (perbincangkan) dari salah seorang ulama Salafush Shaleh pada kurun ke tiga yang mulya dan sungguh itu baru ada setelahnya. Kemudian umat Islam diseluruh penjuru daerah dan kota-kota besar senantiasa memperingati Maulid Nabi (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَشَرَّفَ وَكَرَّمَ) dibulan kelahiran Beliu. Mereka mengadakan jamuan yang luar biasa dan diisi dengan perkara-perkara yang menggembirakan serta mulya, dan bershaqadah pada malam harinya dengan berbagai macam shadaqah, menampakkan kegembiraan, bertambahnya kebaikan bahkan diramaikan dengan pembacaan (buku-buku) Maulid Nabi yang mulya, dan menjadi teranglah (jelaslah) keberkahan dan keutamaan (Maulid Nabi) secara merata dan semua itu telah teruji.[13]</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Selanjutnya,</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">ثُمَّ قَالَ: “قُلْتُ: كَانَ مَوْلِدُهُ الشَّرِيْفُ عَلَى الأَصَحِّ لَيْلَةَ الإِثْنَيْنِ الثَّانِيَ عَشَرَ مِنْ شَهْرِ رَبِيْع الأَوَّلِ، وَقِيْلَ: لِلَيْلَتَيْنِ خَلَتَا مِنْهُ، وَقِيْلَ: لِثَمَانٍ، وَقِيْلَ: لِعَشْرٍ وَقِيْلَ غَيْرُ ذَلِكَ، وَحِيْنَئِذٍ فَلاَ بَأْسَ بِفِعْلِ الْخَيْرِ فِيْ هذِهِ الأَيَّامِ وَاللَّيَالِيْ عَلَى حَسَبِ الاسْتِطَاعَةِ بَلْ يَحْسُنُ فِيْ أَيَّامِ الشَّهْرِ كُلِّهَا وَلَيَالِيْهِ</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">“Kemudian (beliau) berkata : “aku katakan : adanya (tanggal) kelahiran Nabi Asy-Syarif yang paling shahih adalah pada malam Senin, 12 Rabi’ul Awwal. Dikatakan (qoul yang lain) : pada malam tanggal 2, dikatakan juga pada tanggal 8, 10 dan lain sebagainya. Maka dari itu, tidak mengapa mengerjakan kebaikan pada setiap hari-hari ini dan malam-malamnya dengan persiapan (kemampuan) yang ada bahkan bagus dilakukan pada hari-hari dan malam-malam bulan (Rabi’ul Awwal)”[14]</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Fatwa Al-Imam Al-Hafidz Jalaluddin As-Suyuthiy (849 H - 911 H), didalam kitabnya beliau menuturkan bahwa sangat jelas dasar syara’ mengenai peringatan Maulid Nabi,</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">وقد ظهر لي تخريجه على أصل آخر، وهو ما أخرجه البيهقي عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم عق عن نفسه بعد النبوة، مع أنه قد ورد أن جده عبد المطلب عق عنه في سابع ولادته،</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">والعقيقة لا تعاد مرة ثانية فيحمل ذلك على أن الذي فعله النبي صلى الله عليه وسلم إظهار للشكر على إيجاد الله إياه رحمة للعالمين، وتشريع لأمته كما كان يصلي على نفسه، لذلك فيستحب لنا أيضا إظهار الشكر بمولده بالاجتماع وإطعام الطعام ونحو ذلك من وجوه القربات وإظهار المسرات</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">“dan sungguh sangat jelas bagiku yang dikeluarkan (diriwayatkan) atas asal yang lain (dari pendapat Imam Ibnu Hajar) yaitu apa yang diriwayatkan oleh Al-Imam Al-Baihaqiy dari Anas bahwa sesungguhnya Nabi (صلى الله عليه وسلم) mengaqiqahkan dirinya sendiri sesudah (masa) kenabian, (padahal) sesungguhnya telah dijelaskan (riwayat) bahwa kakek beliau Abdul Mutthalib telah mengaqiqahkan (untuk Nabi) pada hari ke tujuh kelahirannya. adapun aqiqah tidak ada perulangan dua kali, maka dari itu sungguh apa yang dilakukan oleh Nabi (صلى الله عليه وسلم) menerangkan tentang (rasa) syukur beliau karena Allah telah mewujudkan (menjadikan) beliau sebagai rahmat bagi semesta alam, dan sebagai landasan bagi umatnya. Oleh karena itu, maka juga boleh (mustahab/patut) bagi kita untuk menanamkan (menerangkan) rasa syukur kita dengan kelahirannya (Rasulullah) dengan mengumpulkan (kaum Muslimin), menyajikan makanan dan semacamnya dari (sebagai) perwujudan untuk mendekatkan diri (kepada Allah) dan menunjukkan kegembiraan (karena kelahiran beliau)”. [15]</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Fatwa beliau lainnya menyatakan bahwa orang yang memperingati Maulid Nabi akan mendapatkan pahala dan peringatan Maulid Nabi termasuk kedalam bid’ah hasanah. Beliau ditanya tentang Maulid Nabi,</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">فقد وقع السؤال عن عمل المولد النبوي في شهر ربيع الأول، ما حكمه من حيث الشرع؟ وهل هو محمود أو مذموم؟ وهل يثاب فاعله أو لا؟ الجـــــواب عندي أن أصل عمل المولد الذي هو اجتماع الناس وقراءة ما تيسر من القرآن ورواية الأخبار الواردة في مبدأ أمر النبي صلى الله عليه وسلم وما وقع في مولده من الآيات ثم يمد لهم سماط يأكلونه وينصرفون من غير زيادة على ذلك هو من البدع الحسنة التي يثاب عليها صاحبها لما فيه من تعظيم قدر النبي صلى الله عليه وسلم وإظهار الفرح والاستبشار بمولده الشريف وأول من أحدث فعل ذلك صاحب اربل الملك المظفر أبو سعيد كوكبرى بن زين الدين علي بن بكتكين أحد الملوك الأمجاد والكبراء الأجواد، وكان له آثار حسنة، وهو الذي عمر الجامع المظفري بسفح قاسيون</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">“Sungguh telah ada pertanyaaan tentang peringatan Maulid Nabi pada bulan Rabiul awwal, tentang bagaimana hukumnya menurut syara’ dan apakah termasuk kebaikan atau keburukan serta apakah orang yang memperingatinya mendapatkan pahala ?” Jawabannya, menurutku pada dasarnya amal Maulid itu adalah berkumpulnya manusai, membaca apa yang dirasa mudah dari Al-Qur’an, riwayat hadits-hadits tentang permualaan perintah Nabi serta tanda-tanda yang datang mengiringi kelahiran Nabi kemudian disajikan beberapa hidangan bagi mereka selanjutnya mereka bubar setelah itu tanpa ada tambahan-tambahan lain, itu termasuk kedalam Bid’ah Hasanah (bid’ah yang baik) yang diberi pahala bagi orang yang merayakannya. Karena perkara didalamnya adalah bagian dari pengagungan terhadap kedudukan Nabi dan merupakan menampakkan rasa gembira dan suka cita dengan kelahiran yang Mulya (Nabi Muhammad, dan yang pertama mengadakan hal semacam itu (perayaan besar) adalah penguasa Irbil, Raja al-Mudhaffar Abu Sa’id Kaukabri bin Zainuddin Ali Ibnu Buktukin, salah seorang raja yang mulya, agung dan demawan. Beliau memiliki peninggal yang hasanah/baik (آثار حسنة), dan beliau lah yang membangun al-Jami’ al-Mudhaffariy dilembah Qasiyun”. [16]</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Al-Imam As-Suyuthiy juga memfatwakan ketika ada syubhat yang menyatakan bahwa memperingati wafatnya Nabi itu lebih pantas daripada memperingati Maulid Nabi, dalam hal ini beliau membantahnya sebagai berikut,</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">إن ولادته صلى الله عليه وسلم أعظم النعم علينا، ووفاته أعظم المصائب لنا، والشريعة حثت على إظهار شكر النعم، والصبر والسلوان والكتم عند المصائب، وقد أمر الشرع بالعقيقة عند الولادة، وهي إظهار شكر وفرح بالمولود، ولم يأمر عند الموت بذبح ولا غيره، بل نهى عن النياحة وإظهار الجزع، فدلت قواعد الشريعة على أنه يحسن في هذا الشهر إظهار الفرح بولادته صلى الله عليه وسلم دون إظهار الحزن فيه بوفاته</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">“Sesungguhnya kelahiran Nabi (صلى الله عليه وسلم) adalah paling agungnya kenikmatan bagi kita semua, dan wafatnya Beliau (صلى الله عليه وسلم) adalah musibah yang paling besar bagi kita semua. Adapun syariat menganjurkan (menampakkan) untuk mengungkapkan rasa syukur dan kenikmatan. Dan bersabar serta tenang ketika tertimpa mushibah. Dan sungguh syari’at memerintahkan untuk (menyembelih) beraqiqah ketika (seorang anak) lahir, dan supaya menampakkan rasa syukur dan bergembira dengan kelahirannya, dan tidak memerintahkan untuk menyembelih sesuatu atau melakukan hal yang lain ketika kematiannya, bahkan syariat melarang meratap (an-niyahah) dan menampakkan keluh kesah (kesedihan). Maka (dari sini) jelas bahwa kaidah-kaidah syariat menunjukkan yang baik baik (yang paling layak) pada bulan ini (bulan Maulid) adalah menampakkan rasa gembira atas kelahirannya (Nabi Muhammad صلى الله عليه وسلم) dan bukan (malah) menampakkan kesedihan (mengungkapkan) kesedihan atas wafatnya Beliau" [17]</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Bantahan beliau, sebagaimana juga pernyataan Al-Imam Ibnu Rajab,</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">وقد قال ابن رجب في كتاب اللطائف في ذم الرافضة حيث اتخذوا يوم عاشوراء مأتما لأجل قتل الحسين: لم يأمر الله ولا رسوله باتخاذ أيام مصائب الأنبياء وموتهم مأتما فكيف ممن هو دونهم</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">“dan sungguh telah berkata Ibnu Rajab di dalam kitab “al-Lathif” (اللطائف) tentang celaan terhadap ‘Ar-Rafidlah’ bahwa mereka telah menjadikan hari Asyura sebagai hari berkabung (bersedih) karena bertepatan dengan hari (pembunuhan) wafatnya sayyidina Husain : Sedangkan Allah dan Rasul-Nya tidak pernah memerintahkan untuk menjadikan hari-hari mushibah dan kematian para Nabi sebagai hari bersedih, maka bagaimana dengan orang derajatnya berada dibawah mereka ?” [18]</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Lebih jauh lagi, Al-Imam As-Suyuthiy menjelaskan keutamaan tempat dan orang yang memperingati Maulid Nabi,</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">قال سلطان العارفين جلال الدين السيوطي في كتابه الوسائل في شرح الشمائل: ما من بيت أو مسجد أو محلة قرئ فيه مولد النبي (صلى الله عليه وسلم) هلا حفت الملائكة بأهل ذلك المكان وعمهم الله بالرحمة والمطوقون بالنور - يعني جبريل وميكائل وإسرافيل وقربائيل وعينائيل والصافون والحافون والكروبيون - فإنهم يصلون على ما كان سببا لقراءة مولد النبي صلى الله عليه وسلم</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">“Berkata Shulthan Al-‘Arifin Jalaluddin As-Suyuthiy didalam kitabnya “al-Wasail fiy Syarhi Asy-Syamil” : "tiada sebuah rumah atau masjid atau tempat pun yang dibacakan didalamnya Maulid Nabi (صلى الله عليه وسلم) melainkan dipenuhi Malaikat yang meramaikan penghuni tempat itu (menyelubunyi tempat itu) dan Allah merantai Malaikat itu dengan rahmat dan Malaikat bercahaya (menerangi) itu antara lain Malaikat Jibril, Mikail, Israfil, Qarbail, 'Aynail, ash-Shaafun, al-Haafun dan al-Karubiyyun. Maka sesungguhnya mereka (malaikat) itulah yang mendo’akannya karena membaca Maulid Nabi" [19]</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Lanjut lagi,</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">قال: وما من مسلم قرئ في بيته مولد النبي (صلى الله عليه وسلم) إلا رفع الله تعالى القحط والوباء والحرق. والآفات والبليات والنكبات والبغض والحسد وعين السوء واللصوص عن أهل ذلك البيت، فإذا مات هون الله تعالى عليه جواب منكر ونكير، وكان في مقعد صدق عند مليك مقتدر</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">“tiada seorang Muslim pun yang didalam rumahnya dilakukan pembacaan Maulid Nabi shallallahu ‘alayhi wa sallam kecuali Allah akan mengangkat wabah kemarau, kebakaran, karam, kebinasaan, kecelakaan, kebencian, hasad dan pendengaran yang jahat, (terhindar) dari pencuri ahli-ahli rumah tersebut. Maka jika apabila mati, Allah akan memudahkan baginya dalam menjawab (pertanyaan) Malaikat Munkar dan Nakir. Dan mereka akan ditempatkan didalam tempat yang benar pada sisi-sisi raja yang berkuasa” [20]</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Pendapat Al-Imam Ibnu Al-Hajj Al-Maliki Rahimahullah (ulama madzhab Malikiyyah),</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">قال ابن الحاج رحمه الله تعالى فكان يجب أن نزداد يوم الاثنين الثاني عشر من ربيع الأول من العبادات والخير شكرا للمولى على ما أولانا من هذه النعم العظيمة وأعظمها ميلاد المصطفى صلى الله عليه وسلم</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">“Menjadi sebuah kewajiban bagi kita untuk memperbanyak kesyukuran kepada Allah setiap hari Senin bulan Rabi’ul Awwal karena Dia (Allah) telah mengaruniakan kepada kita nikmat yang sangat besar dengan lahirnya Al-Musthafa Shallallahu ‘Alayhi wa Sallam” [21]</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">وقال أيضا: ومن تعظيمه صلى الله عليه وآله وسلم الفرح بليلة ولادته وقراءة المولد</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">“berkata lagi, dan mengagungkan Nabi shallallahu ‘alayhi wa sallam adalah gembira pada malam kelahirannya dan melakukan pembacaan Maulid Nabi” [22]</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Pendapat seorang Imam yang besar, tokoh yang sangat terkenal, penjaga Islam, tumpuan banyak orang, tempat rujukan para Ahli hadits yang sangat terkenal, Al-Hafidz Abdurrahim bin Al-Husain bin Abdurrahman Al-Mishriy yang terkenal dengan Al-Hafidz Al-Iraqiy (wafat 808 H). Beliau memiliki kitab Maulid yang dinamakan dengan “Al-Mawridul Haniy fiy Mawlidis Saniy”,</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">إن اتخاذ الوليمة وإطعام الطعام مستحب في كل وقت، فكيف إذا انضم إلى ذلك الفرح والسرور بظهور نور النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الشهر الشريف، ولا يلزم من كونه بدعة كونه مكروها، فكم من بدعة مستحبة بل قد تكون واجب</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">“Sungguh melakukan perayaan (walimah) dan memberikan makan disunnahkan pada setiap waktu, apalagi jika padanya disertai dengan kesenangan dan kegembiraan dengan kehadiran Rasulullah shallallahu ‘alayhi wa sallam pada bulan yang mulya ini, dan tidaklah setiap bid’ah itu makruh (dibenci), betapa banyak bid’ah yang disunnahkan bahkan diwajibkan” [23]</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Pendapat Al-Imam Ibnu ‘Abidin didaam kitab syarahnya atas kitab Maulid Imam Ibnu Hajar,</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">قال ابن عابدين في شرحه على مولد ابن حجر اعلم أن من البدع المحمودة عمل المولد الشريف من الشهر الذي ولد فيه صلى الله عليه وسلم، وقال أيضاً: فالاجتماع استماع قصة صاحب المعجزات عليه أفضل الصلوات وأكمل التحيات من أعظم القربات لما يشتمل عليه من المعجزات وكثرة الصلوات</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">“Ketahuilah olehmu bahwa sebagian dari perkara baru yang terpuji (bid’ah mahmudah) adalah amal Maulid Nabi Asy-Syarif pada bulan yang mana Nabi shallallahu ‘alayhi wa sallam di lahirkan didalamnya”,,,[24]</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Pendapat Asy-Syekh Husnain Muhammad Makhluf (Syeikhul Azhar) Rahimahullah,</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">وقال الشيخ حسنين محمد مخلوف شيخ الأزهر رحمه الله تعالى إن من إحياء ليلة المولد الشريف، وليالي هذا الشهر الكريم الذي أشرق فيه النور المحمدي إنما يكون بذكر الله وشكره لما أنعم به على هذه الأمة من ظهور خير الخلق إلى عالم الوجود، ولا يكون ذلك إلا في أدب وخشوع وبعد عن المحرمات والبدع والمنكرات، ومن مظاهر الشكر على حبه مواساة المحتاجين بما يخفف ضائقتهم وصلة الأرحام، والإحياء بهذه الطريقة وإن لم يكن مأثور في عهده صلى الله عليه وسلم ولا في عهد السلف الصالح إلا أنه لا بأس به وسنة حسنة</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">“Sunggung barangsiapa menghidupkan malam Maulid Nabi Asy-Syarif dan malam-malam-malam bulan yang mulya ini yang menerangi didalamnya dengan cahaya Muhammadiy yaitu dengan berdzikir kepada Allah, bersyukur atas nikmat-nikmat yang diberikan kepada umat ini termasuk dilahirkannya makhluk terbaik (Nabi Muhammad) ke ala mini, dan tidak ada yang demikian itu kecuali dengan sebuah akhlak dan kekhusuan serta menjauhi hal-hal yang diharamkan, amalan bid’ah serta kemungkaran-kemungkaran. Dan termasuk menampakkan kesyukuran sebagai bentuk kecintaan yaitu menyantuni orang-orang tidak mampu, menjalin shilaturahim dan menghidupkan dengan cara ini walaupun tidak ada pada zaman Rasulullah shallallahu ‘alayhi wa sallam dan tidak pula ada dimasa salafush shaleh adalah tidak apa-apa serta termasuk sunnah hasanah” [25]</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Pendapat Asy-Syekh Muhammad Mutawalla Asy-Sya’rawiy Rahimahullah,</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">قال الشيخ محمد متولي الشعراوي رحمه الله تعالى وإكراماً لهذه المولد الكريم، فإنه يحق لنا أن نظهر معالم الفرح و الابتهاج بهذه الذكرى الحبيبة لقلوبنا كل عام، وذلك بالاحتفال بها من وقتها</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">“Melakukan penghormatan untuk Maulid yang mulya ini, maka sesungguhnya itu hak bagi kita untuk menampakkan kegembiraan dan ..[26]</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Pendapat Al-Imam Ibnu Hajar Al-Haitsamiy Rahimahullah,</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">قد قال ابن حجر الهيثمي رحمه الله تعالى والحاصل أن البدعة الحسنة متفق على ندبها، وعمل المولد واجتماع الناس له كذلك، أي بدعة حسنة</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">“walhasil, sesungguhnya bid’ah hasanah itu selarasa dengan sebuah kesunnahan, dan amal Maulid Nabi serta berkumpulnya manusia untuk memperingati yang demikian adalah bid’ah hasanah” [27]</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Pendapat Al-Imam Al-Hafidz Al-Qasthalaniy Rahimahullah,</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">فرحم الله امرءا اتخذ ليالي شهر مولده المبارك أعيادا، ليكون أشد علة على من في قلبه مرض وإعياء داء</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">“maka Allah akan memberikan rahmat bagi orang-orang yang menjadian Maulid Nabi yang penuh berkah sebagai perayaan…”[28]</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">الإمام القسطلاني ت 922 هـ من جواز الاحتفال بالمولد النبوي بما هو مشروع لا منكر فيه، واستشف هذا الجواز من حديث البخاري في باب الجنائز من كون أبى بكر الصديق تمنى الموت في هذا اليوم لكونه اليوم الذي ولد فيه الرسول صلى الله عليه وسلم و فيه توفي</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">“sebagain dari kebolehan merayakan Maulid Nabi Nabawi dengan perkara yang masyru’ (disyariatkan) bukan dengan kemungkaran, [29]</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Pendapat Al-Imam Al-Alusiy dalam kitab tafsirnya,</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">ما استنبطه الألوسى من تفسير قول الله تعالى "قل بفضل الله و رحمته فبذلك فليفرحوا" الآية 58 يونس. فالرسول صلى الله عليه وسلم رحمة كما قال عز و جل "وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين" الآية 107 الأنبياء. و كما جاء في الحديث: "إنما أنا رحمة مهداة" رواه الحاكم في مستدركه عن أبى هريرة. فوجب من هنا الاحتفال و الفرح بهذه الرحمة</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">“Firman Allah, “Katakanlah: "Dengan kurnia Allah dan rahmat-Nya, hendaklah dengan itu mereka bergembira” (Yunus : 58), dan Rasulullah shallallahu ‘alayhi wa sallam adalah rahmat sebagaimana yang di firmankan Allah ‘azza wa jallah, “Dan tiadalah Kami mengutus kamu, melainkan untuk (menjadi) rahmat bagi semesta alam”, sebagaiman juga didalam hadits, “sesungguhnya aku adalah rahmat yang dihadiahkan Allah” (riwayat Imam Hakim dalam ktab Mustadraknya dari Abu Hurairah), maka wajib bagi sebagian dari kita untuk merayakannya dan bergembira dengan rahmat ini” [30]</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Pendapat Al-‘Allamah Asy-Syekh Ahmad Zaini Dahlan, mantan Mufti Madzhab Syafi’iyyah di Mekkah,</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">العادة أن الناس إذا سمعوا ذكرى وضعه صلى الله عليه وسلم يقومون تعظيما له صلى الله عليه وسلم و هذا قيام مستحب لما فيه من تعظيم النبي صلى الله عليه وسلم، و قد فعل ذلك كثير من علماء الأمة الذين نقتدي بهم</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">“Kebiasaan manusia ketika disebut tentang Nabi shallallahu ‘alayhi wa sallam berdiri untuk menghormati beliau dan berdiri ini disunnahkan untuk menghormati Nabi, dan sungguh telah banyak ulama kaum Muslimin yang melakukan seperti yang demikian”’ [31]</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Pendapat Al-'Allamah As-Syekh As-Sayyid Muhammad Ibnu Alwi Al-Maliki Al-Hasaniy Rahimahullah,</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">إننا نرى أن الاحتفال بالمولد النبوي الشريف ليست له كيفية مخصوصة لابد من الالتزام أو إلزام الناس بها ، بل إن كل ما يدعو إلى الخير ويجمع الناس على الهدى و يرشدهم إلى ما فيه منفعتهم في دينهم ودنياهم يحصل به تحقيق المقصود من المولد النبوي ولذلك فلو اجتمعنا على شئ من المدائح التي فيها ذكر الحبيب صلّىالله عليه وسلّم وفضله وجهاده وخصائصه ولم نقرأ القصة التي تعارف الناس على قراءتها واصطلحوا عليها حتى ظن البعض أن المولد النبوي لا يتم إلا بها ، ثم استمعنا إلى ما يلقيه المتحدثون من مواعظ وإرشادات وإلى ما يتلوه القارئ من آيات</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">“Kami memandang sesungguhnya memperingati Maulid Nabi yang mulya itu tidak mempunyai bentuk-bentuk yang khusus yang mana semua orang harus dan diharuskan untuk melaksanakannya. Akan tetapi segala sesuatu yang dilakukan, yang dapat menyeru dan mengajak manusia kepada kebaikan dan mengumpulkan manusia atas petunjuk (agama) serta menunjuki mereka kepada hal-hal yang membawa manfaat bagi mereka, untuk dunia dan akhirat maka hal itu dapat digunakan untuk memperingati Maulid Nabi, Oleh karena itu andaikata kita berkumpul dalam suatu majelis yang disitu dibacakan puji-pujian yang menyanjung Al-Habib (Sang Kekasih yakni Nabi Muhammad), keutamaan beliau, jihad (perjuangan) beliau, dan kekhususan-kekhususan yang berada pada beliau ; lalu kita tidak membaca kisah Maulid Nabi – yang telah dikenal oleh berbagai kalangan masyarakat dan mereka menyebutnya dengan istilah “Maulid” (seperti Maulid Diba’, Barzanji, Syaraful Anam, Al-Habsyi, dan lain sebagainya), yang nama sebagian orang menyangka bahwa peringatan Maulid Nabi itu tidak lengkap tanpa pembacaan kisah-kisah Maulid tersebut- kemudian kita mendengarkan mau’idzah-mau’idzoh (peringatan-peringatan), pengarahan-pengarahan, nasehat-nasehat yang disampaikan oleh para ulama dan ayat-ayat al-Qur’an yang dibacakan oleh seorang Qari" [32]</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Lebih lanjut,</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">أقول : لو فعلنا ذلك فإن ذلك داخل تحت المولد النبوي الشريف ويتحقق به معنى الاحتفال بالمولد النبوي الشريف ، وأظن أن هذا المعنى لا يختلف عليه اثنان ولا ينتطح فيه عنـزان</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">"andaikan kita melakukan itu semua maka itu sama halnya dengan kita membaca kisah Maulid Nabi yang Mulya tersebut dan itu termasuk dalam makna memperingati Maulid Nabi yang Mulya. Dan saya yakin bahwa peringatan yang saya maksudkan ini tidak menimbulkan perbedaan serta adu domba antara dua kelompok"[33]</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Demikianlah yang bisa kami sebutkan mengenai fatwa-fatwa dan pendapat-pendapat ulama-ulama besar nan agung Kaum Muslimin, masih banyak fatwa ulama lainnya yang dituturkan dalam kitab mereka seperti fatwa al-‘arif billah Abu Abdullah Muhammad bin Ibad, Asy-Syekh DR. Asy-Syarbasiy, Al-Imam Taqiyuddin As-Subki, Asy-Syekh Rasyid Ridla, Al-Imam Al-Wansyarsiy termasuk juga Imam Ibnu Taimiyah rahimahullah * dan lain sebagainya. Semoga Allah senantiasa menjaga kita dari tipudaya para penipu yang senantiasa mengincar umat Islam untuk dijauhkan dari ulama yang benar-benar mumpuni, yang lebih paham akan agama ini. Amin..!!!</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">والله سبحانه وتعالى أعلم</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Abdurrohim ats-Tsauriy</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">sumber </span><a href="http://albarbasi.blogspot.com/2010/04/maulid-nabi.html">http://albarbasi.blogspot.com/</a>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11760234758736941402noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3145829894175751225.post-64190556666810553042011-06-21T20:42:00.000-07:002011-06-18T20:43:04.466-07:00Syarat-syarat bersuci<img height="320" src="http://2.bp.blogspot.com/_TMP5tAG4FrY/TPdBlAQg51I/AAAAAAAAAJ8/2izrLo1Efo4/s320/m-belajar_wudhu.jpg" width="295" /><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">(Pasal)</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Syarat-syarat bersuci :</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">1. Islam.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">2. Tamyiz (mencapai umur sekiranya bila ditanya dapat menjawab dengan benar seperti ditanya ada berapa kali shalat fardlu dalam sehari, berapa kali kita puasa dalam setahun dan lain-lain).</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">3. Tidak ada yang menghalangi sampainya air ke anggota tubuh yang dibasuh.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">4. Mengalir airnya (ke anggota tubuh yang dibasuh)</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">5. Air yang digunakan harus suci dan mensucikan, yaitu air yang tidak tercabut namanya (dari status air mutlak) disebabkan tercampur dengan benda suci lain yang semestinya dapat dihindarkan</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">darinya seperti : susu, tinta, dan yang serupa dengan keduanya. Kalau air yang tercampur itu</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">berubah sehingga tidak lagi disebut air mutlak (dengan adanya keterangan khusus di bagian</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">belakang seperti air susu misalnya) maka tidak sah untuk bersuci. Adapun jika air berubah karena</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">sesuatu yang tidak memungkinkan (sulit) untuk dihindarkan darinya seperti berubahnya air karena</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">sesuatu yang ada di tempat air tersebut atau tempat mengalirnya atau yang semacamnya yang</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">sulit menjauhkan air tersebut darinya maka tidak apa-apa (boleh digunakan) dan air tersebut tetap</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">suci. Disyaratkan juga air yang digunakan untuk bersuci tidak berubah disebabkan najis walaupun</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">perubahannya hanya sedikit. Jika kadar (volume) air tersebut kurang dari dua qullah, maka</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">disyaratkan tidak terkena najis yang tidak dimaafkan, dan syarat kedua air tersebut tidak musta’mal (telah digunakan) untuk mengangkat hadats atau menghilangkan najis.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Orang yang tidak mendapatkan air atau membahayakan dirinya jika menggunakannya maka</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">dia bisa bertayammum, dengan syarat:</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">- (bertayammumnya) setelah masuk waktu sholat </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">- Hilangnya najis yang tidak dimaafkan</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">- Tayammum dilakukan dengan tanah yang murni (tidak bercampur dengan abu misalnya) dan suci</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">mensucikan yang diusapkan pada muka dan kedua tangan secara berurutan dengan melakukan dua</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">tepukan (ke tanah) dengan niat supaya diperbolehkan melaksanakan fardhu shalat. Niat ini</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">dilakukan bersamaan dengan memindahkan tanah dan ketika pertama kali mengusap wajah.</span>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11760234758736941402noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3145829894175751225.post-48789306063199308262011-06-20T20:34:00.000-07:002011-06-20T20:34:00.309-07:00syarat shalat<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><img src="http://ervakurniawan.files.wordpress.com/2008/12/sholat-berjamaah1.jpg?w=226&h=300" /></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">(Pasal)</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Di antara syarat shalat yaitu :</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Suci dari hadats besar (dengan mandi atau tayammum bagi yang tidak mampu [karena ada ‘udzur] mandi).</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Sedangkan yang mewajibkan mandi ada 5 perkara :</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">1. Keluar mani (sperma)</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">2. Jima’ (bersetubuh)</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">3. Haidl</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">4. Nifas</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">5. Melahirkan.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Fardlu-fardlu mandi ada 2 :</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">1. Niat menghilangkan hadats besar atau semisalnya.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">2. Meratakan air ke seluruh anggota badan, baik kulit dan rambut (bulu) walaupun lebat.</span>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11760234758736941402noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3145829894175751225.post-45192113302409291362011-06-18T20:33:00.000-07:002011-06-18T20:33:57.718-07:00ISTINJAK<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><img height="213" src="http://farm4.static.flickr.com/3285/3098112746_d941de469b.jpg" width="320" /></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Wajib beristinjak dari sesuatu yang keluar melalui qubul dan dubur dalam keadaan basah selain mani (sperma) dengan menggunakan air sampai suci tempat keluarnya atau (kalau tidak menggunakan air) dengan menggosok tiga kali gosokan atau lebih sampai bersih tempat tersebut meskipun masih ada bekasnya dengan menggunakan sesuatu yang bisa mencongkel (kotoran) , suci, padat dan tidak terhormat seperti batu atau daun sekalipun ada air.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"> Cara yang kedua ini bisa dipakai kalau memang kotoran yang keluar tidak berpindah dan belum kering. Jika kotoran berpindah dari tempatnya atau sudah kering maka wajib menggunakan air untuk beristinjak (tidak bisa lagi menggunakan batu atau semacamnya).</span>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11760234758736941402noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3145829894175751225.post-65074334528657371482011-06-12T08:34:00.000-07:002011-06-12T08:34:38.407-07:00Hal-hal yang membatalkan wudlu<img src="http://abangdani.files.wordpress.com/2010/05/wudu.png?w=338&h=73" /><br />
<div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">(Pasal)</span></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Hal-hal yang membatalkan wudlu :</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">1. Sesuatu yang keluar melalui qubul dan dubur selain mani (sperma).</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">2. Menyentuh qubul manusia atau lubang dubur dengan telapak tangan tanpa kain (penghalang).</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">3. Menyentuh kulit wanita lain (wanita yang boleh dinikahi)</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">4. Hilang akal, tidak termasuk tidur dalam keadaan</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">duduk yang tetap di tempatnya</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #575656; font-family: Arial, Verdana; font-size: 12px; line-height: 20px;"></span><br />
<br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;"><b>akucintanabi.blogspot.com , http://akucintanabi.blogspot.com , </b></span><br />
<div class="header section" id="header" style="float: left; font-family: Arial, Verdana; font-size: 12px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; overflow-x: hidden; overflow-y: hidden; width: 446px;"><div class="widget Header" id="Header1" style="margin-bottom: 5px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 2px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><div id="header-inner" style="background-position: 50% 50%; margin-left: auto; margin-right: auto;"><div class="titlewrapper"><h1 class="title" style="color: #e54587; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 40px; font-weight: bold; line-height: 40px; margin-bottom: 0px; margin-left: 5px; margin-right: 5px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><a href="http://akucintanabi.blogspot.com/" style="color: #e54587; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; text-decoration: none;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">I Love Rasulullah</span></a></h1></div></div></div></div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11760234758736941402noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3145829894175751225.post-58579378907281769572011-06-12T06:17:00.000-07:002011-06-12T06:18:28.606-07:00Rukun (fardu) Wudlu<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">(Pasal)</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Di antara syarat-syarat shalat adalah wudlu.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><img src="http://1.bp.blogspot.com/__wtpG38EThY/Sw8xlOsXxmI/AAAAAAAAAIw/RC-ulcDG7I4/s320/wudu.jpg" /></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Rukun-rukun wudlu ada 6:</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">1. Niat bersuci untuk shalat atau selain shalat -dari niat-niat yang mencukupi- ketika membasuh muka (dalam madzhab Syafi'i niat ini diucapkan bersamaan dengan saat membasuh muka tersebut, sementara dalam madzhab Malik niat tersebut dapat mencukupi walau diucapkan sesaat sebelum membasuh muka).</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">2. Membasuh seluruh wajah, dari tempat tumbuh rambut (bagian atas) hingga ke dagu dan dari anak telinga (kanan) nya hingga ke anak telinga (kiri) nya, baik kulit maupun rambutnya (yang</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">ada pada wajahnya), dan tidak (wajib) membasuh bagian dalam jenggot dan jambang yang lebat</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">(sampai tidak terlihat kulitnya). </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">3. Membasuh kedua tangan beserta kedua sikunya dan segala apa yang ada di atas keduanya.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">4. Mengusap kepala atau sebagiannya sekalipun satu rambut yang berada di bagian kepalanya.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">5. Membasuh dua kaki dan mata kakinya atau mengusap khuffi apabila telah sempurna syarat -syaratnya.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">6. Mengerjakannya dengan susunan di atas (Tertib)</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #575656; font-family: Arial, Verdana; font-size: 12px; line-height: 20px;"></span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: medium;"><b>akucintanabi.blogspot.com , http://akucintanabi.blogspot.com , </b></span><br />
<div class="header section" id="header" style="float: left; font-family: Arial, Verdana; font-size: 12px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; overflow-x: hidden; overflow-y: hidden; width: 446px;"><div class="widget Header" id="Header1" style="margin-bottom: 5px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 2px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><div id="header-inner" style="background-position: 50% 50%; margin-left: auto; margin-right: auto;"><div class="titlewrapper"><h1 class="title" style="color: #e54587; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 40px; font-weight: bold; line-height: 40px; margin-bottom: 0px; margin-left: 5px; margin-right: 5px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><a href="http://akucintanabi.blogspot.com/" style="color: #e54587; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; text-decoration: none;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">I Love Rasulullah</span></a></h1></div></div></div></div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11760234758736941402noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3145829894175751225.post-49186783977762471132011-06-12T06:07:00.000-07:002011-06-12T06:09:34.054-07:00Kewajiban Orang tua (Wali) untuk memerintahkan shalat Kepada Anak<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">(Pasal)</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<img src="http://musaalhabsyi.files.wordpress.com/2011/05/shalat-vcd.jpg" /><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><img height="150" src="http://lh4.ggpht.com/_NVURH7UOXHk/SzW-0qZodsI/AAAAAAAAACc/g1FjHgnmD1A/Mengajari%20Anak-anak%20Sholat%5B3%5D.jpg" width="200" /></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Wajib atas seorang wali (orang tua) anak, baik anak laki-laki maupun perempuan yang telah mumayyiz, memerintah keduanya untuk shalat, mengajari keduanya tentang hukum-hukum shalat tersebut setelah si anak berumur tujuh tahun dan memukul keduanya bila meninggalkannya setelah berumur sepuluh tahun, begitu juga puasa apabila keduanya mampu melakukannya. Juga wajib atas wali tersebut mengajari keduanya tentang aqidah, hukumhukum; hal ini wajib... hal itu haram..., disyari'atkannya bersiwak dan berjama'ah. Wajib bagi penguasa (khalifah) untuk membunuh orang yang meninggalkan shalat karena malas, jika ia tidak</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">bertaubat. Namun hukumnya ia tetap seorang muslim. Kemudian juga wajib atas setiap muslim</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">menyuruh keluarganya untuk shalat, juga menyuruh setiap orang yang ia kuasa untuk menyuruh mereka</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">(selain keluarganya).</span>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11760234758736941402noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3145829894175751225.post-76908277369392989132011-06-12T05:57:00.000-07:002011-06-12T06:03:42.150-07:00Waktu - Waktu Shalat Fardlu (wajib)<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Bab II</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">BERSUCI (THAHARAH) DAN SHALAT</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><img height="318" src="http://rukyatulhilal.org/images/waktushalat.jpg" width="400" /></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">(Pasal)</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Di antara kewajiban (terhadap mukallaf) adalah shalat lima waktu dalam sehari semalam:</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">1. Zhuhur: waktunya apabila matahari telah tergelincir --ke arah barat-- hingga bayangan segala sesuatu menjadi sama --panjang-- dengan</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">bendanya, selain bayangan istiwa' <span class="Apple-style-span" style="color: #38761d;">(14)</span>.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">2. 'Ashar: waktunya dari setelah habis waktu zhuhur hingga terbenamnya matahari.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">3. Maghrib: waktunya dari terbenamnya matahari hingga hilangnya mega merah.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">4. 'Isya': waktunya dari setelah waktu maghrib hingga terbit fajar shadiq.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">5. Shubuh: waktunya dari setelah waktu isya’ hingga matahari terbit.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #6aa84f; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;"><i></i></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #6aa84f; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;"><i>(14) Bayangan istiwa’ adalah bayangan suatu benda ketika matahari</i></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #6aa84f; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;"><i>berada tepat di tengah langit. Bayangan ini adalah bayangan yang</i></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #6aa84f; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;"><i>terpendek dari benda tersebut.</i></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #6aa84f; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;"><i><br />
</i></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #6aa84f; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;"><i><br />
</i></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Wajib atas setiap orang muslim yang telah baligh, berakal dan suci (dari haid dan nifas) untuk melaksanakan kewajiban-kewajiban ini pada waktunya. Dan diharamkan untuk mendahulukannya atas waktunya (melakukannya sebelum masuk waktu) dan mengakhirkannya dari waktunya dengan tanpa udzur. Apabila datang penghalang shalat seperti haid setelah berlalu masa (waktu shalat) yang memungkinkannya mengerjakan shalat dalam -- jenjang masa tersebut, dan dengan ditambah masa untuk bersuci bagi yang memiliki semisal penyakit salas (keluar air kencing terus menerus), maka orang tersebut harus mengqadla shalatnya itu. Atau apabila penghalang shalat (haid, pingsan dan lainnya) telah hilang, dan tersisa masa --antara waktu di mana ia berada dengan waktu shalat berikutnya-- dengan seukuran bacaan takbir ( الله أكبر ) sekali maka iapun wajib mengqadla shalat --yang ada pada waktu</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">hilangnya penghalang-- itu, begitu pula wajib mengerjakan shalat sebelumnya jika bisa dijama'</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">dengan shalat tersebut. Seperti apabila penghalang tersebut berhenti pada akhir waktu shalat 'ashr sebelum terbenamnya matahari dengan seukuran</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">cukup mengucapkan takbir, maka ia wajib mengerjakan 'ashr dan zhuhur. Juga wajib shalat 'isya</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">dan magrib jika penghalang tersebut berhenti sebelum terbitnya fajar dengan seukuran ucapan takbir</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><b>akucintanabi.blogspot.com , http://akucintanabi.blogspot.com , </b></span><br />
<div class="header section" id="header" style="float: left; font-family: Arial, Verdana; font-size: 12px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; overflow-x: hidden; overflow-y: hidden; width: 446px;"><div class="widget Header" id="Header1"><div id="header-inner" style="background-position: 50% 50%; margin-left: auto; margin-right: auto;"><div class="titlewrapper"><h1 class="title" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 40px; line-height: 40px; margin-bottom: 0px; margin-left: 5px; margin-right: 5px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><a href="http://akucintanabi.blogspot.com/" style="outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; text-decoration: none;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">I Love Rasulullah</span></a></h1><div style="color: #575656;"><br />
</div></div><div class="descriptionwrapper" style="color: #575656;"><div class="description" style="color: #9ea4a4; font-size: 14px; line-height: 14px; margin-top: 5px; padding-left: 7px; padding-top: 0px;"><span></span></div></div></div></div></div><div class="header section" id="header2" style="color: #575656; float: right; font-family: Arial, Verdana; font-size: 12px; margin-right: 0px; overflow-x: hidden; overflow-y: hidden; padding-right: 0px; width: 484px;"><div class="widget HTML" id="HTML1" style="float: right; padding-bottom: 0px; padding-left: 10px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"></div></div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11760234758736941402noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3145829894175751225.post-73106509519017874042011-06-10T16:52:00.000-07:002011-06-11T13:08:15.410-07:00Kewajiban Seorang Mukallaf<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">(Pasal) </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><img src="http://eman540705.files.wordpress.com/2011/04/20110404-113322.jpg" /></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Wajib atas setiap orang mukallaf melaksanakan seluruh apa yang diwajibkan Allah atasnya. Ia wajib melaksanakannya sesuai perintah Allah dengan mengerjakan segala rukun-rukun dan syarat-syaratnya serta menjauhi segala hal yang membatalkannya. Dan wajib atasnya bila melihat seseorang meninggalkan sesuatu di antara kewajiban tersebut untuk memerintahnya agar melaksanakannya sesuai aturannya; mengerjakan segala syarat dan rukunnya. Wajib atasnya untuk memaksa orang tersebut melakukan --sesuai tuntutannya-- ini jika ia mampu memaksanya, dan bila tidak mampu memaksa dan memerintahnya maka ia wajib menginkarinya dalam hatinya, dan ini adalah batas minimal yang seharusnya dilakukan seseorang dalam keadaan tidak mampu. Dan diwajibkan atas seseorang untuk meninggalkan segala hal yang haram dan mencegah pelakunya secara paksa dari keharaman tersebut jika ia mampu memaksanya, atau apabila tidak mampu maka wajib atas dia mengingkarinya dalam hatinya. Haram menurut syara' adalah sesuatu yang diancam oleh Allah bagi pelakunya dengan siksa dan dijanjikan bagi yang meninggalkannya (dengan niat mendapatkan ridla Allah) pahala. Kebalikan dari haram adalah wajib.</span>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11760234758736941402noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3145829894175751225.post-69372899099017017642011-06-10T16:43:00.000-07:002011-06-10T16:43:35.270-07:00Kewajiban Orang yang jatuh dalam kekufuran Untuk kembali Kepada Islam<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: small;"><img height="200" src="http://i697.photobucket.com/albums/vv332/AGKahfi/1.jpg" width="193" /></span>(Pasal)</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Wajib atas orang yang jatuh dalam kekufuran (riddah) untuk kembali seketika itu juga kepada Islam dengan mengucapkan dua kalimat syahadat dan melepaskan diri dari apa yang menjadikannya jatuh dalam kekufuran tersebut. Dan wajib bagi dia untuk menyesal atas apa yang telah ia perbuat tersebut dan bertekad untuk tidak kembali kepada kekufuran semacam itu. Bila orang ini tidak mau kembali kepada Islam dari kekufurannya dengan mengucapkan dua kalimat syahadat maka wajib diperintahkan untuk bertobat (dengan kembali masuk Islam) dan tidak diterima darinya kecuali Islam, atau ia dibunuh yang</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">akan dilaksanakan oleh khalifah, setelah ditawarkan kembali kepadanya untuk masuk Islam. Dalam hal ini (pelaksanaan hukum bunuh) khalifah bertindak berdasarkan (kesaksian) dua orang saksi yang adil atau pengakuan orang kafir tersebut atas kekufurannya. Hal ini (hukuman bunuh bagi orang yang murtad) berdasarkan hadits al Bukhari:</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="color: #6fa8dc; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-large;"><b> من بدل دينه فاقتلوه </b></span></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">(Barang siapa yang merubah agamanya (keluar dari Islam) maka bunuhlah ia.)</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Kekufuran (riddah) ini membatalkan puasa seseorang, tayammumnya, nikahnya (baik sebelum ia menggauli istrinya atau setelah menggaulinya jika dalam masa 'iddahnya ia (murtad) masih tidak kembali kepada Islam), tidak sah akad nikahnya atas seorang perempuan muslimah atau lainnya. Karena riddah juga, binatang sembelihan seseorang menjadi haram dimakan, ia juga tidak mendapat harta warisan (dari kerabatnya yang meninggal), tidak juga mewariskan hartanya, tidak dishalatkan, tidak dimandikan, tidak dikafani, tidak boleh dikuburkan di pemakaman orang-orang Islam dan hartanya adalah faei' (dilimpahkan ke bait maal).</span>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11760234758736941402noreply@blogger.com0